宋仁宗驾崩，辽国百姓大哭。这件事被很多人津津乐道，以为这就是大宋繁荣昌盛四夷宾服的象征。但是我们都知道，宋朝从来就没有做到四夷宾服，这个说法应该是“宾服四夷”，也就是向所有的邻国纳贡称臣，说得好听一点，那叫输送岁币。
在每年数以百万计的岁币之后，是哭声一片，宋朝百姓哭的是国破家亡，辽国百姓为什么也要哭？两宋山河破碎，百姓为何不断起兵*反造**？其中原因用两个字就能概括：岁币！
北宋给辽国绢帛三十万匹，银二十万两；给西夏银绢二十五万五千；给金国绢帛三十万匹，银二十万两，钱一百万贯；南宋给金国绢帛二十五万匹，银二十五万两，称金国为伯父，自称“宋国主”。
南北两宋享国三百一十九年，有至少二百年在向异国花钱买平安，即使仅按五十年计算，也有数千万两白银、数千万匹绢帛从南北两宋流出，成了敌人购买铠甲兵器的资本。
但是花钱并不能买来平安，除了辽金西夏蒙古铁蹄不断*躏蹂**，两宋大小起义超过四百次，几乎处处起火，年年冒烟，但是宋朝却成了“文化最繁荣的朝代”。
但是很多人推崇的“大儒朱熹”自己也承认：“古者剥削之法，本朝皆备”。
秦桧的同学、广州教育局长（教授）林勋说：“本朝二税之数，视唐增至七倍。”
宋朝苛捐杂税之多，连奸相蔡京的后代蔡勘都看不过去了：“赋敛烦重，可谓数倍于古矣，古今财赋所入，名色猬众（多如猬毛），未有如今日之甚者。”
一方面是宋朝文化空前繁荣，一方面是大量金银布帛源源不断输往外邦，另一方面是宋朝百姓啼饥号寒，纷纷揭竿而起。
咱们今天的话题，就是岁币对两宋百姓生活的影响，看看为了筹集岁币，宋朝帝王将相和官僚士大夫，对寻常百姓进行了怎样敲骨吸髓的压榨。
分析之后我们可以得出一个结论：两宋岁币的最大弊端，就是示弱之策不但助长了敌国气焰，还离散了本国民心。花钱买和平，就是一个大笑话！
首先我们要回答一个问题：岁币从何而来？
读者诸君都知道，宋朝开国太祖赵匡胤发誓要“与士大夫共天下”，而不赞同荀子“君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟” 的观点。
宋朝只要考取了功名做了官，不管有多少土地财产，都是不需要纳税的。
有钱人不纳税，但是官员们还要拿高工资（清廉如包拯者，年薪也过千万），同时还要向周边强国进贡岁币，这笔钱从何而来？
读者诸君肯定已经想到了：“夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有。鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉。蚊子腹内刳脂油，亏老先生下手！”
宋朝的老百姓，就是帝王将相和文人士大夫眼中的鹌鹑和鹭鸶乃至蚊子，只要敲骨吸髓地压榨，每年百十来万两岁币，还是凑得出来的。
南宋小朝廷对百姓的压榨，连文人士大夫看了都觉得不忍心。
南宋皇帝宋光宗赵惇绍熙元年，秘书监杨万里上奏：“旧税亩一钱输免役一钱，今岁增其额，不知所止矣。既一倍其粟，数倍其帛，又数倍其钱，而又有月桩钱、版帐钱、不知几倍于祖宗之旧，又几倍于汉、唐之制乎……日复日，岁复岁，臣未知其所终也。”
这位杨万里还写了一首《农家叹》，其中几句是这样的：“门前谁剥啄？县吏征租声。一身入县庭，日夜穷笞搒。人孰不惮死？自计无由生。”
岁币没有降低官僚士大夫的生活水平，也没有阻止敌国入侵
很多网文都说“宋朝用少量的岁币换来了和平环境，赚的钱更多。”
事实果真如此吗？长眼睛的都看得见：辽金西夏从来就没消停过，“没本的买卖”谁都愿意做，强盗是永远不会嫌抢来的金钱美女太多的。
辽金西夏有一个共同特点，那就是左手收钱，右手举刀。靖康之耻就不用说了，咱们就看宋高宗赵构南迁之后，已经管金人叫大爷了，金人是否对这个“侄国主”手下留情。
我们翻看《宋史·高宗本纪》，就会发现那就是一部“挨揍日记”：建炎二年二月丙辰，金人再犯东京，宗泽遣统制阎中立等拒之，中立战死；三年十一月乙巳朔，金人犯庐州，守臣李会以城降；四年春正月甲辰朔，御舟碇海中（陆地已无存身之地）……是岁，宣抚处置司始令四川民岁输激赏绢三十三万匹有奇……
一方面是对金人有求必应并不断挨揍，一方面是对南宋百姓加增苛捐杂税，《高宗本纪》记载的各地起义和叛乱不胜枚举，这一点感兴趣的读者可以自行查阅，笔者这里不再赘述，咱们要说的，是当时山河破碎，大宋子民为何如此“不顾大局”？
其实原因很简单：实在是活不下去了，被宋朝逃跑皇帝压榨成人干，还不如跑到金国，或许还能有一线生机。
老百姓是活不下去了，但是从皇帝到王公大臣直至文人士大夫，还是活得很滋润，因为他们是不用缴税的，挂在他们名下的土地和佃户，也是不用向朝廷缴税的。
跟秦桧一起陷害岳飞的常败将军张俊，名下有一百多万亩土地，年收租一百万石，名下田宅无数，年收租金七亿三千万钱——估计武大郎的二层小楼，就是从张俊的前辈达官贵人手里租来的。
张俊请宋高宗赵构吃了一顿饭，那顿饭丰富的让赵构都有点怀疑人生：原来日子可以这么过，原来世上还有这么多美味佳肴！
套用后来清朝嘉庆皇帝的几句诗，宋朝当时的情况应该是这样的：“一杯美酒千人血，数碗肥羹万姓膏。人泪落时天泪落，笑声高处哭声高！”
岁币消耗了国力，也离散了人心
宋朝是文化最繁荣的朝代，同时也是叛国者出现最多的朝代，我们翻看《辽史》《金史》《元史》，就会发现在这些朝代史中，看名字就知道是宋人的*官高**比比皆是。
排在《辽史》列传前三的是后妃和宗室，第四列传就出现了康默记辽太祖侵蓟州俘获)、 韩延徽(冀州刺史之子，刘仁恭、刘守光部将)、韩知古(六岁时被辽太祖俘虏)，这些人都成了辽国“佐命功臣”，分别任职“尚书”、“尚书令”、“总知汉儿司事、左仆射、中书令”。
《金史》列传第十二是完颜宗翰（粘罕）和完颜宗望，列传第十三就是清一色的非金人（我们似乎不能称其为汉人也不能称其为宋人）：卢彦伦、毛子廉、李三锡、孔敬宗、李师夔、沈璋、左企弓、虞仲文。
就连武侠小说中的“抗金义士”王重阳，其实也不能算“宋人”，他不但不抗金，而且还参加了金国科举考试，考试成绩还不错。王重阳的徒弟丘处机，跟金国皇帝关系密切，他拒绝了宋金两国邀约，不远万里跑到前线去见成吉思汗去了。
至于《元史》那就不用说了，从列传三十九的张晋卿、张好古开始，一百个人里有六十多个张王李赵刘杨郭等单字姓氏，其中最有名的就是“大侠郭靖”的原型郭宝玉——他居然是大唐名将郭子仪的后裔。
这些人为什么能成为辽金元的名臣名将呢？其中原因很简单：“君不正臣投外国，父不慈子奔他乡。”
我们甚至不能指责这些人背宋投敌，因为读者诸君都知道这样一句诗：“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”
“王师”肯定是不来的，被遗弃之民在流干了眼泪之后，对宋朝昏君奸臣官僚士大夫由失望转化为刻骨的仇恨：“你们暖风熏得游人醉，我们为何要倒悬于水火之中？”
岁币背后的哭声：宋朝百姓哭的是国破家亡，辽国百姓为何而哭？
春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
任何朝代的百姓能用杂粮外加草根树皮吃个半饱，就不会提着脑袋揭竿而起，而宋朝成了农民起义最多的朝代，即使是在山河破碎的时期，他们对宋朝帝王将相的仇恨，甚至超过了对辽金异国的仇恨，这就是忍无可忍。
国土沦丧，土地兼并，肥的肥死，饿的饿死，老百姓只有*反造**才有活下去的希望，我们还是拿《宋史·高宗本纪》来举例，来看看宋朝离心离德已经到了何种程度：建炎元年九月，建州军校张员等作乱，执守臣张动，转运副使毛奎、判官曹仔为所杀，婴城自守；绍兴元年二月戊辰朔，宜章县民李冬至二作乱，犯英、连、韶、郴诸州。绍兴二年三月，水贼翟进袭汉阳军，杀守臣赵令戣；绍兴二十二年秋七月，虔州军卒齐述杀殿前司统制吴进、江西同统领马晟，据州叛……
能够载入“皇帝本纪”的叛乱和*反造**，规模一定不小，如果我们编翻北南两宋皇帝本纪，就会发现*反造**和起义比比皆是，几乎没有消停的时候。
宋朝百姓之所以在国破山河碎的苦难岁月向朝廷开战，当然是官逼民反，所以我们可以说，宋朝百姓在岁币之后的哭声，是痛彻心脾的绝望之声。
而辽国乃至金国西夏的哭声，则是另一种含义：这么好的人，咋就死了呢？他是我们这辈子宰过的最大的一只肥羊。这个大金主、大凯子挂掉了，谁还给我们送岁币？我们再想要金银布帛，岂不是要豁出命去抢？
我们可以这样说：所谓岁币买平安，纯属无稽之谈。
和平是打出来的，而不是买来的，每年输送岁币，其实就是资敌。岁币变成了敌人的铠甲刀枪，也变成了离散人心的导火索——当辽人金人可以分享宋朝岁币，当宋人却要倾家荡产替官老爷买平安。
宋朝百姓对朝廷的忠诚度极低，宋人为辽金元服务者极多，位极人臣者比比皆是，这深层次的原因，宋朝帝王将相可能从来就没考虑过：输送岁币，顷举国之物力，结敌国之欢心。结果是敌国的贪心没有餍足，本国百姓的人心却离散了……
参考史料：《宋史》《辽史》《金史》《元史》