“世界潮流浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡。”是孙先生的名言，我觉得这讲的就是社会发展规律的趋同，其实我也有自己的趋同“一生三，三生万物，无限复制”。如果他的趋同是大家风范（尺），那我这个趋同就是小家子气（寸）。有句话说的好尺有所短 ，寸有所长。那我就讲下我的趋同是什么？在家那段时间也不是全无收获，我妈说买到注水猪肉了，那个时候我就在想我如果是卖猪肉的，我和卖注水猪肉的没有竞争，大家的进价和卖价都是一样的，我会怎么做？假设我有底线，不卖注水猪肉，这个时候我发现我的利益没有最大化，因为卖注水猪肉的比我挣的多，人是趋利避害的，这个时候卖注水猪肉才是我的最优选择，我的底线还能守住吗？也许我能守得住，毕竟此时我还有利可图。如果我再假设我和卖注水猪肉的开始展开激烈竞争，这个时候我会发现我俩都是同一个价格进的毛猪，因为他的卖价比我低，我的肉卖不出去，这个时候我会想，我卖的肉好卖贵点是应该的，但是顾客不会这样想，顾客会想你的猪肉不应该比别人贵（价格趋同），何况他在卖注水猪肉你就不会卖吗（行为趋同）？那我跟他一样的卖价，我又发现我无猪可买，因为我的进货价报的是最低的，养殖户的猪都被卖注水猪肉的高价买走了，这个时候我发现卖注水猪肉才是我的最优选择，如果我不卖注水猪肉我将无利可图，最终被市场淘汰。如果我是有底线的，这个底线我能守住吗？我想我能守的住，毕竟可以卖牛肉，此时我知道以后市面上卖猪肉的大部分都会注水，这个时候你会发现猪肉市场开始趋同，不过我的趋同还没有讲完，我说过我是有底线的，我要卖牛肉了，这个时候我会发现，牛肉也注水，因为牛肉和猪肉有区别吗？猪肉可以注水，牛肉为什么不可以，这个时候我会怎么做那？我还能守住底线吗？我还是有底线的，我还可以卖羊肉，但一生三，三生万物，无限复制，羊肉也开始注水了，我会怎么做？我还能守住底线吗？我还是有底线的，这个时候我会发现给猪注水只不过是造假的一种，吃的造假，穿的用的就不会造假了，大家都在造假，这个时候市面会出现大量的假货，如同我常说的一样，化有限为无限，无限复制下去，从一个行业到各个行业，从一个省到全国，从个人到集体再到整个国家，还能有多少产品是安全的，如果我说我趋同还没有结束，时至今日，如果你再问我还守得住底线吗？我想这个底线恐怕要守不住了，我以为卖注水肉的就够没有底线了，没想到还有卖问题奶粉的；我以为卖问题奶粉的就够没有底线了，没想到还有卖假药的；我以为卖假药的就够没有底线了，没想到还有.......；趋利是人的天性也是一种心理趋同，这时你再来看看，电商干掉实体，房产干掉实业，这那里是因竞争带来的优胜劣汰的自然法则，这分明是因趋利带来的劣币驱逐良币的游戏，我现在很想知道这个游戏还能玩多久，一个土地财政就带来了全民炒房，但我相信国与国之间的社会发展也是趋同的，其他国家都这样做过，他们成功了吗？土地财政会带来一种恶性趋同，土地的使用成本高了，各行各业生产成本也会增加，电商也会带来一种恶性趋同，商品的售价没有最低只有更低，一个成本上不封顶，一个售价下无底线，好一个资源垄断只涨不跌，好一个价格垄断只跌不涨，最终企业会走向两种趋同，一种是资源垄断型企业，一种是价格垄断型企业。但是不要忘了，大家除了相互竞争还相互依存，既是经营者也是消费者。一旦没有消费者，经营者还能存活多久，房产兴邦，电商兴业，不过是一场劫贫济富的闹剧，干掉实体，干掉实业，电商和地产自己也会挂掉，演变成劫富济国的悲剧。监管缺位，过度放任国民追求短期利益，而忽略长期风险，假设我是卖注水猪肉的，当我发现造假无利可图反而对自己有害，这个时候我就不会再卖注水猪肉了，最后市场上也没有注水猪肉（趋同），监管缺位时，市场是恶性趋同，反之监管到位时，市场是良性趋同，在我看来趋同是一种群体发展的演变，而决定演变方向的正是监管。
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