荒唐的事，总会不时刷新你的三观。
一个大学学历的成年人，因为恐惧，将日本战犯田中军吉、谷寿夫、松井石根等五人的牌位供奉在南京玄奘寺。
这一放，就是4年。如果不是偶然被人发现，这可能是个长久的秘密。
这个名叫吴啊英的90后，为她的愚昧无知付出了代价。玄奘寺这座历史悠久、供奉有高僧玄奘顶骨舍利的寺庙，也由此被公众口诛笔伐。本该清净的寺庙，为了3000元供奉费，被关闭整治。
供奉费可以赚，关键怎么赚？就像新闻一样，需要有把关和核实。是谁？来处？何故？这是起码的信息。
通报说当值僧人灵松是初中辍学，但即使初中辍学，也应该知道*京大南***杀屠**。再者说，对于陌生的日本名字，总也该上网查一查。
供奉牌位，一个当值僧人就能作主，可见寺庙的权力真空情况已不是一天两天。
玄奘寺事件，给我们好好上了一堂课。在面对一些特定历史时，人人都得有敬畏之心。学历低、一念之差、猎奇出奇…… 无论什么理由，无论什么人，都得付出代价。
凡走过必留下痕迹，微博上的种种，那些明星大腕，那些商业巨头，自以为站上了神台，最终都被赶了下来。
被依法立案调查的吴啊萍，是个大学生，接受过良好的教育，却萌生了“解冤释结”的奇怪念头，对于冤死于南京城的30万同胞而言，这是莫大的伤害。
她“成功”上了百度百科，并成为了一个负面标签式的人物。
佛教原本扬善惩恶，去供奉战犯，这是决不能原谅的。
中国人的愤怒，是因为日本人的不知错。时至今日，日本*国靖**神社仍然供奉着东条英机、山本五十六、阿部规秀等十四位甲级战犯及，供奉的更有数量众多的乙级、丙级战犯。
见过荒唐的，没见过这么荒唐的。
当年轻人喜欢日本的和服、日本的家用电器，甚至推崇日本的生活方式。
当国内一些城市竞相打造日式风格的街景，培育所谓的网红特质。
当早年国人争相去日本购买马桶盖、电饭煲，迷恋日本制造。
这些选择都是出于喜好，意见的表达也相对多元，更无关乎情绪的拉升。就像有人给自己专门取了一个日本名字， 我不认同，但我尊重。因为这无关对错，无关国恨家仇。
但对于战犯，原谅一词从未存在。 原谅我的眼界窄，因为这些人从未有愧疚之心。
以松井石根为例，1948年11月12日在被远东国际军事法庭作为甲级战犯判处绞刑时，松井石根死不悔改，在法庭上无耻地诡辩，说*京大南***杀屠**就像“哥哥教训弟弟”，这是因为太爱他，而促使他反省的手段。
这样所谓的“反省”，想想都觉着恐怖。一个吴啊英， 轰出了人们内心的另一处悲凉——一群躲在暗处的“精日分子”。
他们是一群精神上向往日本人的文化、历史，甚至厌弃自己是中国人的身份，努力为日本侵犯所犯的罪恶洗白的群体。
内心的不自信，让我们总觉得外国的月亮是最圆的。道听途说，让我们对别人的世界了解得并不多。
就像对日本这个国家的了解，曾经很长一段时间，我以为日本人很聪明，因为他们有一休、有海贼王、有七龙珠；
我以为日本男人很幸福，因为他们的妻子个个洁癖，一日三餐顾得周到；
我以为日本人很友善，因为他们对谁都是点头鞠躬；
我以为日本人诚实、一板一眼，因为他们做的产品口碑不错……
但看到听到的事实，只是个案并非全部。他们诚实吗？友善吗？产品质量真的无可挑剔吗？
这就像恋爱期，看到的都是好的。谁愿意在男友或女友前面，表现出绝对的自我。
因为出色的文化输出，让人自然对其产生好感，间接去影响我们忘掉这段历史，有人的确被影响到了，呼吁着同历史的和解。
但我眼界窄，我仍爱看小兵张嘎、铁道游击队，我仍特主观地称呼“小日本”，仍然抗拒“八格牙路”。
有些名字是用来纪念的，有些名字是用来警醒自己的，这便是历史的传承。
信佛的人都知道，供奉一个往生者的排位，可贵的是心怀感恩和虔诚。
如果连这一点都失去了，那供奉的意义又在哪里？
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