《梦华录》中,赵盼儿、宋引章和孙三娘,谁才是真正的绝色

文 / 王昭昭

《梦华录》人物原型改编自关汉卿的《赵盼儿风月救风尘》。

原著开篇就点明了宋引章的身份“汴梁城中有*女妓**宋引章,初与洛阳安秀实秀才相恋,誓相嫁娶。”

而在《梦华录》中,不管是赵盼儿还是宋引章的身份,都有了改变。

赵盼儿是因父亲获罪而遭到贬籍。宋引章家是三代乐籍,江南有名的琵琶世家,虽身怀绝艺,但也因身份等级的问题,遭到歧视。

这部剧最被人津津乐道的就是三位女性角色,赵盼儿、宋引章和孙三娘了。

1、赵盼儿

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赵盼儿是全剧的一个核心人物,在她身上有很多人物亮点,也是颇有智慧的一个人。

开场不久就亮明了身份,9岁因父罪没为官奴,在杭州乐营做乐妓,16岁因太守恩令,脱籍为良。

赵盼儿身怀绝艺,在歌舞方面颇具造诣,不过她懂得藏拙,让乐坊的人误以为她不善歌舞,所以从小就送去账房学账,也算多了一门别的谋生技能。

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剧中的几位女性都极度反感“以色示人”,但是赵盼儿在一些游乐项目上半点不输男的,例如玩蹴鞠、掷色子、斗蛐蛐等,也颇懂人情世故。

脱籍后的赵盼儿,在钱塘河边开了一间茶坊铺子,专门卖各类茶饮,搭配隔壁孙三娘做得点心果子,生意好得不得了。前来喝茶的,不仅饱口福,还饱眼福。

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试问,谁喝着茶,吃着点心,还能看到刘亦菲的颜,不觉得赏心悦目呢?恐怕即便是炎热的夏季,也会自降几分温度来。

赵盼儿在当地也被称为绝色,不过如此绝色,在从东京前来办事的皇城司副使顾千帆看来,那就是山野村妇,入不了眼,比不上东京的娘子。

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赵盼儿有很多优点,例如深藏不露的歌舞技艺,有大局观,会做生意,善经营,抛开这些技能外,她还是个重情重义的女子。

引章的姐姐因对她有恩,所以她待引章如同亲生妹妹一般疼爱,虽然在方式上不是很恰当,两人也有拌嘴斗气的时候,但心里处处想着她。

看到因为落榜而跳河的欧阳旭,不仅正义相救,还养了他三年,直到对方中榜成为举人。

碍于双方身份悬殊,担心自己的身份与欧阳旭不配,赵盼儿提早对未来的生活做好了规划,在老家邓州买好了地,就等到时候嫁给欧阳旭,到了东京,就说是邓州来的赵娘子。

至于她在钱塘的所有事,一概不提。

对待和自己认识多年的孙三娘,情同姐妹。

在去东京找欧阳旭的途中,在河里发现飘在木头上的三娘,赵盼儿二话不说,就要跳河去救人,被大家拦着,顾千帆挺身跳下河,这才救下三娘的命。

这个时候,人命大于一切,为了治好三娘的病,他们下船找郎中。就算耽误了上东京找欧阳旭的时间,赵盼儿也认了。

还有,后来认识的顾千帆、葛招娣,甚至池衙内,该出手帮忙的时候,绝不含糊。

对待爱情,赵盼儿敢于付出,绝不扭捏算计;

对待朋友,真心换真情,绝无半点虚伪;

在事情上,分得清轻重缓急,有大局观,并不会陷在小情小爱当中;

要说魅力,这才是赵盼儿最大的魅力所在,试问这样的女子怎么不让人爱,身边又怎会少了追随者呢?

即便是负心郎欧阳旭,对赵盼儿也是有过真情的,只是在他这种人看来,前程名利,显然大于一切。

2、宋引章

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宋引章在剧中一直被骂恋爱脑,但她其实一开始就目标明确,那就是脱籍。

引章出身琵琶世家,在某些方面,她也确实是个艺痴,属于天生弹琵琶的料。平常没事的时候,也是钻研琵琶和曲谱。

一开始她以为乐工和乐妓是不同的,直到赵盼儿点醒了她。乐工就是乐妓,同样属于贱籍。

“凡贱籍者,世代相袭,不得与良人为婚”,这条律法就像笼罩在她头顶上方,挥之不去的乌云。

她对赵盼儿的感情很复杂,她既尊重盼儿,视她为姐姐;同时又很羡慕她,希望可以成为像她那样的人。

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别看赵盼儿脱籍成功,但是她对于曾经是乐妓的身份仍然耿耿于怀。每当别人提及,就像戳中她的痛处一般。

她跟欧阳旭的关系,也因她曾经的身份,让她屡屡难堪。

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即便是后来对顾千帆产生了感情,也止步不前,不敢大胆去爱了,生怕再一次受到伤害,怕对方对她的好,仅仅是因为可怜她;又或者因为身份的问题,而不敢与之交往,怕受到朝中其他人的非议。

赵盼儿尚且如此,引章对脱籍之事如此在意,那也是很正常的。

只是,引章太缺乏对人性复杂的了解,她越是想要脱籍,越是被一些人利用她的这个弱点,几乎每一个她跟的男人,都跟她信誓旦旦地承诺过,帮她脱籍,过上自在的生活。

3、孙三娘

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孙三娘是杀猪的,力气大、心也实诚。

因为一场失败的婚姻,因为鸡娃,让她失去了家庭。悲愤之下,三娘想到了投河自尽,不想被赵盼儿和顾千帆救下。

活过来的孙三娘,重燃斗志。

她虽没有赵盼儿的美貌与强大的人格魅力,也没有引章的才华,但是她却是三个人里面活得最踏实的一个人物。

孙三娘最大的技能就是擅长做各类点心和吃食。在钱塘的时候,她就和赵盼儿搭伙做生意,把自己的果子点心拿到赵氏茶坊卖。

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到了东京,当地人对她的点心更是赞不绝口。

可以说,如果不是孙三娘的果子,和宋引章的琵琶,半遮面茶坊会显得平淡许多。

纵使赵盼儿茶艺精湛,但是居住在东京的老百姓对文人雅客式的饮茶方式,并不那么热衷。

有了琵琶和点心,才能吸引来一帮文人骚客,在这帮文人的带动下,才能引起轰动式的效应。

所以说,三人一起来到东京,一起创业开茶坊,看似是赵盼儿在经营,实际上三个人谁也少不了谁。半遮面没了引章的琵琶,生意立刻清淡了许多。

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《梦华录》刚开播的时候,着实引起了不小的轰动。

首先是对宋代百姓生活的还原。

《梦华录》故事背景发生在宋代,剧中对当时百姓生活的还原度颇高,每一帧画面都像一幅美丽的画,充满了古典雅韵。

尤其是赵盼儿在钱塘河边开的赵氏茶坊,又将宋代的茶道展现了出来。

其次是演员自身的魅力。

刘亦菲在《梦华录》中的演出,一改往日不食人间烟火的神仙姐姐形象,赵盼儿这个人物充满市井烟火气。和陈晓演的顾千帆,放在一起,怎么看都赏心悦目。

可是,随着剧情播出过半,关于这部剧的讨论和争议就越大。有些是剧情本身的漏洞,有些是过度营销带来的适得其反的效果。

不管怎么说,这部剧带动了大家了解宋文化的热潮,小红书上还有一些博主给大家展示点茶,甚至茶百戏的制作过程。

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只是如果这部剧能够慢下来一点,剪辑上不那么急,兴许会好很多。

文/王昭昭,图源视频截图