第三品 九人
【姚昙度】 画有逸方，巧变锋出。魑魅 （原误“□[字左鬼右音]魁”） 神鬼，皆能绝妙。奇正咸宜，雅郑兼善，莫不俊拔，出人意表。天挺生知，非学所及。虽纤微长短，往往失之，而舆皂之中，莫与为匹，岂直栋梁萧艾可搪突玙璠者哉！ ①
【顾恺之】 （五代） 晋时晋陵无锡人。字长康，小字虎头。除体精微，笔无妄下。但迹不逮意，声过其实。 ②
【毛惠远】 画体周赡，无适弗该。出入穷奇，纵横 （原误“黄”） 逸笔。力遒韵雅，超迈绝伦。其[于倏忽] （三字据《名画记》补） 挥霍，必也极妙；至于定质块然，未尽其善。神鬼及马，泥滞于时 （原作“体”） ，颇有拙也。 ③
【夏[侯]瞻】 虽气力不足，而精彩有余。擅名远代，事非虚美。 ④
【戴逵】 情韵连绵，风趣巧拔。善图贤圣，百工所范。荀、卫以后，实为领袖。及乎子顒，能继其美。 ⑤
【江僧宝】 斟酌袁、陆，亲渐朱蓝。用笔骨梗，甚有师法。像人之外，非其所长也。 ⑥
【吴暕】 体法雅媚，制置才巧。擅美当年，有声京洛。 ⑦
【张则】 意思横逸，动笔新奇。师心独见，鄙于综采。变巧不竭，若环之无端。景多触目，谢题徐落云，此二人后不得预焉。 ⑧
【陆杲】 体制不凡，跨迈流俗 （原误“欲”） 。时有合作，往往出人。点画之间，动杂灰琯 （三字原误“流恢服”） 。传于后者，殆不盈握。桂枝一芳，足征本性；流液之素，难效其功。 ⑨
《斫琴图》 东晋 顾恺之 宋人摹本 绢本设色 纵29.4厘米 横130厘米 北京故宫博物院藏
【注释】
①字书无左鬼又音之字，“魁”亦无鬼神意，故当以“魑魅神鬼”为是。○《历代名画记》卷七：“姚昙度中品上，谢云：‘画有逸才，巧变锋出。魑魅鬼神，皆为妙绝。雅郑兼善，英奇俊拔。天挺生知，出人意表。虽然，洪纤循矩，往往有失。’在第三品袁倩下、顾生上。”
②《历代名画记》卷五：“顾恺之，字长康，小字虎头上品上，晋陵无锡人。多才艺，尤工丹青。传写形势，莫不妙绝。刘义庆《世说》云：*安谢**谓长康曰：‘卿画，自生人以来未有也。’又云‘卿画《苍颉》，古来未有也。’曾以一厨画暂寄桓玄，皆其妙迹所珍秘者，封题之。玄开其后，取之，诳言不开。恺之不疑是窃去，直云‘画妙通神，变化飞去，犹人之登仙也。’故人称恺之三绝：画绝、才绝、痴绝。又常悦一邻女，乃画女于壁，当心钉之。女患心痛，告于长康，拔去钉，乃愈。此一节事，亦见刘义庆与《幽明录》，而小不同。云‘思江陵美女，画像簪之于壁玩之’。亦出《搜神记》也。尝欲写殷仲堪真，仲堪素有目疾，固辞。长康曰：‘明府当缘隐眼也。若明点瞳子，飞白拂上，使如轻云蔽月。’画人，尝数年不点目睛。人问其故，答曰：‘四体妍蚩，本亡关于妙处，传神写照，正在阿堵之中。’又画裴楷真，颊上加三毛，云：‘楷俊朗有识具，此正是其识具。其观者详之，定觉神明殊胜。’重嵇康四言诗，画为图。常云：‘手挥五弦，易；目送归鸿，难。’又画谢幼舆于一岩里，人问所以，顾云：‘一丘一壑，自谓过之，此子宜置岩壑中。’又常画中兴帝相列像，妙极一时。著《魏晋名臣画赞》，评量甚多。又有《论画》一篇，皆模写要法。义熙初，为散骑常侍。见晋史、《中兴书》、檀通鸾《续晋阳秋》、刘义庆《世说》及顾《集》。《建康实录》云：‘谢赫论江左画人，吴曹不兴、晋顾长康、宋陆探微皆为上品，余皆中下品。连五十尺绡画一像。心敏手运，须臾立成，头面、手足、胸臆、肩背，亡遗失尺度，此其难也。曹不兴能之。’长康又曾于瓦棺寺北小殿画维摩诘。画讫，光彩耀目数日。《京师寺记》云：‘兴宁中，瓦棺寺初置，僧众设会，请朝贤鸣刹注疏。其时，士大夫莫有过十万者。既至长康，直打刹注百万。长康素贫，众以为大言。后寺众请勾疏，长康曰：宜备一壁。遂闭户往来一月余。日所画维摩诘一躯。工毕，将欲点眸子，乃谓寺僧曰：第一日观者，请施十万，第二日可五万，第三日可任例责施。及开户，光照一寺。施者填咽，俄而得百万钱。’刘义庆《世说》云：‘桓大司马每请长康与羊欣论书画，竟夕忘疲。’孙畅之《述画记》云：‘画冠冕而亡面貌，胜于戴逵。’谢赫云：‘深体精微，笔亡妄下，但迹不迨意，声过其实。’在第三品姚昙度下、毛惠远上。李嗣真云：‘顾生天才杰出，独立亡偶，何区区荀、卫而可滥居篇首、不兴又处顾上？谢评甚不当也。顾生思侔造化，得妙物于神会，足使陆生失步、荀侯绝倒。以顾之才流，岂合甄于品汇？列于下品，尤所未安。今顾、陆请同居上品。’彦远以本评绘画，岂问才流？李大夫之言失矣。姚最云：‘顾公之美，独擅往策。荀、卫、曹、张，方之蔑然，如负日月，似得神明。慨抱玉之徒勤，悲曲高而绝唱。分庭抗礼，未见其人。谢云声过其实，可为于邑。’张怀瓘云：‘顾公运思精微，襟灵莫测，虽奇迹翰墨，其神气飘然，在烟霄之上，不可以图画间求。象人之美，张得其肉，陆得其骨，顾得其神。神妙亡方，以顾为最。喻之书，则顾、陆比之钟、张，僧繇比之逸少，俱为古今之独绝。岂可以品第拘？谢氏黜顾，未为定鉴。’《梁书．外域传》：狮子国晋义熙初献一玉像，高四尺二寸，玉色特异，制作非人*力工**。历晋、宋朝，在瓦棺寺。寺内有戴安道手制佛五躯，及长康所画维摩诘，时称‘三绝’。齐东昏侯取玉像为宠妃钗钏，俄尔而东昏侯暴卒。顾画有《异兽古（胡）人图》、《桓温像》、《桓玄像》、《苏门先生像》、《中朝名士图》、《*安谢**像》、《阿谷处女扇画》、《招隐》、《鹅鹄图》、《笋图》、《王安期像》、《列女仙》（白麻纸）、《三狮子》、《晋帝相列像》、《阮修像》、《阮咸像》、《十一头狮子》（白麻纸）、《司马宣王像》（一素一纸）、《刘牢之像》、《虎射杂鸷鸟图》、《庐山会图》、《水府图》、《司马宣王并魏二太子像》、《凫雁水鸟图》、《列仙画》、《木雁图》、《三天女图》、《行三龙图》、绢六幅图山水、古贤《荣启期》、《夫子》、沅湘并水鸟屏风、《桂阳王美人图》、《荡舟图》、《七贤》、《陈思王诗》，并传于后代。”《宣和画谱》卷一：“顾恺之，字长康，小字虎头，晋陵无锡人。义熈中为散骑常侍。恺之博学有才气，丹青亦造其妙，而俗传谓之三絶：画絶、痴絶、才絶。方时为*安谢**知名，以谓自生民以来未之有也。恺之毎画人成，或数年不点目睛。人问其故，荅曰：‘四体妍蚩，本亡关于妙处；传神写照，正在阿堵中。’尝图裴楷像，颊上加三毛，观者觉神明殊胜。又为谢鲲像在石岩里，云：‘此子宜置在丘壑中。’欲图殷仲堪，仲堪有目病，固辞。恺之曰：‘明府正为眼耳，若明点瞳子，飞白拂上，使如轻云之蔽月，岂不美乎？’仲堪乃从之。尝于瓦官寺北殿画维摩诘，将毕，欲点眸子，乃谓寺僧曰：‘不三日，观者所施，可得百万。’已而果如之。杜甫题瓦官寺诗云‘虎头金粟影’者，谓此。恺之世以谓天材杰出，独立无偶，妙造精微，虽荀、卫、曹、张，未足以方驾也。谢赫以谓‘迹不逮意，声过于实’，岂知恺之者？惜今罕见其画。盖恺之深自秘惜，如尝以一厨画寄桓温家，而后为温窃取。则恺之之画所以传于世者，宜罕见之也。”○《晋书·文苑传》：“顾恺之，字长康，晋陵无锡人也。……尤善丹青，图写特妙，*安谢**深重之，以为有苍生以来，未之有也。恺之每画人成，或数年不点目精。人问其故，答曰：‘四体妍蚩，本无阙少于妙处；传神写照，正在阿堵中。’尝悦一邻女，挑之弗从，乃图其形于壁，以棘针钉其心，女遂患心痛。恺之因致其情，女从之，遂密去针而愈。恺之每重嵇康四言诗，因为之图，恒云：‘手挥五弦易，目送归鸿难。’每写起人形，妙绝于时。尝图裴楷象，颊上加三毛，观者觉神明殊胜。又为谢鲲象在石岩里，云：‘此子宜置丘壑中。’欲图殷仲堪，仲堪有目病，固辞。恺之曰：‘明府正为眼耳，若明点瞳子，飞白拂上，使如轻云之蔽月，岂不美乎！’仲堪乃从之。恺之尝以一厨画，糊题其前，寄桓玄，皆其深所珍惜者。玄乃发其厨后窃取画，而缄闭如旧以还之，绐云未开。恺之见封题如初，但失其画，直云妙画通灵，变化而去，亦犹人之登仙，了无怪色。……初，恺之在桓温府，常云：‘恺之体中痴黠各半，合而论之，正得平耳。’故俗传恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。年六十二，卒于官，所著文集及《启矇记》行于世。”《俗说》曰：“顾虎头为人画扇，作阮籍、嵇康，都不点眼精，送还扇主，曰：‘点眼精，便欲能语。’”（《太平御览》卷七百五十）
《洛神赋图》 东晋 顾恺之 宋人摹本 绢本设色 纵27.1厘米 横572.8厘米 北京故宫博物院藏
③“黄”是“横”之形坏。补“于倏忽”三字，通体皆活矣。【麟按：“倏忽”，迅疾貌，故与“挥霍”连言。《淮南子·脩务训》：“且夫精神滑淖纤微，倏忽变化，与物推移。”陆机《文赋》：“体有万殊，物无一量，纷紜挥霍，形难为状。”李善注：“挥霍，疾貌。”】“泥滞于时”之“时”，时代、时风也，谓拘泥于时下风气，不敢创新。若作“体”，则是指鬼、马之体，所谓“论画以形似，见与儿童邻”，尚可称画家乎？○《历代名画记》卷七：“毛惠远中品上，荥阳阳武人。善画马，时刘瑱善画妇人，并当代第一。官至少府卿。市青碧一千二百斤供御画，用钱六十五万。有言惠远纳利者，世祖敕尚书评价，贵二十八万。杀之，后家徒壁立，上悔痛之。见萧子显《齐书》。谢云：‘画体周赡，无适不谐；出意无穷，纵横络绎。位置经略，尤难比俦。笔力遒媚，超迈绝伦。其于倏忽挥霍，必也极妙；至于定质磈然，翻未尽善。鬼神及马，泥滞于时。’彦远按：《南齐史》称惠远画马第一，谢乃云‘泥滞于时。’曾见《酒客图》，是宫卷。后有题记，笔迹之外，颇有风格。意匠师于顾。《酒客图》、《刀戟图》、《中朝名士图》、《刀戟戏图》、《七贤》藤纸图、《赭白马图》、《骑马变势图》、《叶公好龙图，》并传于代。”【麟按：《南史》卷一六《毛修之传附》：“孙惠素，仕齐为少府卿。性至孝，母服除后，更修母所住处床帐屏帷，每月朝十五，向帷悲泣，傍人为之感伤，终身如此。惠素吏才强济，而临事清刻。敕市铜官碧青一千二百斤供御画，用钱六十五万。有谗惠素纳利，武帝怒。敕尚书评价，贵二十八万余，有司奏，伏诛。死后家徒四壁，武帝后知无罪，甚悔恨之。”事与彦远所云同，则似当名“毛惠素”也。今本《南齐书》无传。参见下“刘瑱”注。】
④“侯”字据《名画记》补。麟按：《晋书》卷五五《夏侯湛传》载其《昆弟诰》曰：“惟正月才生魄，湛若曰：‘咨尔弟淳、琬、瑫、谟、总、瞻：古人有言，孝乎惟孝，友于兄弟。死丧之戚，兄弟孔怀。又曰：周之有至德也，莫如兄弟。於戏！古之载于训籍，传于《诗》《书》者，厥乃不思，不可不行。尔其专乃心，一乃听，砥砺乃性，以听我之格言。’淳等拜手稽首。……古之人，厥乃千里承师，矧我惟父惟母、世德之余烈，服膺之，弗可及；景仰之，弗可阶。汝其念哉！俾群弟天祚于我家，俾尔咸，休明是履；淳，英哉！文明柔顺；琬乃沈毅笃固；惟瑫，厥清粹平理；谟，茂哉！儁哲寅亮；总，其弘肃简雅；瞻，乃纯铄惠和。惟我蒙蔽，极否于义训。嗟尔六弟，汝其滋义洗心，以补予之尤，予乃亦不敢忘汝之阙。呜呼！小子瞻，汝其见予之长于仁，未见予之长于义也。”则夏侯瞻乃夏侯湛之弱弟也。○《历代名画记》卷五：“夏侯瞻下品，谢云：‘气韵不足，精密有余。擅名当代，事非虚美。’在第三品毛惠远下、戴逵上。《郢匠图》、《高士图》、《倕山图》、《楚人祠鬼神图》，传于代。”
《女史箴图》 东晋 顾恺之 唐人摹本 绢本设色 纵25厘米 横349厘米 英国伦敦博物馆藏
⑤《历代名画记》卷五：“戴逵，字安道，谯郡铚人。幼有巧慧，聪悟博学。善鼓琴，工书画。为童儿时，以白瓦屑、鸡卵汁和溲作小碑子，为郑玄碑，时称‘词美书精，器度巧绝’。其画古人山水极妙。十余岁时于瓦棺寺中画，王长史见之，云：‘此儿非独能画，终享大名。吾恨不得见其盛时。’逵尝就范宣学，范见逵画，以为亡用之事，不宜虚劳心思。逵乃与宣画《南都赋》。范观毕，嗟叹，甚以为有益，乃亦学画。逵既巧思，又善铸佛像及雕刻。曾造无量寿木像，高六丈，并菩萨。逵以古制朴拙，至于开敬，不足动心。乃潜坐帷中，密听众论。所听褒贬，辄加详研，积思三年，刻像乃成，迎至山阴灵宝寺。郄超观而礼之，撮香暂曰云云。既而手中香勃然烟上，极目云际。前后徵拜，终不起，太元二十一年也。见《晋书》及《宋书》及逵别传、徐广《晋记》、《会稽记》、郭子、刘义庆《世说》、宋朝临川王《冥验记》。此像今在越州嘉祥寺。今亦有逵手铸铜佛并二菩萨，在故洛阳城白马寺，隋文帝自荆南兴皇寺取来。谢云：‘情韵绵密，风趣巧拔。善图贤圣，百工所范。荀、卫之后，实称领袖。’”《晋书·隐逸传》：“戴逵，字安道，谯国人也。少博学，好谈论，善属文，能鼓琴，工书画，其余巧艺靡不毕综。总角时，以鸡卵汁、溲、白瓦屑作《郑玄碑》，又为文而自镌之，词丽器妙，时人莫不惊叹。性不乐当世，常以琴书自娱。师事术士范宣于豫章，宣异之，以兄女妻焉。太宰、武陵王晞闻其善鼓琴，使人召之，逵对使者破琴曰：‘戴安道不为王门伶人！’晞怒，乃更引其兄述。述闻命欣然拥琴而往。”《世说》曰：“戴安道为范宣画《南都赋图》，范宣看而咨嗟焉。”（《太平御览》卷七百五十引）○《历代名画记》卷五：“勃弟颙，字仲若，巧思亦逵之流。一门隐遁，高风振于晋宋。传父之琴、书、丹青，凡所徵辟，并不起。宋太子铸丈六金像于瓦棺寺，像成而恨面瘦。工人不能理，乃迎颙问之。曰：‘非面瘦，乃臂胛肥。’既铝音虑减臂胛，像乃相称。时人服其精思。年六十四。见《宋书·隐逸传》及王智深《宋记》。彦远曰：汉明帝梦金人，长大，顶有光明。以问群臣，或曰：‘西方有神名曰佛，长丈六，黄金色。’帝乃使蔡愔取天竺国优瑱王画《释迦倚像》，命工人图于南宫清凉台及显节陵上。以形制古朴，未足瞻敬。《阿育王像》，至今亦有存者，可见矣。后晋明帝、卫协皆善画像，未尽其妙。洎戴氏父子，皆善丹青，又崇释氏，范金赋采，动有楷模。至如安道，潜思于帐内，仲若悬知臂胛，何天机神巧也！其后，北齐曹仲达、梁朝张僧繇、唐朝吴道玄、周昉，各有损益。圣贤肸蠁，有足动人。璎珞天衣，创意各异。至今刻画之家，列其模范，曰曹、曰张、曰吴、曰周，斯万古不易矣。”《宋书·隐逸传》：“戴颙，字仲若，谯郡铚人也。父逵，兄勃，并隐遁有高名。颙年十六，遭父忧，几于毁灭，因此长抱羸患。以父不仕，复修其业。父善琴书，颙并传之，凡诸音律，皆能挥手。会稽剡县多名山，故世居剡下。颙及兄勃，并受琴于父。父没，所传之声，不忍复奏，各造新弄，勃五部，颙十五部。颙又制长弄一部，并传于世。中书令王绥常携宾客造之，勃等方进豆粥，绥曰：‘闻卿善琴，试欲一听。’不答，绥恨而去。……自汉世始有佛像，形制未工，逵特善其事，颙亦参焉。宋世子铸丈六铜像于瓦官寺，既成，面恨瘦，工人不能治，乃迎颙看之。颙曰：‘非面瘦，乃臂胛肥耳。’既错减臂胛，瘦患即除，无不叹服焉。”
⑥《历代名画记》卷七：“江僧宝中品下，谢赫云：‘斟酌袁陆，亲渐朱蓝。用笔骨鲠，甚有师法。象人外，亡所长。’在第三品戴逵下、吴暕上。《临轩图》、《衔像》、《职贡图》、《小见戏鹅图》并有陈朝年号传于代。”【麟按：“斟酌袁陆”，袁指与江僧宝同时的梁人袁昂也；陆指陆杲或陆整，皆梁人，见录于《历代名画记》。“亲渐朱蓝”比喻向高明求学。袁宏《汉纪·郭泰传》：“童子魏照求入事郭泰，供给洒扫。泰曰：‘当精义讲书，何来相近？’照曰：‘经师易获，人师难遭。欲以素丝之质，附近朱蓝。’”】○《历代名画记》卷七：“袁昂，字千里中品上，陈郡阳夏人。仕齐，为秘监、黄门侍郎。幼以孝称，颇善画。入梁，官至中书监。年八十，赠侍中、特进。谥曰穆正见《梁书》。僧悰云：‘禀则郑公，亡所失坠。绮罗一绝，超彼常伦。’”《南史》卷二六《袁湛传附》：“昂，字千里，雍州刺史顗之子也，顗败，藏于沙门。沙门将以出关，关吏疑非常人，沙门杖而语之，遂免。或云，顗败时，昂年五岁，乳媪携抱匿于庐山，州郡于野求之，于乳媪匿所见一彪，因去，遂免。会赦，得出，犹徙晋安。在南唯勤学，至元徽中听还，时年十五。初顗败，传首建邺，藏于武库，以漆题顗名以为志，至是始还之。昂号恸呕血，绝而复苏，以泪洗所题漆字皆灭，人以为孝感。葬讫，更制服庐于墓次，从兄彖常抚视抑譬之。昂容质修伟，冠绝人伦，以父亡不以理，终身不听音乐。后与彖同见从叔司徒粲，粲谓彖曰：‘昂幼孤而能至此，故知名器自有所在。’仕齐为王俭镇军府功曹史。俭后为丹阳尹，于后堂独引见昂，指北堂谓曰：‘卿必居此。’累迁黄门郎。昂本名千里，齐永明中，武帝谓曰：‘昂昂千里之驹，在卿有之。今改卿名为昂，即字千里。’后为卫军武陵王长史。丁母忧，哀毁过礼，服未除而从兄彖卒。昂幼孤，为彖所养，乃制期服。……寻出为豫章内史，丁所生母忧去职。以丧还，江路风潮暴骇，昂乃缚衣著柩，誓同沉溺。及风止，余船皆没，唯昂船获全，咸谓精诚所致。葬讫，起为吴兴太守。……谥曰穆正公。有集二十卷。”（姚思廉《梁书》卷三一《袁昂传》略同）【麟按：袁昂著有《古今书评》，见录于张彦远《法书要录》。】
⑦《历代名画记》卷六：“吴暕下品，谢云：‘体法雅媚，制置才巧。擅美当年，有声京洛。’在第二品江僧宝下。”
⑧“谢题徐落云”五字有误，其中必有夺漏，俟高明是证。○《历代名画记》卷六：“张则下品，谢云：‘意态宏逸，动笔新奇。’在吴暕下。”
晋 顾恺之 女史箴图
⑨“欲”字是“俗”之误。“琯”同“管”，“灰琯”即“灰管”。《晋书·律历志》：“圣人观四时之变，刻玉纪其盈虚；察五行之声，铸金均其清浊，所以遂八风而宣九德，和大乐而成政道。然金质从革，侈弇无方；竹体圆虚，修短利制。是以神瞽作律，用写钟声，乃纪之以三，平之以六，成于十二，天之道也。又叶时日于晷度，效地气于灰管，故阴阳和则景至，律气应则灰飞。灰飞律通，吹而命之，则天地之中声也。故可以范围百度，化成万品，则《虞书》所谓‘叶时月正日，同律度量衡’者也。”【麟按：《隋书·律历志》：“后齐神武霸府田曹参军信都芳，深有巧思，能以管候气，仰观云色。尝与人对语，即指天曰：‘孟春之气至矣。’人往验管，而飞灰已应。每月所候，言皆无爽。又为轮扇二十四，埋地中，以测二十四气。每一气感，则一扇自动，他扇并住，与管灰相应，若符契焉。开皇九年平陈后，高祖遣毛爽及蔡子元、于普明等，以候节气。依古，于三重密屋之内，以木为案，十有二具。每取律吕之管，随十二辰位，置于案上，而以土埋之，上平于地，中实葭莩之灰，以轻缇素覆律口。每其月气至，与律冥符，则灰飞冲素，散出于外。而气应有早晚，灰飞有多少，或初入月其气即应；或至中下旬间，气始应者；或灰飞出，三五夜而尽；或终一月，才飞少许者。高祖异之，以问牛弘。弘对曰：‘灰飞半出为和气，吹灰全出为猛气，吹灰不能出为衰气。和气应者其政平，猛气应者其臣纵，衰气应者其君暴。’”】北周庾信《周大将军陇东郡公侯莫陈君夫人窦氏墓志铭》：“风霜所及，灰琯遂侵。”刘商《合肥至日愁中寄郑明府》：“灰管移新律，穷阴变一阳。”此处用“动杂灰琯”比喻陆画用笔点画间有微妙的变化。○《历代名画记》卷七：“陆杲，字明霞中品上，吴郡人也。好词学，信佛理，工书画，与舅张融齐名。初仕齐，后入梁，官至特进扬州大中正。见《梁书》。谢云：‘体致不凡，夸迈流俗。时有合作，往往出人。点画之间，动杂灰琯。传于代者盖寡。’”《南史》卷四八《陆杲传》：“陆杲，字明霞，吴郡吴人也。……杲少好学，工书画，舅张融有高名，杲风韵举止颇类，时称曰‘无对日下，唯舅与甥’。为尚书殿中曹郎，拜日，八坐丞郎并到上省交礼，而杲至晚，不及时刻，坐免官。后为司徒从事中郎。梁台建，为相国西曹掾。天监五年，位御史中丞。性婞直，无所顾望。……后入为金紫光禄大夫、特进，卒，谥质子。杲素信佛法，持戒甚精，著《沙门传》三十卷。”（又见《梁书》卷二六）“桂枝一芳”二句，谓可从局部窥全体。【麟按：《晋书》卷五二《郤诜传》：“累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’帝笑。侍中奏免诜官，帝曰：‘吾与之戏耳，不足怪也。’”】“流液之素”二句似言其画堪比丹液有神效。【麟按：《云笈七籖》卷八十：“其山之上，元始天王所居；其山之下，众圣真仙所处。其山之气，生五色之水，名反魂流液；成脂，名震檀之香。”】