文、图|臧毅
齐明帝萧鸾兴安陵石刻
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
杜牧一首脍炙人口的《江南春》把我们带到烟雨迷人的江南。
南朝（公元420年-479年），是中国历史上南北朝时期与北朝相对的南方偏安政权，共经历了宋、齐、梁、陈四个政权时期。历史学也把南朝与东吴、东晋并称为六朝时期，先后建都于建康（吴称建业，今江苏南京），因唐朝人许嵩在《建康实录》一书记载了这六个朝代而得名。
南北朝经历了中国历史上的大分裂，多个政权交替，时局动荡，争战不断，是一个黑暗混乱的时期。同时，整个六朝时期也是一个经济文化大发展，民族大融合的时代。六朝时期的文学与清谈、绘画与书法、陵墓石刻艺术、科学技术等方面构成了我国传统文化的经典之作。
以建康为代表的南朝文化，与同时期的西方古罗马文化同样被认为是人类古典文明的两大中心。一首南朝诗人谢朓《入朝曲》道尽古都南京的旖旎。
江南佳丽地，金陵帝王州。逶迤带绿水，迢递起朱楼。飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。凝笳翼高盖，叠鼓送华辀。献纳云台表，功名良可收。
南北朝时，葬风奢靡日盛。据《南史·齐豫章文献王嶷传》载，宋长宁陵“骐驎及阙，形势甚巧，宋孝武于襄阳致之，后诸帝王陵皆模范，而莫及也。”宋孝武帝曾镇守楚地多年，可能曾对南阳、襄阳等地豪强立石兽守墓的风俗感受颇深，故而在登基后，为长宁陵设石兽于神道以尽孝道。
其后，此类荆楚风格的石兽开始在南朝帝陵及大臣墓前盛行，今天只丹阳一处的南朝陵墓石刻，就有12处遗存。其他按地区划分，南京栖霞区13处、南京江宁区7处、句容1处，但总体不如丹阳之精美可观。
辟邪，齐明帝萧鸾兴安陵石刻。
南朝帝陵前石雕，主要有麒麟、天禄、辟邪和石柱、石碑等，这些石兽胁下均有飞翼，而形态不一，雕刻生动，气魄宏伟。以陈文帝永宁陵前的一对最为典型，长度与高度均3米余，高大雄壮，昂首挺胸，张口垂舌，作仰天长啸状，双翼饰鳞纹和羽翅纹，遍体饰卷毛纹。
王侯墓前石兽通称辟邪，为有翼狮形异兽。以梁临川郡王萧宏墓前的一件辟邪最为典型，其双翼圆转，尾拖及地，肌丰骨劲，体型肥短，前胸及翼侧等处浅刻简练的卷云纹，姿态传神。
天禄、辟邪作为神兽安立墓前，兴起于东汉，记载多见于帝都洛阳以及豫楚交界处豪强云集的南阳、襄阳，遗迹知名者有宝丰县州辅墓天禄、辟邪，襄阳坞某君墓天禄，谷城县蔡瑁墓天禄，另在四川雅安一带也有分布，如雅安高颐墓天禄、辟邪，芦山樊敏墓和杨君墓的天禄、辟邪。
东汉时对天禄、麒麟、辟邪的区别暂无定论，只南阳宗资墓，以一角为天禄、双角为辟邪，名字刻于翼上以示分别。
南朝的雕刻匠人利用了弧线与S线的视觉心理特性，将具体的形体特征予以概括、夸张，并通过S线和弧线将其贯穿起来，强化了“动势”这一造型主旨，使石兽神秘灵异的气质在运动中得以升华。
它们雄浑遒丽、流畅生动、蓄势待发，兽身花纹绚烂，傲然于世，形神一体，华美非常，终其中国古代陵墓艺术史，亦为翘楚之作。在整个中国石雕艺术史中，南朝陵墓石刻的地位举足轻重，熠熠生辉。它上承秦汉，下启隋唐，与同时代的北朝石窟艺术遥相媲美，光垂后世。
赑屃，齐明帝萧鸾兴安陵石刻。
总 编 | 邓雪松
主 编丨林育程
执行主编丨程香
资料来源 | 《中国古典家具》2018年1月刊