导读：

这是一场不得不打的战役，这是一场只能赢不能输的战疫。

庚子冬春跨年，一场突如其来的新型冠状病毒感染的肺炎疫情，笼罩荆楚大地，蔓延波及全国。

医疗资源的极度紧缺，确诊人数的不断增长，交叉感染的安全隐患，还有到处弥漫着的恐慌心理，这些都成了这场战疫的挑战。最初由一些学者提出的全面排查和分层隔离的建议，逐渐成为社会共识，最终转化为一场超级行动。

万众一心

短短数日，神州十四亿人口尽数动员起来。抗击疫情的指令由中央下达到地方，层层传达到整个行政系统的神经末梢——每个村组。所以说，这是一场由上而下的国家行动。

于是，历史在此刻复活。这个冬春交际之时，虽然没有硝烟弥漫，但早已硝烟弥漫。无数白衣天使、铁甲劲旅化身为将士，站立在抗击疫情的第一线，他们身后是政府、是社会各界、是十四亿中华儿女。

那么，是一股什么样的力量支撑着我们，让我们能够凝心聚力，共克时艰？又是一种什么样的情怀让我们坚信我们一定会取得胜利呢？

一、 民族身份认同

人的认同，历来是多重的。、

人首先有血缘族群的身份，这是与生俱来的自然属性，是基础性的和首要的。在这个基础上，随着人们交际范围的不断扩大，人们的社会身份也就越来越多重。

在历史中，各民族、各地域之间相互吸纳，经过征服、杂居、通婚、迁徙和融合，逐渐在版图之内，形成了一种普世的民族身份认同观，这种认同观用五个字归纳的话，就是“我是中国人”。

无论你是汉族还是苗族、回族，还是维吾尔族；无论你是湖北人、湖南人，还是山东人；或者说无论你是南方人、还是北方人，你都是中国人。

中华民族共同体

这种认同，是我们在此次抗击疫情中能做到休戚与共的基础。

从华夏到汉族，再从汉族到中华民族，几千年历史早已经让这种民族认同感的记忆深深的融入到了我们的血脉之中，

“六王毕,四海一”

自前230年至前221年，秦始皇采取远交近攻、分化离间、合纵连横的策略，发动秦灭六国之战，终于建立了中国历史上第一个大一统、多民族、中央集权的*制专**主义国家-秦朝。

汉武帝以后，“华夏族”，逐渐改称“汉族”。汉族和各少数民族不断融合。“汉族”也不是单一民族而是一种“民族融合体”。

1840年烟片战争，清朝人发现，天朝上国之外还有很多文明和国家。开始考虑救亡图存。首要任务，就要认清自己是谁，如何定位自己的文明？如何与其他文明区分开来？于是，来自西方的概念，如民族，国家开始被引入。

民族认同

“民族认同”才慢慢出现，我们开始有了华夏民族、中华民族的概念。同时，我们也开始有了主权和国家的概念。

二、 对疫情危害性的认识

瘟疫自古以来就是国家非常重视的大事，稍有规模的疫情都被史官记录在册。

“建安二十二年，疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。” 《说疫气》

发生在建安二十二年的这场瘟疫，夺走无数人生命的同时也重创了文坛，“建安七子”，有5人（徐干、陈琳、应玚、刘桢、王粲）死于这场瘟疫。在中国古代，瘟疫一直是我们生存和发展最大的敌人之一。据王玉兴教授在2003年发表的《中国古代疫情年表》统计：

从公元前243年到公元1911年，在这2154年里，中国发生重大疫情共352次；其中，秦汉34次，三国8次，两晋24次，南北朝16次，隋唐22次，宋金70次，元朝24次，明朝39次，清朝115次；平均6.1年发生一次重大疫情，后期频率更快，到了清朝，这个数字是2.3。

古代瘟疫

说这么多，意思就是说：对瘟疫这个敌人，我们是有认识的。对它所能造成的伤害，古人也有应对之法。

“伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：‘亡也，命矣夫！斯人也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也！’《论语·雍也》

这段文字的意思是说，孔子的得意门生冉耕（字伯牛）病了，孔子前去探望，俩人隔着窗户说了会话。因为孔子知道冉耕可能得的是瘟疫，他懂的防疫的基本措施-“自我隔离”。

类似的记载，在史书中中络绎不绝：

“黄帝曰：‘余闻五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似，不施救疗，如何可得不相移易者？’岐伯曰：‘不相染者，正气存内，邪不可干，避其毒气，天牝从来，复得其往，气出于脑，即不邪干。” 《黄帝内经·刺*论法**》

“养内避外”是《黄帝内经》中古人应对疫情的重要措施，一旦发生瘟疫，人们对染疫者通常都要先执行隔离，然后再进行治疗。

百病不侵

在长期与疫情的抗争中，这种做法逐渐演变成一种制度。基于这种制度，抗击疫情的机构、立法也随之跟上。政府和民间组织（民办防疫机构）在历次疫情中都发挥了极大的作用。

在古代，面对疫情，虽然基于时代的局限性、医疗水平等多方面原因，疫情给我们带来了严重的伤害，但中华民族的主体和根却从未因疫情而断绝，一直延绵至今。并依托前人经验的积累，医疗水平的不断提高，我们对战胜疫情也越来越有信心。

三、 换了新篇章

其一

绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。

坐地日行八万里，巡天遥看一千河。牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。

其二

春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。

天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧

毛*东泽**《送瘟神》

新中国成立以后，到了1958年，江西余江大规模爆发血吸虫疫情，于是就有了毛主席的《送瘟神》。

“过去一年中，我国流行血吸虫病的十二个省（市）的水稻作物地区，已经进行了大规模的群众性的防治工作，取得了重大的成绩，据不完全统计，在这些地区已经治疗了四十万名以上的病人（这个数字相当于解放以来前六年治疗病人总数的237%），已经在有钉螺的地区进行了灭螺的工作，据统计，凡是经过了三次合于标准的灭螺工作的地方，灭螺率可以达到95%以上，有的乡村已经全部消灭了钉螺，这个事实证明消灭钉螺是完全可能的。”1957-01-22《人民日报》社论

毛主席

为了抗击血吸虫病，毛主席发动了面对疫情的“全民总动员”，表明了政府抗击疫情的决心，地方政府和民众也积极配合，最终彻底战胜了血吸虫病。

在新中国成立以后，我们战胜了天花，战胜了吸血虫病，开展了轰轰烈烈的“灭四害”运动，开展了“爱国卫生运动”……

现在，我们农村每个村都有“赤脚医生”，这也是无数医护人员积极响应1965年*党**中央的号召。

“把医疗卫生工作的重点放到农村去”

我们从来未曾害怕过，我们也坚信我们能战胜任何疫情，正如毛主席所言：

“许多危害人民最严重的疾病，例如血吸虫等等，过去人们认为没有办法对付的，现在也有办法了”

不单面对血吸虫病我们有办法，面对任何疫情，我们都有办法，且毫不退缩。

四、 武汉会战

没有任何一场我们打不赢的战役，武汉会战我们一定能赢。

1、 武汉封城

武汉，负重前行

1月23日凌晨，湖北省委副书记、武汉市委书记、疫情防控指挥部指挥长马国强主持召开新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控指挥部指挥长会暨工作视频会议，部署疫情防控工作。会议研判了当前疫情防控形势，作出部署：

“自2020年1月23日10时起，全市城市公交、地铁、轮渡、长途客运暂停运营；无特殊原因，市民不要离开武汉，机场、火车站离汉通道暂时关闭。恢复时间另行通告。

恳请广大市民、旅客理解支持！武汉市新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控指挥部2020年1月23日”

此次封城，可能是人类历史上第一次对一个超千万人口的城市采取的最严厉的防疫措施。正所谓“非常时期，行非常之事”，封城，不但表明了中国政府防控疫情的决心，也是武汉这个“英雄之城”的大担当。

武汉封城，是我们制度优势的体现，也是一次必将载入史册的决定，封了一座城，救了一个国家的人。

2、 民族脊梁的出现

中华民族，从来不缺少脊梁。

1910年底，东北地区爆发大规模鼠疫。伍连德博士作为民族脊梁，挺身而出。

伍连德

回看历史，客观来说，以当时的民智、通信、交通、医疗、专家、物资调配能力，都明显无法对抗这场大型传染病灾难。

但是，在时任东北防疫大臣施肇基博士的大力推荐下，天津陆军军医学堂副监督伍连德博士（剑桥大学医学博士）挺身而出，与东北总督一起，领衔东北抗疫工作，多项措施齐下，历经67天，平定疫情。

而这次武汉疫情之中，更是涌现了不少民族脊梁，尤以钟南山、李兰娟、陈薇等人为首。

钟南山

是钟南山老人最先告诉大家，病毒存在人传人的可能；是李兰娟老人提出武汉要采取“不进不出”措施、冠状病毒感染要作为乙类传染病甲类管理等重要建议；是“女少将”陈薇大年初二进驻武汉抗疫一线与病毒赛跑研制“新冠疫苗”。

李兰娟

钟南山84岁高龄、李兰娟73岁高龄。从疫情发生直到此时，我们看到的永远是他们尽心尽责和满腔热情，他们无愧于民族脊梁的称号。

陈薇

3、人不分老幼，万众一心

疫情第一线就是战场，在这场没有硝烟的战“疫”中。

医护人员：医护人员是先锋队。在疫情爆发时期，毅然写下请战书，冒着被感染的危险，逆行回到战“疫”最危险的前线，被成为最美逆行者。面对疫情，挺身而出，誓死不退，是他们用责无旁贷的勇气铸造了一道钢铁长城。厚重的防护服、护目镜是他们战斗的装备；他们脸上的压痕，额头的汗珠是“不畏艰苦，甘于奉献、救死扶伤”的医疗先锋战士精神的具体体现。

医护人员

军人：危难之际显身手，在这场战疫中，他们无愧于人民子弟兵的称号，也让人民相信，军人永远是我们的守护神，感谢你们为人民所做的一切。

建筑工人：建筑工人再次让世界相信了中国速度，他们放弃一年难得一次的春节团聚，自愿援建火神山医院。工人们24小时不间断工作，逾万人近1500台机械昼夜不停施工，争分夺秒抓工程抢进度，十余天建立起一座占地328亩，面积7.97万平方雷神山医院。刚领到工资，就有建筑工人将钱全部上捐，他们没有钢铁之躯，却鼎力相助。

基层工作者（警察，政府基层人员）：是你们用大喇叭，用横幅，用标语口号阻断了病毒的传播。疫情期间5+2、白加黑的值守，戴着最普通的一次性口罩，穿着雨衣，拿着小喇叭走遍每一个小区、每一个村屯、每一个楼栋、不厌其烦地做着防疫宣传，昼夜排查，力争第一时间做好疑似病人的隔离。战“疫”里，他们在大后方打起保卫战，始终坚守在防控工作的最后一米，牢牢筑起疫情防护的铜墙铁壁，毫不退让。

社区防疫知识宣讲

平凡的大众：他们是最普通的农民，在战“疫”面前，菜农们放弃休息采摘蔬菜，积极应对疫情满足市场供应，嵩县的村民，在没有机器开采的情况下，村民硬是用手刨出10万斤大葱捐献给武汉，云南一小镇，93户村*联民**合捐出自家的香蕉，22吨香蕉在村民的摩托车上不辞万里赴送战“疫”最严重的武汉。这些朴素的农民用行动喊出；武汉加油，中国加油，战“疫”必胜！

4、 地不分南北，共同抗疫

武汉，不是一座孤城，地不分南北全国各地的人们与你同在。

一方有难，八方支援。团结互助共同发展一直是我国的优良传统，“一省包一市”这种“一对一”式援助是根据我国国情探索出的一种长效机制。

驰援武汉

“一省包一市”对口支援工作机制的启动，一石激起千层浪，引发强烈的社会反响。“硬核山东”“散装江苏”……多个省份星夜驰援、倾力相助的消息纷纷涌上热搜，中华儿女与子同袍、上下同心，一方有难、八方支援的情谊充分显现。

正所谓，上下同欲者胜，同舟共济者赢。有了政府的组织协调力和资源配置力和全国各省人民的支持，这场战役的胜利还会遥远吗？

一省包一市

那些各地驰援的事例太多了，请恕小编无法一一列举。

结语：

疫情就是命令，防控就是责任。从大喇叭到小屏幕、从城镇到乡村、从线上到线下……这场战役中涌现的人和事让我们鼓舞振奋，凝聚众志成城的力量，我们一定可以战胜疫情。

因为，我们有着强烈的民族身份认同，我们都是中国人；面对疫情的危害，我们也有着足够清晰的认识；由古至今也积累了抗击疫情的丰富经验；在新中国成立以后，依托于制度的优势也建立了一整套的防疫制度；面对此次疫情，人不分老幼，地不分南北，万众一心，众志成城，我们还有什么不可战胜的呢？

没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临。

全文完。