至“仪式感”算是一个在而今这个商品社会被营销“烂了”的词语。
每天打开社交媒体，都有无数商家为了带货，不断地吆喝着，“生活需要一点仪式感！”
言下之意，OMG，看这些能带给你生活以仪式感的玩意儿是多么诱人！买它！
↑ 电影《狼狈》剧照
打算练字，于是斥巨资买下了金尖万宝龙和一打字帖，字还没写就几个就觉得自己没有那么多时间能挤出来“浪费”，于是到最后，手上握着五位数的笔，写出的字还没有深藏不露的老大爷用拖把在地上随手划拉出的好看。
打算学画，买了辉柏嘉大师级别水彩和天然松鼠毛水彩笔，拍了张照表了表决心之后，便将那堆价值不菲的画材又闲置去了角落，充当盛灰尘的器皿，说起来也只是“生活无难事，只要肯放弃”。
这世界发生过太多此般事件——脑袋一热，买了无数华而不实的鸡肋玩意儿，等到冷静下来看着自己的“收藏”们，“仪式感”已成过眼云烟，心中的空虚感却没有些许的消弭，甚至愈发浓重，只得陷入恶性循环，进入新一轮的“为生活营造仪式感”之中。
看到这里或许有人会说，“我就是喜欢买东西，看到买来的那些精致小玩意儿，哪怕用不到，我看着都会觉得很开心”。
可是，我们在这个商品经济时代所孜孜不倦地去追求的“仪式感”，就真的只是单纯地去做一个装备*党**吗？
那我们不如换个角度，从茶说起。
喝茶是一件可以无限追求“仪式感”的事情。
从茶席的审美搭配，到水的选择茶的选择火候的选择，到不同器具对不同茶叶的增益效果，再到音乐香氛鲜花的锦上添花与周围整体环境的营造，茶道几乎就可以看做是“仪式感”本“感”了。
可是喝茶一定需要仪式感吗？喝茶的快乐一定是从仪式感中来吗？而喝茶的仪式感又一定是从繁复的器中来的吗？
多年之后的某一天，如果你回想起这一日的茶席，真正让你记忆犹新念念不忘的，究竟会是杯中香茗的美好滋味、与三五好友的开怀畅聊，还是当*你日**手捧着怎样的器具，选用了多贵的盖碗？
或是，哪怕当日，你只是烧了一壶自来水，在玻璃杯中泡了一杯香片，却与你最好的朋友推心置腹地聊了一个下午，是否也能让你在想起这一天的时候，隐隐回忆起舌尖萦绕的茉莉花香？
法国作家安托万·德·圣·埃克苏佩里在其著作《小王子》中这样评价仪式感：“它（仪式感）就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。”
杯子再贵，人喝的也只不过是杯中的水。杯子的价格当然不会影响到水的滋味，真正让“水”变得更好喝的，是喝水时发生的事、遇见的人、与你喝水时的心情。
若是没发生有趣的事，少了投缘的人，唯一能让自己喝水时心情更好一些的，怕也只有换一个好看些的杯子。
而这，或许也正说明着，当今过度追求着物质所营造的“仪式感”的当代人，正是把自己活成了一座孤岛。在四面环绕的寂寞之中，人们只有捡起一颗颗漂亮的贝壳，将自己的孤岛装点得看起来别那样寂寞。
但“仪式感”终究是从心而来，“仪式”不过是达成由心而发的“感”的物质工具，心中的“感”才是“仪式”的最终目的。
若是只将“仪式感”的重心落在“仪式”上而忽略了自己的心，那寂寞与空虚只会如潮水般，在暂时的满足与退却后，迅速地将下一波愈发汹涌的浪潮推挤上心的堤坝。
生活当然需要仪式感。但带来“仪式感”的不是“仪式”，需要“仪式”，但更需要“感”：
让每一杯茶都值得纪念的，是你自己。