有多少人还在关注胡鑫宇事件 (从专业角度分析胡鑫宇事件)

“胡鑫宇失踪死亡事件”,已经尘埃落定三个月了。

通过胡鑫宇事件我们有何感想,看了胡鑫宇事件后的感想

一个又一个新的网络热点事件,一层层地将其覆盖和压缩,从而使我们能够以考古的心态,来对其进行重新的发掘、审视、和思考。

除却当时大家浮躁、急迫的情感因素,我们再来回顾这次舆情汹涌的社会热点事件,进而由此看到它后面一层一层的历史远景,我们就不由得对我们这个发展的世界,会有多一些的认识,进而形成一些更加成熟的思想。

去年10月14日晚6点后,胡鑫宇的班主任发现他未到教室,同时,也未在寝室,便向学校领导反映情况。

作为一个进行着封闭性管理的民营学校,校方当即查看监控,发现当天下午5点49分,身穿白色卫衣和黑色运动衫、黑色裤子的胡鑫宇,出现在宿舍门口,之后,监控中就再没有他的身影。

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学校当晚对校内的小山坡、教学楼、和学校围墙外等地方进行了查找,没有发现胡鑫宇的下落。

当晚11点左右,胡鑫宇的班主任向其家长打电话,告知孩子失踪。

第二天,也就是10月15日上午,胡鑫宇的母亲赶到学校。

同一天,当地警方接到报警后,立即组织开展调查搜寻工作,并且,调取、固定了事发当日,与胡鑫宇行动轨迹有关的监控视频。

此后,胡鑫宇的家属在当地社会上和网络上,发布《寻人启事》。

经媒体报道后,“胡鑫宇失踪事件”被广泛关注,同时,一些与“*体器人官**贩卖”有关的谣言与猜想,逐渐地在网络上弥漫起来,进而引起社会上的广泛议论。

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在社会舆情的强烈关注下,当地志愿者也积极参与,联合警方进行了大范围的寻找,却并没有什么发现。

一个月后,胡鑫宇的家属,从云南找来了一支携带搜救犬的民间团体。

自11月15日到11月17日,该团体带着两只搜救犬,一直在学校的外围进行搜救。

11月16日,胡鑫宇家属向媒体透露,警方告知他们,孩子失踪当晚,有13辆车从3个校门离开学校,但是,经过调查,都排除了嫌疑。

由于舆情发酵,谣言四起,江西省公安机关,不得不于11月20日成立由省、市、县三级机关联合组成的工作专班,开展对胡鑫宇失踪事件的专案调查。

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在迟迟不见进展的情况下,12月中旬,胡鑫宇的家属更新《寻人启事》,将悬赏额提高到了50万元。

2023年1月1日,警方与胡鑫宇的家属及律师集体会面,就案件的调查情况、目前掌握的线索,和家属及家属的律师进行沟通、交流。

真是城门失火,殃及池鱼。

1月5日,在社会舆论的强大压力下,曾经受公安机关委托,到学校检查过自己公司所生产、出售的监控设备的杭州海康威视数字技术股份有限公司,向社会作出回应:

受铅山县公安局委托,2022年11月23日,海康威视两名技术人员在铅山县公安局工作人员的陪同下,前往致远中学,在致远中学监控室,对6台海康威视品牌硬盘录像机设备的物理状态及日志,进行查看,未涉及视频内容。详细报告已提交给调查组及铅山县公安局。海康威视不是鉴定机构,不提供鉴定结论。公司技术人员根据委托方的要求,对设备的物理状态和日志进行了查看、记录及反馈,未涉及6台设备的监控范围、视频内容及其完整性等方面的评价。

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连做生意的商业机构,都感受到了强大的压力,不得不出面应对,对此案负有直接侦破责任的江西警方,所受到的压力有多大,那就可想而知了。

1月7日,江西警方向社会发布“胡鑫宇失踪事件”调查进展的情况通报:

事发后,受公安机关邀请,杭州海康威视数字技术股份有限公司技术人员多次到现场查看设备,并于12月16日出具了《铅山县致远中学硬盘录像机情况报告》,证明校内硬盘录像机无手动删除日志和录像的功能模块。设备厂家专业技术人员进一步说明设备日志和录像存储、安全保护原理,确认无厂家设备及技术支撑无法删改。同时,公安机关还组织视频技术专家进行实验及反复论证,结合对事发前后所有出入监控室人员的调查,认定校内视频监控未被人为删改、关闭。目前,未发现胡鑫宇在校内被害、自杀、发生意外的痕迹证据。综合现有信息,指向胡鑫宇系自行离校,目前正在全力查找中。此外,也未发现胡鑫宇被侵害的违法犯罪事实。依据《中华人民共和国刑事诉讼法》等法律规定,未立为刑事案件。

1月29日早上,胡鑫宇家属委托的律师郑晓静发文透露,失踪106天的胡鑫宇之遗体,已经被找到,未来将申请查阅相关案件资料,还原真相。

2月2日,江西省、市、县联合工作专班,在上饶市铅山县召开新闻发布会,通报了“胡鑫宇失踪死亡事件”的调查情况,并回答了记者的提问。

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至此,前后沸沸扬扬,全社会人人关心的“胡鑫宇失踪案”,终于落下帷幕。

事实证明,“胡鑫宇失踪案”,就是一起简单的“学生厌学自杀案”,没有那么多的阴谋黑社会等等。

但是,在谣言蛊惑,以及对胡鑫宇家属寻子心切的同情心之下,社会舆情,给了官方以极大的压力,逼迫官方作出很大的努力,来应对和安抚民众的不安、以至于愤怒的情绪。

那么,越过这一次“胡鑫宇失踪死亡事件”的前前后后,我们可不可以把目光投向更远,来看一看发生在上世纪70年代的一次同类型的“学生失踪死亡案件”呢?

那一次“学生失踪死亡案件”,确切地说,当时叫“马振抚中学事件”,或者是“张玉勤失踪死亡事件”。

那次“张玉勤失踪死亡事件”和这次“胡鑫宇失踪死亡事件”,前后失踪死亡的,都是学生,而且,两个学生失踪死亡时的年龄,都是15岁。

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不同的是,胡鑫宇是男学生,而那个张玉勤,是个女学生;胡鑫宇是自缢死亡的,张玉勤是投水死亡的。

张玉勤失踪死亡事件”——“马振抚中学事件”的大概过程是这样的:

在一次英语考试中,张玉勤因为有许多题都不会做,就在试卷的背面写了一首“诗”

“我是中国的人,何必要学外文,不学ABCD,还能当接班人。接好革命的班,还埋葬帝修反”。

后来,为了拔高死者的“革命小将”的荣誉身份,在对外宣传的时候,这首“诗”就被润色成了下面的模样:

“我是中国人,何必学外文。不学ABC,同样能够干革命。彻底埋葬帝修反,共产主义早实现。”

张玉勤交了试卷之后,又感到不妥,就多次去找老师,想要拿回试卷,还说“我错了”。

但是,英语老师拒绝了她的要拿回试卷的请求,后来,又发现了试卷后面她写的那首“诗”,就将试卷交给了她的班主任杨天成。

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杨天成看到张玉勤写的那首“诗”后,不仅在班上进行宣读,让张玉勤当着全班同学的面做了检查,还针对她写的那首“诗”,说了不少讽刺挖苦的话。

张玉勤受不了这种打击,哭哭啼啼的,当天晚上都没有吃饭。

第二天早晨,学校校长罗长奇,又在全校的范围内,召集初中班的学生200多人,开会对张玉勤进行批判。

这个过程中,杨天成两次派人,叫张玉勤去参加批判会,都被她拒绝了。

早饭后,张玉勤留下一张请假条,就出去了。

然后,过了两天,她的哥哥张玉甫,在离学校不远的水库边,找到了她的尸体。

因为她是从学校出走,投水自杀的,她的父亲就要求学校给买口棺材。

但是,学校和警方都认为,她这是属于自杀,拒绝了她父亲的要求。

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这件事情,原本就这样过去了的。

但是,时隔半年后,它又惊动了中央,中央特别指派当时的政治红人谢静宜、迟群两人,下来进行调查。

那么,这件事情是怎么惊动中央的呢?

有两种说法。

一种说法是:1973年的8至9月份,河南省举行全省教育工作会议,唐河县教育局,将张玉勤自杀一事,当作典型事例在会上进行了发言介绍。

省教育局得到这个信息后,就写了个内部简报,上报至中央,从而被中央高层领导看到。

还有一种说法:是张玉勤的一个表姐,当时正在北京大学读书,和中央领导的一个子女是同学。张玉勤的表姐对这个同学述说了表妹“受学校教育毒害而自杀”的事情。这个同学就回家向自己的父母作了反映。于是,中央领导就对此事进行过问。

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不管这件事情是怎么惊动中央的,反正,谢静宜、迟群两位中央特派大员是下来了,于1974年1月19日至21日,召开了地、县、社三级干部汇报会,又和学校的学生、教师、家长、干部们分别进行了座谈,还走访了受害者的家庭,然后,就形成了一个《中发[1974]5号文件》。

在这个文件的指导下,一场声势浩大的“批判修正主义教育路线复辟回潮”的斗争,就在全国教育系统迅速展开了。

而具体对于“张玉勤投水死亡案”的处理结果,就是马振抚中学校长罗长奇、班主任杨天成,均被判处有期徒刑2年,马振抚公社主管教育工作的*党**委副书记王新宇、唐河县公安局股长田道义,都被撤销*党**内外一切职务。

与此同时,死去的学生张玉勤,则被追封为“革命小将”、“优秀共青团员”,还给立了墓碑,碑文是“胸怀朝阳战恶浪,敢把青春献给*党**”。

她的家里,由上级拨款给盖了3间瓦房,他的大哥被推荐上了大学,父亲做了学校的贫农代表。

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但是,两年之后,“*人帮四**”倒台了,这件事情,就又一次发生了反转。

当初被处理的人员,全部被平反昭雪、光复原职、补发工资。

而张玉勤坟上的墓碑就被砸了,她的父亲,也自然是做不成学校的贫农代表了。

在当时那个特殊的年代,这件事情的前后反转,当然是具有浓厚的派性政治斗争的色彩。

但是,撇开其表面的派性政治斗争色彩不谈,我们可不可以从中看到更为深刻、更加底层的东西呢?

这件事情前后反转的根本逻辑是什么呢?这种派性政治斗争所依赖的社会基础是什么呢?

我们再把目光投得更远一些,看一看1945年,毛主席和黄炎培在延安窑洞的一场对话。

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1945年7月1日,著名的民主人士黄炎培、冷遹、褚辅成、章伯钧、左舜生、傅斯年等六位当时的国民参政员,应*产党共**方面的邀请,到延安进行考察。

7月4日下午,中国*产党共**最高领袖毛主席,邀请黄炎培先生和冷遹先生到他家里做客,双方整整谈了一个下午。

毛主席问他们,来延安考察了几天,有些什么感想。

黄炎培先生坦率地说:“我生60多年,耳闻的不说,所亲眼看到的,真所谓,‘其兴也勃焉,其亡也忽焉’。

一人、一家、一团体、一地方乃至一国,不少单位,都没有能跳出这周期律的支配。

大凡初时聚精会神,没有一事不用心,没有一人不卖力。也许那时艰难困苦,只有从万死中觅取一生。

继而环境渐渐好转了,精神也渐渐放下了。有的因为历时长久,自然地惰性发作,由少数演为多数,到风气养成,虽有大力,无法扭转,并且无法补救。

也有因为区域一步步扩大了,它的扩大,有的由于自然发展,有的为功业欲驱使,强求发展,到干部人才渐渐竭蹶,艰于应付的时候,环境到越加复杂起来了,控制力不免薄弱了。

一部历史,‘政怠宦成’的也有,‘人亡政息’的也有,‘求荣取辱’的也有。总之,没有能跳出这个周期律。

*共中**诸君从过去到现在,我略略了解了的,就是希望找出一条新路,来跳出这个周期律的支配。”

毛主席在听了黄炎培先生这一番耿耿诤言后,满怀信心地回答:“我们已经找到了新路,我们能够跳出这个周期律。这条新路,就是民主。只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈;只有人人起来负责,才不会人亡政息。”

这就是后来人们经常提起的、著名的“窑洞对”。

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我们看毛主席回答黄炎培先生,中国*产党共**会怎样跳出黄炎培先生所谓的“周期律”、避免“政怠宦成”、“人亡政息”的结果呢?。

毛主席的回答是“民主”、“让人民来监督政府”。

那么,怎样实现“民主”呢?怎样“让人民来监督政府”呢?

这显然要从两个方面来看。

在政府方面,政府公务员们要有“公仆”意识,要有“为人民服务”的意识。

在社会方面,民众要有“主人翁”意识,要有在这个社会中“当家作主”的意识。

而我们看,“马振抚中学事件”中,基层的一些政府公务员们,有没有“公仆”意识呢?有没有“为人民服务”的意识呢?民众们又有没有“主人翁”意识呢?有没有“当家作主”的意识呢?

没有,都没有。

在“马振抚中学事件”中,基层的一些政府公务员们,没有“公仆”意识,没有“为人民服务”的意识;民众们也没有“主人翁”意识,也没有“当家作主”的意识。

而正是在这样的一种社会基础之上,“马振抚中学事件”,才会发生一再的反转。

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马振抚中学事件”的初期,显然是政府公务员和民众双方,都没有“民主”的意识,才导致一个学生死亡,几近于白死,没有一点反响。

而后来发生反转,从表面上看,是由于派性政治斗争,是“*人帮四**”要借机发动“批判修正主义教育路线复辟回潮”的斗争,但是,如果没有整个社会的“民主”的缺失,如果没有最高层对于社会的“民主”的渴望和力推,“*人帮四**”的阴谋,会不会得逞呢?

主持“马振抚中学事件”调查工作的谢静宜,曾任毛主席的机要员。

也正是由于这个关系,她才能够一路飞黄腾达,成为当时的政治红人。

而他们在调查“马振抚中学事件”的过程中,先是召开了地、县、社三级干部汇报会,又和学校的学生、教师、家长、干部们分别进行了座谈,还走访了受害者的家庭。

这是不是一种“民主”作风呢?

所以,从“马振抚中学事件”中,我们可以感觉到,当时的整个社会,是没有“民主”的觉悟,没有“民主”的氛围的,只有最高层在渴望“民主”,力推“民主”,但是,效果显然是微乎其微。

那么,为什么“马振抚中学事件”所在的社会,高层渴望“民主”,力推“民主”,而社会却没有“民主”呢?

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这个问题,我们再往前看,看看今天的“胡鑫宇失踪死亡事件”的整个发展过程,就清楚了。

尽管“胡鑫宇失踪死亡事件”的整个发展过程中,不乏谣言,不乏某些人的别有用心的挑拨,但是,她是不是一个通过“民主”造成的压力,推动事件解决的过程呢?

尽管有关部门受到的一些压力是无谓的、过分的,然而,这是不是一种“民主”的体现呢?

相对于之前的“马振抚中学事件”的一再反转,这是不是一个极大的进步呢?

那么,这个极大的进步又是怎么来的呢?

首先,万丈高楼平地起,“民主”,可以由智者启蒙,但是,不可以由高层推动“民主”,只能是由下而上地进行发展。

而“民主”要由下而上地发展,首先要发展经济。

只有腰壮,气才粗

只有吃穿不愁,才有个性的解放,才有对尊严的追求。

想想“马振抚中学事件”那个时代,一个学生在学校受点委屈,哪个家长会计较呢?

可是,现在,哪个家长,肯让自己的孩子在学校受到委屈呢?

这就是经济发展,导致的人们精神面貌的变化,给社会“民主”奠定了物质上的基础。

另外,精神不等于智慧;“民主”的发展,还要有智慧的支撑。

而智慧从何而来呢?

从文化而来。

马振抚中学事件”那个时候,正是国家大力发展教育的时候。

但是,那时候的社会,普遍的受教育程度怎么样呢?

那时候的大学生很少,文盲却很多。

虽然文盲不等于傻子,但是,受教育程度低,知识面狭窄,思路必然狭窄,所以,应对事情的办法就不多。

这是“马振抚中学事件”民众参与度低,前后都是由上面说了算的又一个原因。

“胡鑫宇失踪死亡案”却不同,因为觉得这件事情与自己息息相关,所以,关注这件事情的人特别多,为这件事情发声的人也特别多。

这就是发自民众的智慧所产生的觉悟。

这个觉悟,就是“民主”的觉悟。

当然,目前的“民主”,还是很低级的。

什么时候,发展到政府公务员们在民众“民主”的压力下,产生精神上的锐变和升华,认识到自己公务员的本质,不是替谁打工,更不是做谁的老板,而是“为人民服务”,从而能够自觉地“为人民服务”,无怨无悔。

到那时候,我们的“民主”,才是发展到了成熟、高级的阶段。