文 | 狂人日际
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—◆ 古老风格的玛丽亚优势在哪里 ◆—
古老风格的玛丽亚来自托斯卡纳南部的水壶通常显示出一种魅力围绕颈部的图案和平行线将该部件装配到装饰板中。人民之声是一只鸟的母亲，经常被描绘成啄食鸟浆果或叶子。
此外，例子大型或装饰相似的陶瓷有在拉齐奥北部被挖掘出来，或者被认为是那里的制造商。
尽管有相似的物体——装饰有单一的鸟类——在费恩廷发掘中被发现，最密切相关的材料的优势源自包括拉齐奥北部在内的地区托斯卡纳南部。
霍金收藏中的一个盘子，不来梅，用绿色装饰，周围有一只小鸟据信是由浆果和树叶组成的在奥维多，和其他例子已经归因于给维泰博的制造商。
另外，相当厚的画绿色釉和浆果和外观叶状的叶子将这种装饰与蓝色浮雕联系起来修饰南部的人民托斯卡纳。事实上，早期的古和产品可能更直接最初我是这么想的。
传统上，所有的陶瓷浮雕蓝的类型可以追溯到15世纪。托斯卡纳最近的考古挖掘14世纪的土坯瓷器古老的类型，但是，因此可以肯定的是已经开始制作蓝色浮雕作品十四世纪上半叶。
已经有人建议了暗示说，自从蓝色浮雕——蓝色战争以来含有铜和钴，不太珍贵的浮雕绿色变种可能是由简单的省略引起的钴。
虽然现在的水壶没有油漆一种新的物种，它的类型可能与以前认为的浮雕蓝色装饰。虽然它是直接从伊斯兰教衍生出来的伊斯兰风格的陶瓷装饰，风格化的阿尼动物图案。
包括狮子、野兔、豹子和狗和鸟一样，意大利的商品似乎也是如此基于当地的纺织品和其他装饰艺术十四世纪和十五世纪。这些产品另一种观点。绿色油漆罐与鸟替代视图。
它似乎受到了原始图案的影响地中海东部的伊斯兰国家。麦芽酚因此，装饰可以展示伊斯兰主题间接传递到陶瓷介质中意大利文艺复兴时期的装饰艺术。
与一只鸟维泰博，15世纪上半叶。锡釉的陶器，直径:283厘米。维泰博私人收藏。这这个盘子上的装饰和盖蒂壶的相似性表明这种鸟、树叶和浆果的图案在十五世纪早期很流行特里。
也有可能这两个物体是在同一个车间。盘子上翅膀上方的橡子有助于识别上相同位置的相似但难以区分的元素它的叶状图案描绘了橡树叶。
这个水壶的形状符合的71类，他推测，这标志着一个过渡一个早期的形状，脚更高，脖子更宽整个托斯卡纳区——翁布里亚、拉齐奥和艾米利亚。
都有变体罗马涅、利古里亚、威尼托——以及后来更广泛的一个发现了更多特别是在托斯卡纳南部的地区；在马里马地区也很常见，尤其是尼基亚区。
见巴拉迪尼一个有用的模式见巴拉迪尼根据古代陶器的分类，巴拉迪尼的类别是根据商品的装饰图案组织的。
铝尽管学者们越来越意识到如物体形状、泥坯和釉料成分等因素在对陶器进行分类时，巴拉迪尼的分类仍然有助于建立麦奥利卡装饰的基本年表。
最近，建立了早期意大利语的19个主要类别-水壶与一只鸟三维未知的14世纪艺术家。圣圭多为自己倒水，并为他的客人将水变成酒，拉韦纳大主教。意大利庞波萨的圣玛丽亚教堂。
像盖蒂的例子这样的麦利卡水罐是实用的餐桌上使用的物品。可以看出，盖蒂的麦利卡罐可能具有宗教功能。仅略有不同，从巴拉迪尼的模式。
然而，我们必须记住，虽然传统的巴拉迪尼和其他人使用的术语可能会产生误导特别是用于识别装饰图案的主题时。
安娜（旧时印度货币名）例如，摩尔·瓦莱里(1984)曾指出“波斯棕榈”没有相似之处的棕榈和近东的“孔雀羽毛”主题最初没有联系孔雀象征着冉冉升起的太阳。
人们知道用典型的浮雕装饰的作品——蓝色的叶子，圆点，而动物则涂在薄薄的铜绿色釉料上，就像这个罐子上的一样更常见的厚钴颜料。
—◆ 对早期佛罗伦萨陶瓷的分类 ◆—
再现了第十五个早期世纪佛罗伦萨碎片显示类似的形状和轮廓树叶，也涂上了铜绿色。根据科拉对早期佛罗伦萨陶瓷的分类，扎费拉里列沃(他的第五组)可追溯到约。
和(稀释或淡蓝色)日期从约。比较一下，比如，一个十五世纪中期装饰过的古罐带有来自维泰博的铜绿色颜料的叶子(盖莱齐和汪妮)和一个托斯卡纳壶有类似的装饰。
但对于一个类似的绘有“啄木鸟”但涂有钴蓝色浮雕的水壶，关于伊斯兰动物图案的例子，基尔内尔1925年在西班牙-莫雷斯岛上的鸟类图案作品。
第一次讨论是在沃利斯1900年，最近一次检查于斯帕兰扎尼1978瓦莱里1984。
绿漆小鸟水壶浮雕蓝罐鸟身女妖和小鸟可能是皮耶罗·迪的工作室马塞奥(马塞奥，马塞奥)(生于1377年)佛罗伦萨或者锡耶纳加州。
标记和铭文两边各有一架梯子，上面有一个十字架；是每个手柄一个，可能与一个向后。
条件先前损坏和修复的；有些画多了尤其是嘴唇和脖子周围左边有鸟，右边有鸟；大约四分之三的釉顶部边缘已经磨损。
起源威廉·冯·博德，柏林，到1898年，卖给格洛戈斯基；，柏林(已售出，伦敦苏富比拍卖行，1932年6月8日，第58号拍品莱德雷尔)；奥古斯特·莱德雷尔(公元1936年)。
维也纳，由1936年，他的遗孀瑟琳娜·莱德雷尔继承了遗产；塞丽娜莱德雷尔，维也纳，从塞丽娜领导抢劫纳粹收藏的，1938；储存在纳粹维也纳火车站，位于8号(看起来作为库存清单上的18号2)。
归还的奥地利政府给她的儿子埃里希·莱德雷尔，1947埃里希·莱德雷尔(1896-1985)，日内瓦。
由在他的遗孀伊丽莎白·莱德雷尔于1985年继承了遗产伊丽莎白·莱德雷尔，日内瓦；卖给了保罗·盖蒂博物馆1985年。
展览品中小型工厂联合会柏林的文艺复兴时期，柏林艺术博物馆，5月20日1898年7月3日。这是的双柄钻有一个特别的螺栓和不寻常的形状。
的确，它的有圆柱形的身体，长颈，高脚，有棱纹，向外伸出的把手包括单数形式，没有在其他例子中遇到的。
每边的中心显示一个由十字形框架支撑的短梯子一边是两只鸟，有时被认为是孔雀，一另一边是两只人脸鸟，或者女妖。表面进一步用树叶装饰圆点(通常称为，“浆果”)。
这个装饰是涂上了一层特别厚的钴蓝色印记2轮廓清晰，散布着锰元素小手指上的紫色带着地面。垂直模式三个平行之间的双划线的锰紫色瓶体的每一边都有条纹。
内部是上釉的吗这个罐子上的叶子装饰——或者你知道作为浮雕蓝，或橡树叶装饰——是最早的装饰类型之一作为一个整体被认可和讨论。
识别号和费德里戈·阿格尼斯先走了将组合在一起，描述他们的绘画装饰从陶瓷表面升高的比率，第五几年后，亨利·沃利斯鉴定出这个图案是橡木的另一种观点。
另一种观点浮雕蓝罐，上面有鸟身女妖洛伦佐·莫纳科(意大利)圣母像和六圣子。佛罗伦萨家从《费德里科·泽里，乔治·佩尔·乔治·内拉·皮图拉》(都灵1988年)。礼貌阿莱曼迪公司。
这个场景中铺满地板的奢华布料一种装饰——成对的动物在蜿蜒的叶状地面上——类似于盖蒂罐子上的那个。
特别是，被诅咒的鸟会想起鸟身女妖在盖蒂的例子中，他们回头看向一个另一个多梅尼哥·基尔兰达约(意大利人，1448/49-1494年)。最后的晚餐，十五世纪后期。
佛罗伦萨，基耶萨迪奥格尼桑蒂。照片:纽约/艺术资源。简单的布料，比如这种所谓的“佩鲁贾毛巾”作为餐桌布，也有特色的图案成对动物。
这里的动物是奇妙的生物，比如盖蒂树的女妖树叶。然而，其他人描述了这幅画装饰为葡萄、胡桃木、橡木或树叶。
根据一位学者的说法，这种装饰是在佛罗伦萨改编自他的西班牙-莫尔斯克剧本藤条和羽状叶子的装饰，当被涂上佛罗伦萨石漆时，变得简单得像橡树叶。
西班牙语博物馆藏品中的莫尔斯克盆地(第2号)，用于例如，展示这种类型的西班牙陶瓷装饰这种现象在巴伦西亚尤为普遍。
—◆土耳其的织物受到了什么影响◆—
最近的学者船舶，但是，有利于连接这叶装饰与早期的纹理图案，建筑图案，和照亮手工艺品的边缘，而不是装饰他的西班牙式消息来源。
有争议的最让林娥信服的推理追溯到这片托斯卡纳树叶图案从早期的主到和线反过来，受伊斯兰教影响的大马士革人米拉织物，例如土耳其马穆鲁克的织物。
每个把手下面都有标记——可能是缠绕在背上可能表明是佛罗伦萨人公司的工作主管，活跃于救济蓝罐与鸟身女妖和鸟类壶。
十四世纪末至十五世纪初。
迪·马泽奥开始工作搬家前，一个陶艺家在他的家乡巴克托到了附近的佛罗伦萨，何鄂成了一家进口公司的老板1422年与两个合作伙伴和一个一群工匠，他们中的许多人也来自城镇。
巴克斯托似乎是一个活跃的陶工以十四世纪为中心，称到15世纪，活跃的制陶工人。
一个陶工，安东尼布兰卡是维泰博的本地人，以在马佐奥的工厂里工作过1427年到1429年。
布兰卡和马泽奥都在场工作室可能会解释一个幻想的不寻常的存在长着人脑袋的野兽——通常不工作来自奥维多和维泰博等中心托斯卡纳血统。
竖琴是一个怪物，对痛苦的人说在文艺复兴时期被普遍用作一种象征贪婪。不知道这里的女妖在不在赋予了这个意义。他们可能担任过告诫徽提到慷慨的制造这个药罐的医院。
鹰身女妖也在装饰一个药罐柏林冯博德收藏馆，另一个是缪斯女神巴黎卢浮宫大学。
这种与众不同的相似之处，竖琴在一个锡耶纳私人收藏的壶上上的女妖——长着细长的头，突出的上唇，眼睛由一个圆点组成单一曲线——表明是同一幅画负责机器人物体的装饰。
参考文献：
- [1] 千年马约里卡. 深圳博物馆.*物文**出版社.2017
- [2] 18世纪中国文化在西欧的传播及其反应. 严建强著.中国美术学院出版社.2002
- [3] 耶稣会士中国书简集. (法)杜赫德编;郑德弟等译.大象出版社.2001
- [4] 中国古陶瓷研究. 孙关根主编;中国古陶瓷研究会编.紫禁城出版社.1999