井陉历史悠久，文化底蕴深厚，不仅拥有大量的物质文化遗产，也拥有众多珍贵的非物质文化遗产。
2019年9月11日上午，第五届石家庄市旅游产业发展大会开幕式在千年古县井陉的矿坑剧场隆重举行，我有幸参加了这次盛会，在绵绵秋雨中井陉人民呈现了一场独具魅力的民间艺术文化盛宴，“二百里山水井陉，三千年文化长廊”令人震撼，井陉民间艺术让我大开眼界、叹为观止。
井陉民间艺术有：井陉拉花、老虎火、打树花、九曲黄河阵、井陉晋剧、 桃林坪花脸社火、二鬼跌跤、小寨飞叉等。下面，我详细向大家介绍一下井陉的民间艺术。
1.国家级非物质文化遗产——井陉拉花
井陉拉花起源于明清，源远流长，产生并流传于河北省井陉县境内，是一种当地特有的汉族民间艺术形式。井陉拉花源于民间节日、庙会、庆典、拜神之时的街头广场花会。她以拧肩、扭臂、翻腕、吸腿、撇脚等动作为主要舞蹈语言，形成刚柔相济，粗犷含蓄的独特艺术风格。
井陉拉花有多种流派沿传，有关“拉花”称谓的传说很多。一说拉花是在拉运牡丹花过程中形成的舞蹈，故称“拉花”；又说“拉花”是在逃荒中形成的舞蹈，“拉花”即“拉荒”的谐音；还说因舞蹈中的女主角叫“拉花”而取名拉花。2006年5月20日，井陉拉花经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2.核桃园村：赏“打树花” 吃市级非遗项目“拖刀面”
天长镇核桃园村距离山西仅有2.5公里左右，在村子东西两阁下，可以看到用青石铺砌的路面，两道深深的车辙印痕述说着2000多年的沧桑。而“打树花”是核桃园村一项古老而传统的娱乐活动，已有600多年的历史，世代传承，延续至今。
核桃园的“打树花”独具特色。先将生铁熔化成铁水，再把铁水抛向一棵大树进行猛烈击打，此时铁水在空中散开，碰撞在树枝上，犹如铁树开花，美丽壮观。每年的元宵节期间，核桃园村都要进行“打树花”活动。按照该村的民俗，游客在参观古村落的同时，还可以免费品尝到市级非遗“拖刀面”等美食，面条筋道有力，吃后回味无穷。
3.南张井村：天下奇观 尽在国家级非遗项目“老虎火”
于家乡南张井村是一个有着500多年历史的小山村，虽然只有200多户、不足700口人，却拥有国家级非遗项目“老虎火”。南张井老虎火起源于清朝康熙初年，清朝后期至新中国成立前，南张井村的烟火一直是井陉县城元宵花会的压轴戏，被视为“官火”。
“火”是井陉县南张井村村民对“烟火”的俗称，“老虎火”就是用制作成老虎状的道具放烟火。河北井陉县南张井村作火的技艺，相传为先祖于康熙初年在山西充哑三载而得。时代相传的“偷老杆”习俗，就是为了纪念这位烟火宗师。
据介绍，南张井老虎火的特点是纯手工艺制作、安全系数高，烟火造型美观、内涵丰富，适宜近距离观赏。所谓“老虎火”是用荆条编成老虎状，肚置“就地跑”等火种，背置锅子火，口吐白烟，眼发蓝光。烧放时，两人拉，一人推，皆光着膀子，火在虎上，人在火中，甚是壮观，充分体现了太行山儿女剽悍的性格和勇敢的精神。
4.板桥村：省级非遗“九曲黄河阵”气势雄浑
“四四方方一座城，住着三百六十兵。天天晚上来操练，个个头上甩红缨。”这首在当地广为流传的民谣，形象地描绘了天长镇板桥村“九曲黄河阵”的雄浑气势。而“九曲黄河阵”已被列入省级非物质文化遗产，简称“转黄河”，已传承了600多年。每年农历正月十四晚开始转“黄河”，十里八乡的民间花会和男女老少纷至沓来，蜂拥入阵。正月十五和十六入夜形成黄河阵，阵内悬灯结彩，阵外炮声如雷、锣鼓喧天，人们鱼贯阵中。十八晚上圆灯，由民间“社火”交兵闯杆破阵。
5.井陉晋剧
“井陉晋剧”流传于石家庄市西30公里的井陉县。19世纪中叶，晋剧传入井陉，到20世纪初，可谓“村村有戏楼，人人唱晋剧”，这些晋剧戏班逢年过节、婚丧嫁娶都要开锣唱戏。
2011年，河北井陉县的晋剧，入选第三批国家级非物质文化遗产名录。
6.桃林坪花脸社火
桃林坪花脸社火是一种历史悠久的传统民俗文化活动。大约在13世纪，井陉县小作镇桃林坪村南楸树梁进行了一场激战，当地百姓为纪念当时的战斗场面，组建了花脸社火，大约产生于15世纪。桃林坪花脸社火描述的是三国、梁山等故事中各员名将的战斗场面，共有16个回子，每个回子是一个故事（一场戏）。社火集中展现了劳动人民的智慧与才能，它涉及音乐、舞蹈、曲艺、杂技、武术、戏曲、工艺美术等众多艺术门类。
桃林坪花脸社火历史悠久，脸型奇特，服装道具古老，武艺高超，作品齐全，是研究汉族民俗文化的良好基石。
2008年6月，桃林坪花脸社火被列为国家级非物质文化遗产。
7. 测鱼镇石门村二鬼跌跤
“二鬼摔跤”又叫“二鬼跌跤”、“二鬼半跌”、“抱跤人”，是由背草人战骑兵演变而来，相传匈奴进犯，攻破雁门代州，进攻崞县（今原平市），匈奴铁骑踏过之处尸骨遍野，民不聊生，蒙恬将军奉命抗御，起初对抗屡战屡败，死伤惨重，苦无对抗敌人傲悍骑兵的办法，蒙恬将军走访民间以及与部众研讨后，令将士每人身背一草人，手持盾牌和*刀砍**，敌人骑兵将至之时弯腰砍他的马蹄，弯腰时恰好草人直立，敌人马刀砍在了草人上，而我军砍伤马匹，摔下了敌人，破解了敌人的骑兵阵。蒙将军大喜，敌人退出雁门外，从此军营中操练举鼑、摔跤、背草人……。
历史由来。一场雁门大捷重挫匈奴骑兵，从此敌人望风而逃，将军所向披靡，匈奴自此退出一千多里，百姓安居乐业。在演练破敌骑兵阵结束后，背草人的士兵将两草人面对面抱在一起，演练起摔跤动作，引得众人捧腹大笑，被人们称为“抱跤人”从此“抱跤人”在军民庆典、祭祀活动都要演练，从此这个表演形式在崞县（原平）周边县城及乡村（忻、定、原、繁、代县志都有记载），然后辐射到山西中部，陕、冀、豫、内蒙一带（应县县志本地风情记载，二鬼摔跤来自原平一带。河南偃师二鬼摔跤网记载，二鬼摔跤俗称二鬼半跌，源于汉，盛于宋，明洪武三年，由晋入豫。）
“二鬼摔跤”原是战争中军中日常演练的重要步骤，是交战双方激烈厮杀的一个缩影，由于华夏族和草原游牧民族不断冲突、融合、再冲突、再融合，逐渐演变为春秋祭祀、图腾崇拜的重要群众习俗性活动。
“二鬼摔跤”，作为一种雅俗共赏的民间文化，体现了汉民族和草原民族的民族性和包容性，也体现了农耕文明和草原文明的极富个性，极具风采的多样性，是汉民族与外来文化交流的有力见证。
表现形式：二鬼摔跤一般由一人表演，但有时候在表演时，也有伴奏人员。二鬼摔跤伴奏音乐均为打击乐，乐队通常由4人组成，每人持一件乐器，即，鼓、钹、大锣、二锣。使用的锣鼓有哑锣、长锣等，点子简单，变化不大，对舞蹈起渲染烘托作用，其节奏根据表演者的动作快慢和舞台大小而定。
二鬼摔跤的表现形式类似木偶，表演时，表演者背驮二鬼摔跤道具。二鬼摔跤道具有两个鬼头，互相对视，有两对搭肩假手，还有两个假腿，道具“身子”上盖着掩饰性的服饰。表演者在表演时，双手各握一个假腿作为“一鬼”的腿，表演者的双腿作为“二鬼”的腿，通过表演者腿、背、臂的活动和综合利用戏剧、杂技、武术的推、踢、翻、滚、旋等动作的表现，给观众以两鬼打斗摔跤的喜剧效果。
二鬼摔跤表演时共分四段，第一段，地上摔跤，操作者运用推、踢、抱、压等动作表现二鬼抱着摔，你推我踢，互相压倒对方的摔跤场面。第二段，凳上摔跤，二鬼从地上摔至凳上，操作者运用蹦、跳、蹿、探海等动作，表现二鬼争凳、蹿凳、上凳以及你退我进，我进你退，互不相让，互不示弱的激烈摔跤气氛。第三段，桌上摔跤，二鬼由凳上摔到桌上，层层上桌、下桌，操作者运用翻、滚、旋、扫等动作，表现二鬼桌上摔跤的进退攻守，推、摔到桌沿，压倒翻滚，抱起旋转等惊险场面。第四段，二鬼由桌上摔到桌下。操作者运用快速推、踢、抱、翻、滚、旋等动作，把二鬼摔跤推向高潮。
最后，表演者掀开二鬼道具给观众亮相，谜底揭开，很多观众会惊讶地张大嘴巴，从而显示出这种传统民间舞蹈的艺术效果和表演者的高超技艺。
二鬼摔跤在表演时分三个场合，三个场合分别是平地、凳子、桌面。
8.小作镇小寨飞叉
小寨飞叉，又名小寨耍叉，是河北省石家庄市井陉县民俗杂技。
小寨飞叉属于井陉县第二批非物质文化遗产，是“赵庄岭火神庙会”传统节目之一。
小寨飞叉主要器具为三股钢叉，钢叉在表演者手中辗转飞转，时而被高抛在空中，时而回旋在身周，钢叉快速旋转发出嗡嗡的钢鸣声，看似简单的操纵，背后却要经过多年的苦练。
这些非物质文化遗产是井陉劳动人民智慧的结晶，也是中华文明的瑰宝。保护好非物质文化遗产，传承优秀民族文化，发展当地特色文化旅游，是*党**和政府义不容辞的责任。
