对于衣食住行所构成的生活方式，东西方有着巨大的差异，差异背后则源于不同的文化与信仰。当今社会所形成的过度消费、焦虑等问题，或许可以通过传统的东方生活方式来缓解。越来越多的城市居民开始践行茶米为食、丝麻为衣、竹木为用、林泉为居，这种生活方式盛行的缘由及动因是什么？又如何能够帮助现代人再造一个绿色的可持续社会？
《艺术商业》10月刊“中国情结”，以物寄情，在物相中表意，在意韵中造物。10月27日举办的艺商对谈“东方人的生活方式”邀请中国美术学院设计艺术学院院长吴海燕，北京国际设计周组委会办公室副主任、策划总监曾辉，东方美学倡导品牌衡韵雅序首席设计师李平兰三位重要嘉宾在SKP RENDEZ-VOUS共同探讨如何重新寻找本土文化的多样性，并分享了他们的中国情结，对谈由《艺术商业》副主编岳岩主持。
《艺术商业》10月刊“中国情结”
艺商对谈“东方人的生活方式”现场
对谈由《艺术商业》副主编岳岩主持
首先，中国美术学院设计艺术学院院长吴海燕，北京国际设计周组委会办公室副主任、策划总监曾辉分享了中国传统文化的当代再造。
中国美术学院设计艺术学院院长吴海燕
“我们在回望历史的时候，在走向世界，尤其是越开放大家都会忘了自己“我是谁”，那个时候就考虑到我们东方，考虑到我们的设计。西方的东西，进入我们东方的生活一定要考虑到文化”。吴海燕提到：“那个时候茶米为食、丝麻为衣、竹陶为用、出行为舟。现在，都已经不可能再回到那个历史时。但是在人类的发展当中好东西我们要保持，要可持续，这就是要考虑到东方文化跟西方文化很多地方是不一样的。”
北京国际设计周组委会办公室副主任、策划总监曾辉
曾辉说：“其实‘东方’是一种文化概念。我们知道丹麦著名的建筑设计师汉斯·瓦格纳，他设计了一个“中国椅”，就是把中国明式家具的精神和意境做了一个现代的设计转化。他是一个东方设计概念，不因他是一个来自西方、来自丹麦的设计师。同样的，用东方哲学设计出来的东西，那就是东方设计。从哲学根源上来讲，中国人是最讲天人合一的，也就是说我们需要尊重自然的，不是要人定胜天的，不是以自然资源为代价来获取所谓的幸福生活。如何要让物载道，物以载美，让物尽其用，让物尽其美，已经成为我们现代生活人的一个重要的选择。”
东方美学倡导品牌衡韵雅序首席设计师李平兰
随后，东方美学倡导品牌衡韵雅序首席设计师李平兰分享具有1700年历史的非物质文化遗产香云纱（莨纱），这一珍贵纯手工丝绸制品的前世今生，感受古老面料工艺在当代服饰设计应用中获得的新生。
现场观众分享穿着香云纱旗袍的感受
“我们研究的日常服装里面很少用特别鲜艳的颜色，去刺激人的感官欲望。用的都是比较清淡和带灰调的温柔的颜色，这和中国人的处事方式是有关系的，中国人一向强调内敛的、中庸的、不那么直白和强硬的。我相信服装是一个人精神的外延，希望通过服装去让人唤醒心中对于美的信仰，这是我一贯所追求的。同时通过这种信仰来改变人的思想，去改变人的一些行为”李平兰如是说。
艺商对谈“东方人的生活方式”现场
全球化进程的加速让中国人的生活迅速改变，被历史裹挟前行时，中国本土文化从未像现在这样被一遍一遍强调。从根底里中国人改变不了吃“中餐”的习惯，我们力求在这个瞬息万变的世界中认识自我、内心沉稳，一度被抛弃的中式传统美学此时成为一剂良药。
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图/《艺术商业》李保兴