买得起古驰的人不多，谈得起古驰的人不少。GUCCI，这个商标和奢侈品穿戴联系起来，就让一些男士耿耿于怀，大略的谴责不外乎：傻女人才买。

人类总有一种奇怪的双标思想：自己认为是好东西就是好东西，别人的神经都有点错乱。男性谴责女性的同时，应该想想自己如何去追求各种电子产能和汽车、游戏。女性倾心的时装箱包属于易耗品，没有价值；那么各种电子产品的寿命又有多长？以手机为例，三年就成古董垃圾了吧？至于看得见摸不着的游戏点卡就更是讽刺了。

刚刚，爆出这么一则消息：

最近，意大利时装品牌古驰日前在2020年秋冬新系列框架内推出一款男士缎纹连衣裙。这款连衣裙的样式为橙色和白方格，配有白色衬领和腰部缎面蝴蝶结。

古驰称：推出连衣裙的目的是，对抗“男性性别认同的有害刻板印象”

现在影视剧中流行伪娘倾向，各种精致的古装言情剧就是代表。男艺人画着精致的妆容，虽然没有穿着女性服装，但发自内心的表露早已深入人心。我们一边看着这样的影视剧，一边谴责古驰推出的男式连衣裙，非常具有一种讽刺效果。由此想起孔子徒弟颜回的一句话：身不用礼而望礼于人；身不用德而望德于人。

性别是由基因决定的，一件衣服改变不了什么，不必嘲笑，也不必恐惧。假若一部分男性具备女性的温婉精致，也未必不是多元化文化的勃兴。

遥想当年，男性的衣服仅仅局限于黑灰色的时候，我们难以想象今天着装的丰富多彩。专属女性红红绿绿的颜色，乃至于洗面奶、护肤品，我们已经不知不觉接受了。乃至于2000年前后，小沈阳穿着苏格兰裙的时候，我们在欢声笑语中度过，自觉受到异国文化的浸淫。

穿裙子，未必就失去了雄风；不穿裙子，未必就豪气干云。

我们不希望看到的是，那些打扮精致、保养到位的男人们到处作威作福，嚣张跋扈。此刻的他们真应该去穿一条裙子，去反思一下自己行为的粗鄙。

古驰称，推出裙子的目的是：对抗对男性性别认同的刻板有害印象，作为一个奢侈品品牌，担负起了社会责任。

裙子，只是一个符号，这个符号并不屈辱

据东汉末年刘熙撰写的《释名·释衣服》上说：裙，群也。即将许多小片树叶和兽皮连缀起来。人类先祖穿衣，首要是遮羞和保暖。农耕狩猎之后，取得各种兽皮，自然围做裙状即可，没有什么男女之别。

孙悟空穿着虎皮裙，不影响它斩妖除魔；西方创世神话里的亚当夏娃也用无花果树叶子遮羞，一定也不会做成裤子。

相传，我国黄帝定下“上衣下裳”的制度，没有说过“上衣下裤”。那时的“裳”，就是裙子。五代《实录》记载：古所贵衣裳连，下有裙随衣色而有缘；尧舜已降，有六破及直丰富，皆去缘；商周以其 太质 ，加花绣，上缀五色。盖自垂衣裳而有之，后世加文饰耳。六朝时，“裙屐少年”是帅哥的标志，《北史·邢峦传》记载：“萧深藻是裙屐少年，未治政务”，即可印证。

至于那种某皇帝为了淫欲而强令改穿裙子的说法，实在重口味，不谈也罢。

回头再说小品里小沈阳的苏格兰裙，目前仍在英国流行。当他们穿着这种裙子，庆祝第一次世界大战和第二次世界大战的时候，谁能说这就是妖媚的表征？

裙子是在向女权致敬

有人说，怕女人是一种懦弱。似乎女性就要被永远置于男权之下，哪怕五千年也不足够。我们不去谈遥远的母系氏族社会，只将目光收回到近现代。胡适是新文化运动中不可缺少的一个存在，他的强硬让今人有种不寒而栗的感觉。

话说国民*党**败退台湾之后，组建了一所著名的大学。蒋介石在开学典礼致辞时，特意强调培养目的应为国民*党**所用。但等到胡适上台，第一句话就是：蒋委员长，你说错了，学术就应该归于学术。并且在典礼之后的合影环节，不管不顾怒气冲冲、正襟危坐的蒋介石，反而翘着二郎腿，谈笑风生。

当晚，蒋介石在日记中写道：胡适，胆大无耻，狂妄至极。并且再也没有踏入胡适的校园一步。

这样一个人，他广为人知的逸闻趣事，竟然是PTT俱乐部（怕太太俱乐部）的成员。英国友人寄给他几枚刻有PTT字母的硬币，胡适竟开玩笑地说要拿来做“怕太太俱乐部”的徽章。

由此可见，怕老婆不丢人，穿裙子也不丢人。谁家没有太太，谁家又没有一个伟大的女人——母亲，我们如何强调对女性的尊重都不过分。论名气，你比不过胡适，做饭带孩子不是女人的义务。无论如何，你的处境好过胡适被老婆持刀威胁。

古驰推出的裙子并不是要你裸着一条汗毛浓密的腿，人家的建议是牛仔裤的外搭。想必，只有并不狭隘的男士，才能穿上那流光溢彩的丝滑面料，它足以让你平和下来，去思考博爱和平等。

所以，只要你出得起一万五千元，还是去买一件吧。当然，你若赞助到我有能力去买，我一定买一条，招摇过市。