在老北京九坛八庙之一的先农坛主殿太岁殿里，有一件属于国家一级*物文**的藻井，这件被称为古建小木作高峰和藻井艺术天花板的国宝，在六层空间中可谓构建了一个神话中的宇宙：彩云萦绕间有琼楼宫阙，其间仙人天女惟妙惟肖，四大天王与二十八宿各司其职，最上方的中间则是由一千四百颗星宿构成的唐代星象图。
繁杂的构造和精绝的工艺让它成了北京古代建筑博物馆的镇馆之宝--1991年，先农坛被辟为北京古代建筑博物馆。既然是藻井艺术的天花板，那么这件藻井*物文**自然也就胜过了京城所有古建的藻井，包括紫禁城和三山五园等皇家园林内建筑的藻井。不过它并非先农坛原有之物，而是来自早已不存在的老北京寺庙隆福寺，确切地说，它最初的位置在*隆大**福寺正觉殿释迦摩尼佛像的头顶。
那么隆福寺是一座什么样的寺庙，是怎么没的，它的藻井又是怎么到的先农坛，而一座寺庙建筑中的藻井为何能胜过紫禁城内一众皇家宫殿的藻井？寻求这些问题的答案，就要从隆福寺的身世说起--这其实是一个盛极而衰而又凤凰涅槃的故事。当然，追根溯源，隆福寺原本只是大明中期才有的朝廷的香火院。
这座皇家寺庙建于景泰三年，初名“*隆大**福寺”，距今已有570年的历史。隆福寺的特殊之处在于，它是当时北京城里唯一青黄共处的寺庙，也就是寺内既有和尚又有喇嘛。到了清朝，青黄共处的局面变成了纯粹的黄庙，而且变得更为受宠，雍、乾两帝都曾为其题匾额立碑文。即使从雍正九年重建算起，隆福寺与由雍亲王府改成的北京另一座喇嘛庙雍和宫相比还要早13年。
最初建*隆大**福寺的不是别人，正是接替“土木堡兵变”中被俘的明英宗皇帝职位的朱祁钰。不过与亦教亦政的雍和宫不同，始于敕建的隆福寺却走出了不一样的路子，这个路子叫庙会。隆福寺既有恢宏的寺庙建筑群，也有景色别致的园林，因而在吸引香客的同时，也成为京城人出游的好地方。再加上由寺内印经外延发展而成的刻书业，隆福寺一带逐渐成为京城重要的商业中心。
当时的隆福寺与白塔寺、护国寺、土地庙和厂甸并称京城五大庙会，但它首先占了一个“地利”：西距紫禁城不到三里路，南往长安街不到五里路，东到朝阳门也只有三、四里，绝佳的地理位置让它居京师诸市之冠。这里的“市”自然指市场，而俗称“东庙”的隆福寺庙会也不同于现在的地坛庙会这样一年中仅有一两次的庙会，而是每十天就有四次的“大集”，具体为逢一、二、九、十开庙。
隆福寺庙会可谓老少咸宜、贵贱皆纳，到这里逛街购物的除了城里的平头百姓和京郊的农民，还有王公贵族、官宦人家甚至驻京的洋人。游人如织的隆福寺之所以吸引力十足，除了它的热闹，还和庙会上售卖商品的多样性有关，从服饰家具到珠宝首饰，从古玩字画到花鸟鱼虫，一般人需要的和不需要的都可以在这里一站购齐，甚至不乏书籍和高端艺术品交易。除了购物，还可以在这里满足从饮食到娱乐的需要，端着小吃看杂耍，品着大碗茶听相声是庙会上的日常景象。
嘉庆年间写就的《京都竹枝词》里这样描述隆福寺庙会的盛况：“东西两庙货真全，一日能销百万钱。多少贵人闲至此，衣香犹带御炉烟。”民国时期的隆福寺延续了明清两代的繁华，解放后这里依旧是京城数一数二的商业中心，只不过原来的庙会经过公私合营与统一改造后变成了东四人民市场，没了以往杂乱中夹杂着的繁华，但更贴近北京市民的日常需要。
不过，作为寺庙本身的隆福寺古建也在时代的变迁中渐渐淡出人们的视野，而隆福寺历史上最大的命运转折发生在改开之后。1985年，现代化的隆福大厦取代了略显落后的东四人民市场，大厦内冬有暖气，夏有空调，十一层购物空间之间有电梯和自动扶梯相连，舒适的购物环境让商场每日的客流量高峰达到十多万。但这一辉煌仅持续了八年--1993年夏季，一场持续八小时的大火把这座大厦烧了个一干二净。
幸运的是，在这次火灾倒推十七年，受唐山大地震的影响，本就陈旧的隆福寺寺庙建筑受到不同程度的破坏。出于保护，*物文**工作者将本文开头提到的这件隆福寺藻井拆除下来放在了黄寺。之后经多次拆散迁移，藻井已变得七零八落，但也因此免去了葬身于这场大火。而将其拼接修复并以完整的形态重现在世人面前，则是另一个故事了。
虽然早在清光绪年间隆福寺就失过一次火，但1993年的这一次却似乎烧去了隆福寺几百年的运数。数年之后这块地界上又起了一座新的隆福大厦，然而从招商到经营一直不景气。虽然许多人把这“归功”于之前拆旧建新中对隆福寺寺庙根基的破坏，但更靠谱的原因应该和它的定位不准有关：随着城区摊大饼式的扩大，世纪之交的北京商业中心早已不限于二环内的这几个，而消费者的品味在升级换代中也变得更为多元和挑剔。
沉寂多年后的隆福寺终于还是找到了新的思路：抓住Z世代的这一波红利。隆福寺板块首先以“北京隆福寺文化中心”的新脸孔出现在世人眼前，当然改造并不限于隆福大厦，还包括整个街区。2019年，在隆福寺北里木木艺术社区开幕的大卫．霍克尼的艺术展，让隆福寺跳脱了“商圈”的束缚，并开始跟上北京时尚之都的脚步。
作为与故宫和王府井共同构成的“北京文化金三角”的隆福寺蜕变还在继续中，但它吸引眼球的活动一直没停过：大麦和笑果文化先后入场，着力打造沉浸式演出和“戏剧+生活”消费新场景。文化艺术提升了隆福寺的品质，也找回了消失已久的隆福寺“文庙会”的底蕴。而潮流生活则让它更接地气，也成为二环内新锐的人气文创基地。
如果你觉得时尚打卡地和文化新地标这样不着边的名头太虚，作为游客的你可以把重点放在隆福寺的这两个地方：首先是钱粮胡同的木木艺术社区，这个利用职工食堂改造而成的社区多少带些“工业风”，你可以选择参观艺术展览或逛艺术商店，累了可以在%Arabica咖啡馆里坐坐，最后，也不要错过顶层“大水花”主题的泳池。
其次是隆福大厦顶层的空中楼阁，这组仿古建筑群在1998年改扩建后就有，但经过重新策划和包装后已经成了北京最新的网红打卡地：站在这个一千五百平米超级大平层的观景台上，向西是北京传统中轴线上的一众皇家古建筑群，往东是代表现代的朝阳区CBD中的摩天大楼群。晨晖与落日间，则是这座城市悠远而蓬勃的烟火气。
大平层上精雕细刻的仿古建筑和错落有致的枯山水本身也是极好的取景元素。这组仿古建筑群把游客从当代拉回隆福寺的过往，当然有人也为加高的“伪寺庙”难以追寻隆福寺的辉煌而叹息，那么不妨再跑一趟先农坛，在那件“倾国倾城”的藻井上体会属于隆福寺过往岁月的辉煌吧。
#隆福寺# #北京# #北京头条#