岸田文雄最近可是相当忙，主持完日本从苏丹的撤侨后，又马不停蹄地访问韩国，以示对日韩“穿梭外交”的回应。对于岸田来访，尹锡悦也是相当高兴，大手一挥就说，日韩必须“摆脱清算历史的误区。”然而，日本和韩国真的会因为尹锡悦与岸田互访和解吗？
据环球网报道，5月7日至8日，岸田文雄开启为期2天的访韩行程。在临行前，曾有日媒表示，尹锡悦访日后遭到韩国舆论严厉抨击，岸田的访韩行程必然会极不顺利。
岸田与尹锡悦握手
果不其然，为了安抚韩国舆论，岸田在首脑会谈前，先去首尔“国立显忠院”上香、献花。“显忠院”安葬了为韩国独立运动牺牲的烈士，这是日本首相时隔12年后首次前往祭奠。
岸田与尹锡悦会谈时，也提到了韩籍劳工问题，他表示自己感到“很心碎”，为那么多人带来的痛苦和悲伤回忆感到痛心。
岸田这番表态被日本舆论认为是“道歉外交”的体现，不少日本网友对此极其不满，认为岸田迫于韩国舆论压力“道歉”，那么韩国民众对此买账吗？
答案自然是否定的。
岸田的“道歉”表演实质上还是玩了文字游戏，在日本外务省发表的通稿中， 岸田对历史问题的官方表态是“延续历届内阁的立场”。 所谓的“内阁立场”最早是由安倍晋三提出，他在日本战败70周年之际发表了“安倍谈话”，以取代1995年的“村山谈话”。
岸田文雄前往显忠院上香
然而“安倍谈话”毫无新意，只在形式上保留了日本过去有关反省的声明， 安倍本人没有对日本战争罪行做出明确、深刻的道歉，反而强调“日本内阁已道歉过，以后日本不需背负战争罪责。”
当时安倍的表态曾遭到国际舆论批评，韩国媒体抨击称，安倍的立场“缺乏诚意，让人失望”。
所以，韩国民众对岸田这种含糊其辞的“道歉”相当不满，在其访韩当天，大量韩国民众在韩国总统府外举行“*日反**蜡烛*会集**”，抗议岸田到访。
唯一会感到满意的，也只有尹锡悦。在与岸田的会晤中， 尹锡悦明确表示，日韩应抛开“不清算历史就无法合作的误区。”
然而，这番言论却遭到韩国在野*党**批评，共同民主*党**领导人李在明声称，尹锡悦没有顺应*意民**，反而给日本侵略史贴上了“免罪符”，韩日关系正常化固然重要，但不能为此“牺牲”国家利益和历史正义。
韩国民众抗议日本首相到访
其实尹锡悦能做出这番表态并不让人感到意外。在尹锡悦当选韩国总统之初，就有韩媒对韩国未来4年的政策走向感到担忧。尹锡悦长期在检察系统工作，缺乏执政班底，其内阁成员大多由老同学、朋友和前政府官员组成， 基本上是幕僚们说“往东”，尹锡悦就跟着“向东走”。
而尹锡悦本人也因为缺少从政经验，经常说话口无遮拦，将自己的看法当作总统官方表态发表，这一点和特朗普很像，两人都属于“即兴发挥”型政客，在演讲时常常语不惊人死不休。
当然，日本与韩国的历史纠葛，也不能仅仅站在韩国一方的角度来看， 日韩至今无法实现和解，究其原因，最大的责任还是在日本。
过去日本和韩国不是没有达成“和解”协议，然而日本的态度却是，给钱赔偿可以，但承认韩籍劳工、*安妇慰**等问题不行。
如今两人一个进监狱，一个已经遇刺
在美国对日本施压后，2015年朴槿惠与安倍晋三火速签署了一份“最终、不可逆的”韩国*安妇慰**赔偿协议，但安倍拒绝协议里出现任何有关“*安妇慰**”的字眼，并且还假惺惺地表示“一想到*安妇慰**遭受的痛苦就十分心痛”。
安倍的表演可以说相当可笑，因为就在双方达成协议前， 朴槿惠还因为日本拒绝道歉，在会晤中与安倍不欢而散。 不过，为了赶在日韩关系正常化50周年前拿到政绩，当时朴槿惠就这么答应了安倍的条件。
直到文在寅上台后，这份不平等协议才被搁置，同时为了向日本表示抗议，2016年韩国市民团体将一尊*安妇慰**少女像摆放在日本驻釜山总领事馆门口。
在谈到日韩历史和解时，很多人经常将其比作法德和解，但法德和解的重要前提是德国对二战罪行的承认、道歉，而日本连二战罪行都不愿意承认，至今反而仍抱着高高在上的态度去看待这段历史。
去年日本自民*党**议员卫藤征士郎就曾说过，他不认为日韩关系应该是平等的，过去韩国是日本的殖民地， 二战后日本的经济实力又始终领先韩国，对韩国来说，日本应该是“老大哥”。
在日本，这样的言论并不少见。岸田的“道歉”被韩国媒体批评“没有诚意”，同样日本网友也对此表示不满意，有日本网友声称，日本的“道歉外交”进行了一次又一次，究竟什么时候韩国才会满意？
所以说，即使在美国的撮合、施压下，日韩或许能勉强“握手言和”，但强扭的瓜始终不甜，如此徒有其表的“和解”，只会让日韩的历史纠葛越拧越紧。