先来看一张养眼图片。
没错，这就是地大物博、风景秀美的祖国西北边陲——*疆新**。
俄罗斯和*疆新**之间，有上百年的历史纠葛。最早进入*疆新**的俄罗斯人成了一道绕不开的话题。
这说起来，都是宗教惹的祸。
东正教洗礼
东正教，“正教会”“希腊正教”，是基督教三大流派之一。
东罗马帝国灭亡后，俄罗斯教区却逐渐取代了君士坦丁堡教区的位置，成为了东正教的中心。
俄罗斯东正教的影响力在不断增加，其国内信徒人数占到了全国人口的三分之二。
在国内政治生活中，占据重要地位。
俄罗斯大牧首和普京总统
位于莫斯科的俄罗斯东正教主教堂，是莫斯科和全俄罗斯东正教牧首的座堂。
十七世纪后期，俄国旧教与新教(即东正教)的斗争十分激烈。
一群“异教徒”—— 吉尔加克人备受*害迫**，逃到阿尔泰山北麓避难。
吉尔加克人
吉尔加克人是虔诚的基督教旧教徒，过着极为严格保守的生活。他们与世隔绝，不肯与异教徒和东正教徒往来，排斥一切新奇的科技产品，甚至禁止唱歌和跳舞。即使进行集体祈祷和忏悔时，也不唱圣歌和诵圣诗，而是采用神秘的、原始的、简单的、枯燥的宗教仪式，而且绝对禁止异教徒接近和窥看。
十八世纪末至十九世纪初，他们再次面临沙俄统治的*害迫**，被迫向南迁徙。在今*疆新**阿勒泰地区布尔津县的红木、冲呼尔、伊犁和塔城定居。
中俄北京条约的签订
近代以后，随着俄国获得在伊犁（1851）、塔城（1851）、乌鲁木齐（1881）喀什（1881）、阿勒泰（1913）建立贸易圈、开设领事馆的特权，大批俄国商人拖家带口地涌入*疆新**定居。
一场内乱差点影响了*疆新**的历史走向。
这里，有必要插入两个重要人物：阿古柏、左宗棠。
阿古柏
阿古柏，经名穆罕默德·雅霍甫，塔吉克族人。出身寒微，后成为浩罕汗国将领，因功被升为阿克麦吉特(白色清真寺)伯克。
1867年，浩罕汗国被俄国灭亡。
余部投奔阿古柏之后，他成立哲德沙尔汗国，并获得英（1868）俄（1870）两国的支持和承认。1872年6月，阿古柏与沙俄订立了《俄阿通商条约》。
被俄国人支持的阿古柏实施严苛的伊斯兰教法统治，重税、征兵拉夫、*压镇**反抗者，民愤极大。
“阿古柏是一个有智慧的、精力充沛的人。他没有说过真话，没有真正的朋友。是精致的利己主义者、极坏的统帅。”
左宗棠，字季高，湖南湘阴人。晚清政治家、军事家，洋务派重要人物之一。
他们以*疆新**为战场，开始了人生的重要交锋。
1876年，左宗棠在帝国主义与国内政治势力阻挠下，率领八万*队军**从兰州抬棺出发，开始西征平叛。
1877年4月25日，左宗棠大军攻破托克逊，受降两万多人。
阿古柏闻讯大为震惊。不几天，竟离奇死于库尔勒行宫。这位曾经的安集延舞师，再也回不到自己家乡。
“左宗棠克复喀喇沙尔，以少胜多；克复喀什噶尔，以合为胜……今观中国之恢复回部（指*疆新**），足令我欧人一清醒也。”
十月革命前后，*疆新**出现了俄罗斯人迁居*疆新**的又一次浪潮。主要是反对苏维埃政权从中亚和哈萨克草原上溃败下来的*军白**和难民。您以为他们就安分守己了吗？怎么可能！1920-1921年，*军白**军官阿边阔夫、杜托夫、巴奇赤申斯克、诺维科夫轮番前来伊犁、塔城滋扰，严重影响*疆新**局势。
二战前后，又有一批俄罗斯人踏上*疆新**土地。大部分是被政府遣往远东地区的华侨和他们的俄罗斯族妻子。
从此，梦里不知身是客，只把他乡作故乡。