原创作者：石寿贵
一、赶秋节活动是传承苗族文化的一种载体
由于赶秋节的文化艺术体系具有历史性、民族性、独特性、大众性、多样性、神秘性、综合性、完整性和现实性等等因素，从而对人们的感观意识能产生出强大的吸引力、震撼力、凝聚力、穿透力、感染力、冲击力和向心力，把人们的视觉、听觉、感观意识、灵魂神识紧紧地抓住并拴牢，形成了千年不变的一种固定摸式。
当今世界，从某种角度来说，人们灵魂可以说是饥渴的，人们的精神食粮是匮乏的，因为在当今快节凑的生活时代，浮躁、经济利益得失竞争和娱乐已经充满了人们的日常生活，人们充斥在娱乐至死的环境中，由于经济利益的竞争使他们内心充满了焦虑，内心精神元素空缺，这需要民族文化内容增量来调节人们内心世界的平衡。
苗族赶秋节是苗族现存最古老的民族传统文化活动之一，它由历代积淀而多元形成。一个秋场就是弘扬民族文化的现场和演绎基地。
好的文化形态，对人的意识能够形成强大的吸引力、疑聚力、感染力、辐射力、穿透力、牵拉力和向心力，这样的文化形态才能堪称为苗族的文明宝库和文化艺术的殿堂。
文化的温暖亮色包括物化形态、时空形态、礼仪形态、语言形态、交际形态、场景形态、意识形态等。有利于人类共同生存和发展的文化就是优秀文化，这就是文化的普世价值。文化产生于生活，服务于生活。文化的根性和理性都必须是建立在人性化的基础上和利生前提下，这就是文化的普世价值，而这种普世价值在赶秋节的各种文化活动中得到了充分的证实和发挥，实现了最大的功用和效益。
赶秋节接龙舞（王贵武 摄）
二、文化是民族复兴的基础
民族与民族文化应该是身体与灵魂、本体与象征、架构与标志、荣辱与兴衰、地位与特质、行为与精神之间的关系。文化兴即民族兴，文化消亡*民则**族衰落，因此，文化领域中文化自觉、文化自信、文化自立、文化自强也就自然而然地成为民族复兴的基础和条件。
赶秋节场面（王贵武 摄）
三、文化特色滋养大众的心田
赶秋活动中保留了大量的人类本性中的自我崇拜、人格崇拜、祖先崇拜等文化元素，赶秋节的文化艺术中具体体现出了苗族风格、苗族特色、苗族气节、苗族素质、苗族文脉、苗族岁月、苗族铭刻等等基因和元素，是各种苗族文化亮点和光环的多元呈现，这种呈现使赶秋节活动变得更加生动、亲民、贴心、更加丰富多彩。以不同的元素服务于不同层面人群的美感、享受、追求、向往，这便是多元文化推动大众娱乐的作用结果。
赶秋巴代雄祭秋（王贵武 摄）
四、文化遗产彰显民族精神
以什么样的标准来定格非物质文化遗产？先人遗留下来的民族自身主流文化、生产生活经验、人格道德文明、团结和谐基因元素、先进思想、优秀良好的习俗就是非物质文化遗产。
中国苗族赶秋节在2016年被联合国教科文组织认定为世界级非物质文化遗产保护项目名录，赶秋节活动中的“苗族巴代、椎牛、接龙、接龙舞、上刀梯、绺巾舞、苗鼓、苗歌、苗族银饰、苗绣”等等项目也早被作为苗族文化遗产列入国家保护的“非遗”名录，这些都是值得每个苗族人的自豪和骄傲的资本和条件，同时也是一种鞭策和鼓励。
民族的生产生活环境、条件和方式，是民族文化产生、生存和发展的基础，而民族文化又成为形成民族思维、民族灵魂的基本条件。这就是从物质到精神、从思维到灵魂环环相扣的链条，为民族的生存和发展，复兴和壮大打下了牢固的基础，建树了高起点的平台和铺平了前进的道路。
因此，我们必须要本着尊重传统、敬畏传统、激活传统、优化传统的真诚之心去传承、保护、研究、弘扬和光大我们苗族优秀的传统文化。
人类是社会的主体，政治是社会的基础，经济是社会的支柱，文化是社会的灵魂。只有人类兴旺才能社会强大，政治巩固则社会稳定，经济发达则社会繁荣，文化引领则社会文明，这就是社会与政治、经济、文化的联体模式。
人山人海的赶秋节活动（周建华 摄）
作者：
石寿贵，男，苗族，（1951—2022），花垣县董马库乡大洞冲村人。
本家祖传苗师“巴代雄”第32代掌坛师
客师“巴代扎”第11代掌坛师
民间正一道第18代掌坛
湘西文化研究会首届理事
巴代文化学会会长
州曲艺家协会会员
中国民俗学会蚩尤文化研究基地蚩尤文化研究会副会长
湖南省、湘西州、花垣县诗词楹联学会会员
湖南省第四批省级非物质文化遗产代表性传承人
花垣县第七、八届政协委员
首届感动花垣十大人物
吉首大学客座教授
中国和合文化研究中心苗族巴代文化研究主任
长期从事巴代文化、道坛丧葬文化、民间习俗礼仪文化等苗族文化的挖掘、整编、译注及传承工作，颇有建树。传授弟子200余人。出版《苗族道场科仪汇编》、《苗师通书诠释》、《湘西苗族古老歌话》、《湘西苗族巴代古歌》等著作 4 本，累计700 余万字。表演巴代苗语电视节目30余期。2009年至2011年，《团结报》曾13次、《湖南日报》曾9次对其进行报道，《广州日报》《中国民族》也对其事迹进行过专题报道。
他曾获过国家级曲艺展演三等奖、州县文学创作文化贡献奖、研究会先进个人奖、省级优秀论文奖、政协先进个人奖、先进传承人奖等奖项15次。其巴代文化研究基地已建立起巴代文化的三大仪式、两大体系、八大板块、三十七种类苗族文化数据库，成为全国乃至海内外唯一的一家苗族巴代文化的单位。
石寿贵编著反映苗族文化主流的《湘西苗族民间传统文化丛书》是他历时多年追寻苗族巴代文化，投入30多万元，挖掘、译注、主笔编撰。《苗族巴代文化系列丛书》入列2018年国家出版基金资助项目，2019年由中南大学出版社出版。全套丛书共26册，字数达800多万，收图达1400多幅，可谓是一套“鸿篇巨著”。全面系统地介绍了湘西苗族的历史渊源、天文地理、人文自然、伦理道德、饮食服饰、医药卫生、生产生活、发明创造、人际交往、文学艺术、音乐曲谱、生育繁衍、习俗礼仪等方面。
民间信俗（苗族“巴代”）非遗代表性传承人石寿贵的事迹和他在苗族文化的奉献在各种书刊、央视各频道、海内外各电视台皆有过多次报道。
（全文完）
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