父亲对子女教育似乎是失败的。造成失败的原因主要是： 一、父亲受旧社会的影响根深蒂固，跟不上形势的变化；二、简单粗暴的教育方式；三、代沟问题。
一
父亲在宣威时经历了爷爷被人杀害、家族内斗、土改斗地主等家庭、社会变故，到威宁时过着帮工打马的生活，因而他的内心，是人整人的社会，人和人之间不可能信任。
改革开放后，父亲的思想还停留在上世纪50年代，这就注定了他有五个特点：
1.流寇主义思想。 他常叹：“搬家出门人，过一天算一天，你有点人家见不得。”
2.看不清社会发展形势。 表现为：（1）不为子女们作长远打算，有时还想搬回宣威老家；（2）“木匠家没有板凳坐，铁匠家没有火钳使”，一样建设都不想搞。
3.极度的软弱性。 天天帮别人当丫头娃子，却又依靠不上土籍人。
4.封建家长作风，男权主义。 家里的事，是父亲说了算。父亲不放权给子女，对年轻一代人的想法不予支持。例如不让子女读书，强行给子女灌输迷信思想.
5.小农意识。 养牛为耕田，养猪为过年（这是当时农村的社会环境所致，不唯亲独有）。
二
父亲从不教给子女为人处世的策略或技巧，也不让子女与邻居接触。这就导致，子女从小性格孤僻，胆小怕事，与人打交道、做事就显得“憨”。在子女与邻居发生纠纷时，父亲恐吓子女“不要采人家一皮黄菜叶子”，“嘴稳手稳的”。
父亲的局限性，使他只能认识到“三代人不读书，要变牛”，儿子娃娃还是“出门要认得个男女厕所”，“会读封把信”的。所以几哥弟都被送入了学堂，但当升入高一级学堂时，他又要劝“回家来帮我盘好庄稼活路算了”。
父亲的迷信思想极为严重，当他持这种思想教育人时，母亲及兄妹们有时也会不听他的，致使他很伤心。有一次，父亲叫我烧纸给老祖人，因不按他的旨意行事，我便被他撵出家里：“你走哪里去你去你的，短命儿子！”
尤其在教育大姐、二妹个人问题上，父亲更是简单粗暴：“不听老子的话，走哪里去老子打断你的腿杆。”其结果是她两姐妹偷偷跑去曹家沟赶场，被王某某等人拐去嫁人。父亲叹：“别人家养个大姑娘，有人几百几千（块钱）的送来吃，自家却是白拉拉养了。”问题的实质是：1.家里穷，大姐、二妹想，在家辛苦，嫁人就有好日子过了；2.父亲不懂甜言蜜语，吼声恶气才没人
怕他；3.老妈从中夹攻龙门阵（教唆）。
对于父亲的教育，子女觉得他思想落后、过分软弱（总是胆小怕事，干吃亏的买卖）、封建迷信，小时候采取的是逆来顺受的方式，稍大就是针锋相对，谁都不会站在他的立场。大哥、二哥采取的是不合意就顶嘴、呵斥，骂父亲老古董；我没有什么主见，稍大后温和地反抗；大姐、二妹小时候不敢跟父亲作对，翅膀硬了后，就只想逃出这咒咒骂骂的家庭（极端贫困、长期病魔是根源）。
三
中国从农耕社会发展到工业时代，从工业时代发展到信息时代（网络时代），新一代中国人思维方式发生了划时代的改变。我父亲的阅历，仅停留在农耕社会，他与子女之间就有了极深的代沟。这个代沟外在的表现是人生观、生活方式等的不同， 内在的实质就是思维方式不同，都在指责对方：是你错了。 如：
1.父亲始终相信风水，把买坟地、找屋基看作是人丁兴旺、家庭顺利的大事，却不考虑自己在生时更好过一点。
2.父亲潜意识里，家庭不顺，是怪没有给上辈老人敲经念佛，自己许的愿心没有还（如1995年给老人“办好事”）.
3.父亲不接收新鲜事物，说电影有哪样看法。动员父亲照一张相，真怕会落魂似的。
4.父亲不相信科学，有时生病就硬扛。动员父亲去看病，还需三番五次（这点近年来有所转变）。