宇峰（2023年1月26日成稿）续篇
六、中医不能自主决定自身命运，就没有重新振兴的前途未来
中医在近代社会曾有过一段遭受屈辱的历史，自从西方列强自1840年以来，对中国进行殖民瓜分和一次次铁蹄践踏中的割地赔款敲骨吸髓后，中国就长期处在了半封建半殖民地一蹶不振状态，中医伴随着国家在衰败中的一厥不振中，也从此一步步被动陷入了失去独立自主地位的苦难深渊之中。
（一）中医没有独立自主的地位，就不会有充滿末来前途的光明之路
在近代社会中，随着列强对中国领土的铁蹄践踏，西方带有殖民性质的所谓物质和文化文明纷纷涌入到了古老中国社会中，加上崇洋媚外成为了当时一种时尚而非常盛行，古老中国的原有传统文明内容，也成为了被全盘否定对象，不论这些传统文明中是否有可保留的利国利民内容成份，也都一并被统统都推倒了。
在这种崇洋媚外极其盛兴的时代，更有不少当时海外归国者，由于受到西方文化深度影响，有如当今海归派大致情况极其相似，在其中相当一部分人中，也对中国古老传统文明内容是极度排斥，以至于到了民国时期肉麻吹捧中国月亮不如西方圆，竟成为了当时社会的一种主流趋势，假洋鬼子无处不在，那种对西洋文化的顶礼膜拜，也成为了那个时期最时髦的潮流。在这种情况下，就连中医中药主导了几千年中国医疗领域的原有一片净土也没幸免，同样被纷沓而来的西医文化，打着科学旗号来反对所谓伪科学为借口而被无端取而代之了、甚至后来就连民国政府也曾一度通过强行法令取替了中医人的行医资格，迫使众多从医者不得不游荡在了民间江湖中，一时间中医竟是墙倒众人推，完全处在了一种并非具有合法从医资格的生存艰难境地中。
不过也难怪，若是没有旧中国封建社会进入到尾声后的腐朽制度极其没落、以及所形成了与西方科学技术上的巨大落差，加上我们长矛大刀根本无法抵御西方列强坚船利炮对我中华大地的殖民掠夺瓜分，也就不会有外来西方野蛮文明轻而易举就击溃了古老中国的传统文明生态方式，致使旧中国在西方列强铁蹄践踏下竟成为了任其宰割的羔羊。
当然，这样说也并非是指西方文明一切都不好，正因为从现代科学技术上若是中国也不差，或是很早就意识到推动时代创新进步，去跟上世界潮流步伐的万分必要性，更没有清王朝那样闭关自守和对人民大众向往光明进步得疯狂*压镇**、以及在极强守旧观念下对有改革进取精神的先觉群体进行残酷*压打**，甚至就连以光绪帝为代表的朝政内部所推动的维新变法改良运动都要大肆剿杀，就更不用说对全社会在政治和文化上的残暴统治了，那也就不会有大批国人到西方取经后，从而提出了要用科学救国来挽救千疮百孔的国破衰败乱象了，更不会有大批中国仁人志士在＂十月革命＂经验启发下，看到了马克思列宁主义给人类社会向往文明进步所指出得光明大道是那样鼓舞人心，更看到了非彻底革命就不足以挽救中国之现状。从而随着＂五四运动＂到来后的新文化运动出现在了中国历史舞台上，并随后更有毛*东泽**思想问世成为了社会进步的引领方向，它在中国*产党共**带领下的人民*队军**和受压迫人民，进行了长达二十八年为彻底*翻推**半封建、半殖民地和官僚买办三座大山的新民主主义革命斗争运动，这才有了新中国取代旧中国改天换地新局面展示在世人面前。这一切都充分说明，对古老旧中国的革命性彻底大改变，它是时代需要新文明进步来更替旧传统落后观念的世移则事异历史潮流必然趋势结果，非改天换地而旧中国就无法摆脱在三座大山压迫下的灾难深渊。同样，对于那些不符合时代进步潮流地保守旧传统观念，也只有通过革命新思想的洗礼，那才会有中华民族走向新生的未来，事实也完全证明了新民主主义革命对改造旧中国的根本必要性作用。
不过，对于古老中国的旧有传统文明内容，是否都要象泼脏水一样全部倒掉呢？也正是进入到了新中国在取得了新民主主义革命完全胜利后，中国人民和新中国的*党**和政府才有了充分时间，对于旧有传统中一些有益内容在取舍上进行了重新审视，并在去除槽粕、取其精华的古为今用中，开始恢复了中华传统文明中一些有益内容，来为新中国的社会主义建设服务。尤其面对建国初期的医药匮乏、以及广大农村医务人员不足所出现地看病难落后医疗现状，就更深刻感受到了传承古老中医国粹遗产的必要性。正是这种求真务实做法，自从中医中药参与到了医疗事业后，它实实在在一改了缺医少药和群众性看病难困境，并随着赤脚医生在全国各地迅速兴起，也确实起到了在保证人民生命健康上的不可取代特殊重要地位作用。这就说明了，并非一切旧有传统内容都是不可保留的，只有采取了实事求是地科学严谨态度，那才是人民所需要得真实革命目的之所在。可以这么说，中医中药是随着旧中国政治衰败从此陷入到了低迷之中，却又随着新中国到来从此焕发了生机。然而，尽管中医中药在新中国到来后得到了全社会从上到下的充分重视，却因为是在同行西医的行政主导下，而始终处在了从属地位竟缺少了自主性，致使自身巨大潜力难以得到充分释放。与此同时，却又遭遇到了内外*中反**医势力在一次次围剿中的浴火重生般磨难，不仅国际上不承认它的医疗合法地位，又有国内*中反**医群体一再把它作为伪科学进行诋毁，这就导致了中医在从医道路上的生存环境无比艰辛，它也从此处在了难以迈出更大步伐地展示平台空间了。
中医之所以一次次遭受西方外来势力、包括了国内*中反**医势力重重围剿，其根本原因并非如他们所说地是不科学、伪科学或医理落后所造成的原因，而当人们细细观察后就不难发现，实则是这种*中反**医群体，生怕中医对西医在医疗行业中会出现平分天下的局面，更惧怕中医动了西医作为垄断行业的资本奶酪，从而才有了极力*压打**中医事件頻频发生，这在当今时代尤为明显。
那么中医中药是不是真因为不科学和伪科学、以及医技和医药在疗效上的落后，即将会被社会所淘汰吗？实际情况并非如此。近代社会的一切历史事实都充分证明，中医中药不仅是随着封建制度腐朽没落而处在了凄惨境地，却又在列强对中国瓜分下竟被外来西医借助雄厚资本势力鹊巢鸠占了，更是随着民国政治制度溃烂到家而遭受了毫无道理的疯狂压制。不过不论上面那种情况对中医*压打**有多么不公正，然而它的妙手回春和药到病除作用却是独具匠心的，不管在什么样外来*压打**下，都是打不死而注定徒劳的。事实也完全证明了，在中医面对这种无理*压打**下的黑暗终究会过去，光明总会有到来一天的。正是如此，它同样又随着新中国诞生被重新恢复了名誉。新中国的到来给了中医中药重生机遇，之所以新中国如此重视中医中药，它不仅是中华民族医学的瑰宝；也是民间百姓喜闻乐见地廉价看病救命帮手；同样，更是凭借着不用繁杂仪器的三指把脉高超医术、以及就地取材的满山遍野随手可取草药等，就能在悬壶济世中去达到治病救人的显著疗效作用；还有着中医从医者们，几千年传承下来的人道主义难能可贵医道精神；更有中医中药的妙手回春独门绝技等。如此的医学、医术、医药、医风，它也是世间所罕见而突显在中医学领域中的最具特色优势，如此中医又如何能不被中华儿女所赞誉。即便周边国家，自古以来也是由衷喜爱着中医中药，从而有了纷纷地学习和传承，它完全体现出了中医中药在中华大地周边，尤其在东亚、中亚、东南亚等地带的深入人心。更何况新中国诞生后，也是正处在国家百废待兴之时，就更需要这样传统医学来解决当时国家在一穷二白情况下的缺医少药燃眉之急，加上中医本来就是中华民族的珍贵遗产，又怎么能在当时情况下由此失传了呢？实际情况亦是如此，不能不说中医中药在新中国诞生之后、尤其是解放初期的一穷二白情况下，它为缓解全社会缺医少药困局是立下了汗马功劳的。
正当新中国对中医中药的高度重视情况下，因为种种社会复杂原因，中医在行医道路上而并非一帆风顺。由于在近代社会西医流入中国后，竟成为了独一无二的医学领域主导力量，并且它主要集中在大城市中，很少对偏远县城或广大乡村有所涉入，或者说西医所主导医学领域从医者和大医院几乎都集中在了大城市中，而在中小城镇或广大农村的西医从医者几平寥寥无几，致使占中国人口众多得广大农村人民群众缺医少药情况相当严重，更何况仅靠集中在大城市的西医根本解决不了当时中国将近五亿人口的看病难问题，这就让医疗行业处在了服务城镇、尤其广大乡村中出现了空状况。西医在大城市中很集中，偏远中小城市和广大乡村却又缺医少药，从而也就有了在医疗事业上的重城市弃偏远城镇和乡村的极大落差矛盾。对此，*党**中央一再号召医疗事业要重点向偏远城镇和广大乡村转移，却由于西医现状无法承受了这种巨大压力，以至于这种偏远城镇和广大农村缺医少药情况，就始终处在了无法得到有效解决的困境中，至始*党**中央很是不滿意，毛主席还为此用卫生部是城市老爷部说法表达了强烈不滿。面对这样棘手难题应当怎么办？也正是在这种国家医疗事业的困难局面下，国家从而想到了充分发挥出中医中药潜力作用，去充实到偏远城镇和广大乡村的实际必要性。也因为那时的中医从业者，他们大都活动在这些遍远城镇和乡村中，无须特意组织就可以就地取材去充分发挥他们的治病救人作用。不过，当要充分发挥出中医中药的作用之时，也随之出现了一些现实需要解决的难题。这就是绝大多数郎中，虽然大都浪迹在偏远城镇和乡村中，却又都不具备国家注册规范下的合法从医者身份，甚至他们始终都处在了不被西医所主导医学领城认可下的非科学内容*压打**中，以至于在社会上也就成为了没有医学身份的非法从医者。这种西医对中医的固化思维方式，它从客现上促成了中医在行医道路上的异常艰难处境。一方面是中医郎中不具有从医资格的合法身份，另一方面国家又面临着遍远城镇和乡村的缺医少药情况非常严重，这就到了*党**中央对乡村中的郎中群体，不能不去着手去解决地从医合法性矛盾问题。正是在*党**中央毛主席的英明决策下，及时看到了当时的国家缺医少药匮乏现状、尤其是广大农村看病难的严重局面，从而果断提出了中西医相结合的医疗事业发展道路，更是积极支持中医中药回归社会，并充分认可了中医中药是中华医学的珍贵宝库，由此也就从此有中医从医者的合法身份。这种民间郎中的身份转变，它竟成为了自从民国以来中医从医者感到非常自豪和欢快地扬眉吐气大事件，这种自豪和欢快就是他们重新有了在从医道路上的理直气壮从医合法身份，从此不再是受人欺辱和*压打**下的医疗事业编外非法从医人了。
在*党**中央毛主席对中医中药积极鼓励支持下，很快就促成了偏远城镇和广大农村的中医从医者如雨后春笋般迅速兴旺起来了。它从上世纪五十年代，一直到上世纪八十年代之前，中医中药在中国大地遍地开花，中医从医者更成为了赤脚医生队伍中的主力军，即便在大城市中以西医为主导各大医院，也纷纷充实了中医中药的内容，中西医结合成为了那个时代主流曾一度很盛行。在这种中西医相结合的中国医疗事业大发展中，很多疑难杂症却在西医非常棘手情况下，几乎都是中医中药发挥出了特长优势作用，它在为国家医疗事业排忧解难中所显现成绩是非常突出的。同样，由于中医用药是以中草药为主，资源丰富价格便宜，从而为国家从国外购买紧缺西药而在当时国家外汇资金非带紧缺情况下，竟节省了大量开支。尽管那个时代在医学领域和医疗行业还是以西医为主导，但是因为有当时国家从政策上对中医中药的大力扶持、加上对推扩中医治病在舆论上的广泛普及宣传，并鼓励广大医务者扎根到偏远地区去服务那里人民群众的看病难问题，如当时类似电影《春苗》对赤脚医生的大唱赞歌，又有当时卫生部对中医从医人员培训上岗的宽松性政策含在其中，就更充分调动了广大中医从医者的极大热情，以至于中医从医者在八仙过海中是各显奇能，都在为人民服务道路上公而忘私，想病人之所想、急病人之所急，热心做好应尽的医生职责工作，并在比学赶帮中使得中医纯朴医德在全社会蔚然成风，它也成为了那个时代最有特色的缩影，也成为了广大人民群众在医疗受益上令人难忘得最美好历史记忆。
令人遗撼地是，自从上世纪八十年代未之后，中医中药又开始陷入了一段非常艰难的历程。那个时候，所谓行业正规化成为了主要推动趋势，从医者需要重新获取上岗资格证成为了从医者所必须具有的身份证明，那时一切以学历为主更成为了从医者上岗考核的主要限制条件，这无形中在中西医之间就形成了非常明显落差，当然是中医的从医者远远不及西医从医者获取上岗证资格是那么轻松容易了。这种什么工作都以学历为主的社会，并且还随着西方医学不断在科技创新成果上的医学工具大量涌入、以及从事西医的海归者，他们要比历史上任何时候都数目庞大地纷纷归国后，从而在非常注重西医理中很却是很看不起中医理，并用非科学、非医学的岐视定性态度来*压打**中医学，从此一股中医不如西医的看不起中医中药思潮重新占领了主流社会，这让中医中药重新陷入了极度尴尬境地中。通过海归派占主导地位在医学领域的一系列所谓改革新政策纷纷出台，其中有不少针对中医中药暗藏了杀机的内容，并夹杂着中医中药经不起科学双盲认证标准的声音，更是逐渐占居了上峰，从而人为促成了中医中药地位在一步步被削弱，直至最后干脆要求中医从医者需要重新上岗，而且是必须通过了中西医知识相结合方式进行考核后，才有具备重新上岗的行医证资格。即便这样还不够，要想重新上岗还得具备一定的学历水平等。如此之多清规戒律，它也就从客观上大大限制了中医从医者的行医资格，以及在最大范围上更是限定住了中医在社会上的存在规模。这样一来，对于从前在宽松国家政策下通过上岗培训后，有了从医资格证的中医从医者来说，也就从此不在管用了，从而统统都变为了非法从医者，这无疑对于绝大多数民间老中医来说是重大打击，也等于是砸碎了他们从医大半辈子的饭碗。在这种趋势主导下，一时间清查所谓违法行医的执法活动异常盛行，尤其近些年更是有持无恐，搞得民间中医不是被取消了合法行医的资格执照，就是查封店铺、没收行医工具或罚款、直至判刑等，搞得中医从医者不知所措，明知毫无道理竟也设有申诉之处。
当中医从医者再次遭受被洗劫得威逼*压打**情况下，他们不得不遵从西医那一套上岗资格证去重新接受考核。然而，这对于绝大多数中医从医者来说，能具备以上条件的人必竟是少数，何况还得需要具备西医理知识才有可能通过考核上岗的资格，而对于中医从医者来说，无疑是一种刁难，也仅有那些从前有些西医知识功底的人，才能侥幸获得这样的所谓行医资格，它对于绝大多数从前通过培训上岗所获得的行医资格证、还有相当部分是通过师徒传承而来的老中医、也有对祖传医术而来所具有地独门绝技中医从医者来说，尽管都具有某些方面熟能生巧的中医理知识或绝技，却必竟不是知识方面的全能者，更不用说对西医理知识接确不多或干脆就是门外汉了，以及还有不少老中医都是解放前过来人，也有在农村生活中根本就没有系统上过学，即使上过学由于种种原因多数不过是文化水平不高，甚至有些是小学文化水平的情况，只不过是在中医知识上具有了一技之长的特殊偏好而已，在这样不同技艺特长的老中医面前，却要求他们一定要有西医方面的医理知识和中医理方面的面面俱到知识，并去通过考核后才能有重新发放上岗资的格证，这不是有意去剝夺中医从医者的饭碗和在再干着毁灭中医事情那又是什么呢？正是这种毫无道理地对中医从医者，在上岗资格证上的种种刁难和*压打**，致使能获取从医上岗资格证者是少之又少，它对于被关上了中医大门的从医者们来说，有如睛天霹雳无不感到格外不解和揪心。正是在这种对中医的蛮横*压打**下，中医爱好者的从医道路是越走越艰难了。
也是在这种对中医中药所谓落后不科学的敲打下，我们的有关行政部门是越发毫无顾忌了，拿着令箭在几乎宰草除根中，到处去查封中医馆，甚至中医中药也一度被规范在了保健产品系列内，只能看成是一种文化传承而不属于医学范畴内容，以至于有些郎中经过临床反复验证地守正创疗效明显新药方、以及民间祖传秘药方等都被列为了非药品系列中，不看疗效只看是否符合西医主导下的规范标准要求，还要承受着随时有坐监的风险，从而给中医所带来地竟是具有毁灭性的打击，它竟让社会大众都从中觉得愤愤不平了。如果按着这种不问青红皂白地毫无道理查封规范标准，那么几千年流传下来的《伤寒论》经方以及后来的时方等，因为都是没经过当时官方验证认可的药方，恐怕当今都将会被列在杳封规范之中了，那就更不允许今人有新药方或民间土方的问世了。也就是在这种人为压制的行政规范要求下，致使中医中药正在遭受着前所末有的打击，中医中药几乎是处在了随时被毁灭地可怕险境之中。
在近一二十年对中医中药和中医从业人员的激进政策*压打**下，不知有多少老中医被取替了行医资格，又不知有多少中医从医者遭受了巨额罚款、药铺和医馆也同时遭到了’查封，更不知有多少民间祖传秘方和守正创新药方以造假药为借口被扼杀，甚至还有的承受了被送进牢房的凄惨命运结果，它导致了不知有多少中医从医者的一生绝技和聪明才智从此被断送了用武之地，这种在西医对中医的主导规范严厉打击下，它们却不知这是在到处*压打**中医中药和中医从医者的所谓从严治理中，实则是在无形中对人类医学的一种犯罪行为。很多疑难杂症也会因为这样的*压打**愚蠢行为，从此再没有了妙手回春地药到病除机遇，这种*压打**中医做法并非单单是对中医从医者、或说对中医中药的一种行政手段惩罚，它竟是对人类在疑难杂症上自我惩罚地糊涂盲目行为啊！为了谋一时的一己之私，却要把中医同行置于死地，难道还不反映出其心胸多么狹窄，更说明了又是多么不得人心，加上又有西方势力作为后台，用金钱来收买*中反**医群体对中医火上浇油地在从舆论造势上进行大肆诋毁，这就无不暴露出了可能是中医在无形冲触犯到了西医资本的七寸要害，以至于导致它们不得不对中医下狠手了，甚至不斩草除根都绝不会罢手。
以上情况，它在很长一段时期内、尤其在近几年更成为了网络上的热议话题，在对待中医中药问题上，所出现的千奇百怪事情很多很多几乎令人无语，这里就不去更多重复了。可想而知，它不能不说是中医中药和中医从医人员在继民国之后所遭受地又一次沉重打击。这就不能不让人产生一种疑问，西医所主导的医学领域为什么一而再再而三去限制和*压打**中医者的从医之路，难道真是中医中药不科学吗？难道中医中药真是不能治病吗？难道中医从医者由于文化水平低就没有为人治病的一技之长吗？如果这样说，汽车修理工文化水平不一定很高，却在修理汽车技木上熟能生巧，即便高学历文凭生也未必能胜得过，以此就能说这些工人的能力就不行吗？对于西医这种对中医一再*压打**做法，如果说从前看不清目的究竟是为了什么？那么自从改革开放后资本名目张胆介入到西医领域后，尤其是各种股份越做越大，也就不难让人看不明白其中的真实目的了。这一切都不过是为了西医一家独霸医疗领域的邪念再作怪而已，加上医疗行业的资本力量越发深度渗透其中，天价医疗费用所带来的财源滚滚，在面对中医看病费用不高、物美价廉和疗效好的情况下，它岂能是资本势力所能容忍的，中医不遭灭顶之灾那才是怪事了。有句话说得好：同行是寃家。作为西医并非看不到中医所具有的医病技术专长，更在内科疾病的药到病除上具有着独有优势，以及中医理的博大精深，却是很明白一山不容二虎的道理，更有西方医药资本势力在中国医疗领域的深度介入，如若放开对中医的手脚束缚，那对于西医来说无疑是动了资本暴利获取财路的命脉，它就不能不是西医的人无远虑必有近忧事情了，所以用所谓不科学作为借口，以此下狠手去*压打**中医中药也就势在必行而不难理解了。
然而，中医在中华大地上扎根了五千多年，它在民间百姓心目中是有着牢固根基的，这在广大中老年人群中尤为突出，加上很多疑难杂症非中医而不能痊愈，所以尽管中医从医者们在被剝夺了从医资格情况下，仅有少数中医专家不得不被保留了下来，而绝大多数从医者又不得不重新浪迹在了江湖之中，却仍然在广大人民群中、尤其是广阔农村生活的绝大多数百姓中还是深受喜爱的，甚至当有郎中被有关行政部门以所谓违法罪名被抄馆、封门、抓捕之时，都毫不避讳地纷纷站出来为其呜不平、并且还联名*访上**，公开申诉农村需要这样妙手回春的郎中。可见，中医中药岂是通过不合理的西医所规范的行政手段就能灭门的。倒也怪西医在遇到许许多多疑难杂症面前确实不争气，发生在中国境内2003年的＂SARS＂病，也叫做＂非典型肺炎＂的疫情，起初对于西医来说以为是常见肺病，竟以普通医治方法去进行了处置，甚至采取了西医大剂量激素冲击疗法实施医治，结果因为从医理上并没有真正搞清楚这种病是什么类型、或说根本找不到西医疗效药可用，从而不仅造成了疫情传播迅度快，从最早从广东被发现竟遂渐波及到了其它一些城市、甚至波及到了香港地带，造成了难以治愈得恶性循环事态发生，并且还出现了不少患者股骨头坏死的严重情况，还有造成了患者死亡事件的出现。这对于西医而言犹如晴天霹雳，几乎在医治这种病上陷入了束手无策地绝境之中，如若继续下去的后果就更不堪设想了。正是处在这种西医尴尬局面下，竟是中医群体挺身而出，在有国内不少有名中医专家主动请缨下，从而参与到了对＂非典肺炎＂的医治方案重新制定中。而当中医介入后，通过四诊方式很快就了解到了，所谓＂非典肺炎＂不过是属于温病范畴的湿邪类型疫情，它对于中医来说不过是药到病除地不费吹灰之力事情。于是采用了与温病相关的千年古方药理方式，很快就控剩住了疫情扩散趋势。在中医参与治疗这种所谓＂非典肺炎”全过程中，不仅没有后遗症出现过，还进而实现了患者零感染、零死亡的辉煌战果，这种中医中药所体现得神奇现象，它不得不让西医刮目相看了。不过，这也并没有从此减轻了西医对中医的压制情节。在＂非典疫情”过后，而当一切都恢复到了原有状态后，中医中药又处在了被认定为不科学地责难之中，不管中医老专家们纷纷站出来，去如何为中医中药鸣不平、甚至一次次向国家有关部门陈诉苦情，却犹如石沉大海而亳无结果，从而在中医遭受冷落地负重前行艰难之路上，竟始终看不到有一丝光明的前景。
不过，自从2019年底蔓延全球的三年大疫发生了，当联会国世界卫生组织把这种疫情定性为所谓新冠病毒肺炎大流行的情况下，从此经历了一场令国际社会惊心动魄的人类社会空前浩劫。同样，中国也没能幸免，自从2020年新年过后在武汉首次发现了疫情，并很快出现了疫情的进一步恶化，尤其进入初春后在武汉及周边疫情扩散趋势是越发严重，这又一次在西医主导下竟处在了非常尴尬处境中，不仅用上了所有为控制病人病情恶化的西药不起作用，反倒在新冠病毒肺炎患者不断增多中，导致了病人病情恶化情况越发严重，甚至出现了屡屡死亡情况发生。何止西医在中国武汉遇到了如此尴尬局面，就是后来在世界各地、尤其是西医发达的美国就更是颜面无存，在号称最现代化的西医科技医药不断花样翻新面前，竟是面对每天大批患者死亡无可奈何，甚至就连医务者也接连被感染而随着病情恶化的死亡事件频频发生。正是西医面对武汉疫情的越发严重，在一愁莫展地毫无破解办法之时，不得不让国家又一次把中医请了回来，组成了中医的医疗队参与其中，待进驻到了方舱医院后，很快就诊断出是寒湿邪毒所引发的温病不同类型的温疫扩散流行，不仅通过相关中草药来进行救治，同样还采取了与温病相关的针灸方法进行辨证施治，很快就起到了药到病除地疗效作用，并在不很长时间内就迅速控制住了疫情的继续蔓延趋势，它又一次实实在在证明了中医学的实用价值作用。由于中医在武汉方舱医院迅速控制住了疫情的疗效突出，也引来了国际社会高度关注，有不少国家纷纷邀请中国的中医团队来协助控制住正在迅速扩散的严重疫情，从此中医中药开始登上了世界舞台，并成为了成功仰制疫情扩散得最有效手段。继武汉疫情之后，又先后面对香港严重疫情、上海疫情蔓延、吉林、西安疫情等的不时出现，中医团队都被先后预邀辅助参与其中，取得了毫无悬念得烟消云散战绩，从而用大量事实证明了古老中医中药的妙手回春神奇作用，更不用说前不久国家完全解除封控后所出现的温病以外伤寒病大流行，中医中药同样起到了协助参与其中的破解伤寒绝世之功作用。面对西医一再不认可中医中药的所谓非科学说法，竟成为了一种＂科学＂空谈而不再被全社会所认同，中医中药在一次次西医无药无解情况下突显了它的难得可贵性，这就更说明了中医中药是压不垮地拯救人类于磨难中的擎天之柱，不仅五千年沧桑事变中的一代代中华儿女感谢它，就是当今时代全人类也不得不惊叹和信赖它，要不然就不会在三年大疫中，促成了中医中药在全球各地迅速兴起，这种全人类对中医中药的至今高度重视程度就说明了一切，说明它并非被*中反**医者们所说中医是伪科学的那种恶意*谤诽**了。
当今时代，在全世界都引起了对中医中药高度重视，那对于中医中药在中国所处得尴尬地位应当怎么办？需要看到，尽管在国内还有不少*中反**医群体蠢蠢欲动，它却已经成不了什么大气候了。通过一次次疫情中的中医中药对全社会的突出贡献，尤其这三年大疫中的中医中药绝世之功，它不仅深入人心，也已经引起了*党**中央国务院对中医中药高度重视，大力推广中医中药完全成为了国家今后的重点扶持对象，相信今后即使还有对中医中药阻拦地*中反**医群体从中作梗，那也蒙蔽不了人民群众对中医中药充分信赖了。问题是作为国家应如何摆正好中医与西医的各自平等地位，而不再出现西医借助行政权力去*压打**中医中药的不当情况发生，这才是恢复中医中药合法地位的可靠保证。
应当客观看到，中医与西医所处行政地位是始终不平等的。自从建国以来，西医由于在国际上始终处在医学领域的主导地位，所以客观上在国内也给予了西医很高地位，特别是在科技领域，西医始终走在了医学领域的最前列，很多方面借助显微镜方式，就可以捡测出各种物质成份的不同属性来，并且通过各种先进仪器也可以直观了解到人体结构的异常变化状况，还可以通过各种外科的科技手术器械、以及借助先进透视仪器，就能做到无差错完成异常复杂的手术，再有通过抽取血液的化学分析，是可以判断出人身体健康状况是否异常等等，它无疑相对于中医各种手工操作来说是一种新时代的了不起进步。同时就西药而言，它最突出特点是借助化学药品所起到对炎症消除作用也是见效很快的，即使一般发烧感冒也是借助化学药品会起到效果很快地治愈效果作用，再就是消杀病毒借助化学药品在不少情况下也是见效很快等等，在其药物的化学特长上更具有独特效果。这里特别要说地是，在上世纪六十年代之前面对西医所说的肺结核病、也就是中医所说的痨病上，这对于中医处在当时情况下来说就是绝症，却在西医化学合成药上，恰恰能够起到药到病除的疗效作用，所以说西医在医学领域还是有很多优势的。也正是在这种局面下，当时国内外都把西医推向了医学领域主导地位，当然在中国也不例外曾给予了西医很高地位，甚至成为了医学领域的领头羊，国家并从资金上给予了在科研费用上的极高投入、包括了对医院场地扩建上的巨大经费支持。尽管当时国家也很重视中医学在医学领域的重要地位，甚至提出了中西医结合的医疗事业发展道路，却在事实上还是把西医看成了主流发展方向，中医多是处在了在西医主导下的从属地位、甚至当时的国家卫生部都是在西医的直接主管下，中医不过是起到了辅助参与作用而已。这种情况到了改革开放后也始终没有改变过，反倒是中医所处地从属地位情况越发严重了，甚至一度处在了可有可无地位中，即使而今国家医疗卫生的行政管理权限，仍然是实际控制在西医手中并没有发生根本性的转变，中医处境的异常艰难就可想而知了。在这种中医尴尬处境中，就更别奢谈会从经费上能得到国家大力扶持了，这种情况不仅在改革开放后通过正式命名的大中医院少之又少，即便在改革开放之前中医在基础建设上也是几乎无人问津，更别说在科研经费上能对中医大力扶持了。实际上，中医始终是处在了半附庸、半江湖游医散沙状态下的长期艰难处境中，它又何能有守正创新上的突破性发展呢？中医这种处境如若不能得到根本转变，它就不会有中医健康发展的未来。人们常说，中医高手在民间，这不假。但是长期处在游医状态下，没有国家从政策上给予切实地独立自主地位保障，它又怎能让中医处境不尴尬呢？惟有中医能够得到国家从政策保障上的独立自主地位，有了自我管理的宽松环境，那才会有中医在守正创新中不断展现出新成果突破得真正光明未来。
就中医与西医比较而言，从医学理论上它们根本就不具有统一属性，在药理知识上也是截然相反的不同发展方向。虽然西医具有在外科上的特长，不过中医在内科上也具有着西医很多方面所不具备的优势。西医多是着眼在把局部病罩作为靶向突破点去为患者治病，脚痛医脚、头痛医头，却是很少顾忌到靶向周围的内在连带关系去通过综合医治方法，以达到病罩痊愈而不再复发得更好疗效作用，以至于缺少了治病的总体分析思维方式，从而所导致们患者留下隐患却是不少的；中医为患者治病却不然，它始终突出在了治病的人性化上，对于出现在患者身上某点病罩并非就事论事，而是举一反三更注重对患者在全面诊断医治基础上，去采取综合医治方法去治病，所以在治病疗效上是很少留下后遗症的。因此，就中西医而言都有各自的特长，而在医理上却又有着本质区别。从某种意义上说，西医很少了解中医的治病原理，中医也很少了解西医的治病原理，即便在相互之间有所皮毛了解，那也是隔行如隔山是难以互补的，其根本原因就是在医理上是两种互不贯通的属性内容，并没有在两者之间的必然性联系。何况同行是冤家，而要试图通过行政方式去拉郎配，这种强行*绑捆**方式是很难成夫妻的。
国家在三年大疫中，是实实在在看到了中医在医治内科疾病上的独特优势，既要想实现中西医同步发展，还要维持原有政策上谁主导谁方式来促成两者同步发展，那不过是一厢原事情，虽有好得愿望而在现实问题面前是注定不可行的。何况，就连我们的孔夫子都说：名不正则言不顺，言不顺则事不成。历史也反复证明了，这种把中西医采取了强行拉郎配地发展道路方式是效果甚微的，它就像在国防领域把航空与航天两种行业混合在一起，是以航空主导航天还是相反呢？到头来都不会有跨越式进步，只能是相互拖后腿的适得其反结果。所以说，为了中西医都能得到全面进步发展，是很有必要把两家彻底分开而互不隶属，这才是一条在医学领域的健康发展道路。具体上说。当是在国务院直接领导下，去形成西医委和中医委两个实体部门，在互不隶属地各自走各自的医学发展道路上，去形成百花齐放和百家争鸣的良性竟争局面，从而充分发挥出各自的独特性能，在各显神通中去体现出各自的不同特色本领，这才是在互不拖后腿中健康发展的医学光明之路。说句不好听话，西医虽在医学科技上很超前，而中医看似古老它却并非落后，越是古老医学说明它从医理和临床经验上是越具有在丰富内涵上的相对稳定性。在中西医之间谁行谁不行，并非看口头上所谓科学不科学就能说明问题，而主要是看在医治人间疾患上的各自疗效结果如何。因此说不要对中医有丝毫歧视，惟有让它具有独立自主地实体地位，那才能促成它在更大施展空间中，去越发显现出其所具有得无限潛能光明前景。
当前，摆在中医面前最大阻力就是受制于人的没有自主独立性，如若无法让中医在医学行业的从属地位上被解放出来，中医就永远无法放开手脚有光明前途可言。至于说中医从医者在行医资格上所处的尴尬地位，也一定会在中医委成立后的自主发展道路上，是能够得到很好解决的，这些从医者也势必会在中医地位自主中去充分释放出自身的潜能，从而为人类医学事业去做出更大贡献来。当今时代，实在需要给中医在行政上的独立自主地位，若是早就有中医这样的独立自主地位，人类中的各种疑难杂症、尤其是这三年大疫也就不会持续如此之久了，并且在国家医疗投入资金上也不会耗费出巨大代价了。何况中医潜能是深不可测的，一旦中医能够被彻底解放了出来，相信令人意想不到地潜能释放中，必定会在医学发展道路上能有更多绝妙奇功大放异彩的。
（二）中医要在自知之明中看到自身不足，才能在中医事业发展道路上会走得更远
中医学内涵是博大精深的，积累了几千年的医学精华，是足够从医者去深刻领会的了。何况，它更具有着其它医学所不具备地不少独门绝技功夫，从而为人类解决疾病痛苦和养生保健提供了优质服务，中医之所以延续了几千年不论遭受了多少*压打**至今都不倒，那就是在它身上还仍然焕发着一种独具魅力的青春活力。
这种中医千年不倒的青春活力，更是在于它从不默守成规而不思进取，却是紧跟时代步伐在不断守正创新中去不断提高自己。处在当今时代的国内外医疗领域发展趋势中，需要提醒地是，中医中药虽然在医治各种疑难杂症上屡建奇功，却也要看到有其自身不足的，这种不足就是仅以原生态从医方式是远远不够的，时代沧桑巨变了，中医发展步伐也不能落后于时代变化需要而止步不前，只有在适应新时代发展需要上去做到服务上的全方位提高，那才会有中医在末来发展道路上的更大前途。亦是说，不仅要在医理、医术和医药上不吃老本而应再立新功，更要紧随当代的医疗领域发展变化趋势，去强化好自身的基础建设，以滿足全社会对中医在服务提高上的更好期待需求，更要放大眼光为把中医进一步推向国际化，以为人类社会做出更大贡献去打好坚实基础。
具体说来，提出以下几点看法：
这一，就是在放便百姓用药上还显得很原始落后，尤其中药汤剂熬制上程序过于繁杂，给民间在药物使用上造成了很大不便利，它难以在社会上得到广泛普及应用上的推广；即便在中成药开发上，也存在着品种不全问题，它无法满足百姓日常购药在应急上的实际所需。
这种情况，它突出在了中草药的汤剂熬制使用上。一副中草药汤剂，常常需要居家患者去自己熬制，由于在制成方法上过于复杂，并在熬制上需要长时间后才能服用，从而给患者带来了极大不便。甚至许多患者，因为在掌握中草药熬制上的悟性不够，还会出现熬成后中草药在所规范的剂量标准上，能否达到所具有地实际疗效性都会成向题，从而在药用效果上难免会参差不齐。这种汤剂熬法，虽然在药用吸收地疗效上要好于丸药效果，但在患者用药便利上却是效率很低的，比起西医用药在市面上样品齐全随处可见来说，那就要落后很多了。
在汤药这个问题上，并非从前中医体系内没有过创新，正是源于汤药在制成上的程序过于繁索，自古以来才有了不少中成药问世，新中国后的中成药问世就更多了，它从而多少给患者带来了使用上的便捷性。即便如此，却还是在中成药合成上不能够更广泛去取代汤药的熬制繁杂方式，它不仅给患者带来了不小麻烦，也给全社会造成了中药制成工艺上的原始落后印象，更何况在市面上由于缺少汤剂成药以供患者购买，又有不少汤剂药没有现成的类似中成药方式可以替代，从而搞得居家患者在用药上常常叫苦不迭。当然，在这一点上中医是并不具备西医在市面上那种药品应有尽有情况的，这种巨大差距的根本原因，就是西医现代化工艺制药技术是中医所无法比拟的，它也正是中医需要向西医取长补短的不足之处。能否在药品使用上以给患者减少不必要麻烦，这就需要中医能否在药品工艺技木上去不断有所创新提高了，如若这方面不能得到创新上的尽快提高，不要说国内百姓不满意，恐怕中药走向世界也是遙遥无期事情了。相反，正是西医通过药片推广方法不仅使用便捷、而且在市面药房中也很少有缺货现象发生，几乎随要随到，它会让患者不必类似中医汤药那样在亲手熬药上去大费周折，从而也给患者带来了很大便利性，因此西药在方便市场选购上是更令百姓情有独钟的。即便西医那里有些药品并非药片而是液体药用方式，那也是各种各样袋装或瓶装的液体药物随处可见，这就说明了中药在方便消费者使用上，是实在需从工艺创新上有重大突破的。
中药在制药加工上的原始落后状况是显而易见的，它很需要在工艺加工上去进行必要性的改进创新，即使在当下还无法能很快实现制药工艺上的迅速改观，为了能满足民众很乐见的品种齐全中成药在市面上随处可见，也应当在汤剂无法通过药丸或颗粒方式得以展现的情况下，依据市场需求去通过汤剂加工后的袋装或瓶装方式来方便消费者使用是未尝不可的，只不过需要标定好保质期限，从而也会大大降低患者在用药上所增加地额外自我熬制负担。还有，就是中成药的药丸制成工艺方式也是需要有所改进的，因为这种药丸如大理丸等在制成工艺上实在落后得很，它对患者在用药上不仅味道不好，同样嚼咽也是非常困难的，这种药用法是远不如片剂和颗粒工艺制成后能更符合患者的方便服用要求，即便因为种种原因不得不需要丸药这种制成方法，那也应达到方便患者的呑咽得益效果才为好等。以上这些方面，它都是中医在今后加工工艺上需要更大改进的。可惜，在这方面中医实在远远满足不少患者用药上的便捷性要求，也就很难在推进中医中药社会普及上会有更大提高了，更不用说在医药产业上能对市场产生巨大吸引力了。
说到这里，可能有人会提出中成药比不上汤剂在吸收上的疗效好，这当然是不容怀疑的。即便这样，中成药也并非没有疗效作用，它在市面上品种齐全总要比没有好吧！所以说，国家要鼓励在中成药方面能有更多创新产品问世，更多是在研制片剂和颗粒上去多下功夫，以替代那种汤剂熬治地不便利性，同样也要对古老大理丸的药用制成方式进行改造，以便利患者口感适宜和服用呑咽减少不舒适性所用。
中医药要大发展，就必需滿足客户在当代生活中的便捷性实际需求。这就需要在药品工艺加工上多动脑筋、多用创新思维方法去改进自身不足，而非固守在古老思维方式中竟不知变通。若是守成不变，那势必会落后于时代进步地发展要求，当然也就不会更有成效地去促进中医在守正创新上的大提高、大发展了。
这二，保护传承中医中药古藉和搜集保护民间秘方是国家中医委的义不客辞责任。
中医中药古籍是中华民族和人类医学的瑰宝，有组织、有系统性的发掘、整理和收藏中医中药古藉的中医学伟大宝库，它不仅是国家中医委的义不容辞责任，更是中华民族世世代代子孙必须加以保护传承的珍贵遗产，丢掉了中医中药古藉的发掘、整理和收藏义务，就等于丢掉了世世代代拯救中华民族社会大众生命的根，更等于毁掉了中华民族依靠中医中药保护子子孙孙生生不息永葆兴盛的魂。
自从中华民族进入近代社会以来，由于中医中药一次次陷入到了国内外*压打**得艰难境地，中医中药古藉在很长时期内都无法得到有效保护和传承，很多中医中药古藉有的散落到海外，有的丢失在民间，有得早已经失传了。这种处境下的中医中药古藉悲惨命运不能不令人惋惜和痛心，加上当今*中反**医不孝子孙的败家子行为，就连中医群体在很长时期以来都处在了朝不保夕的境状之中，它就令人无不担心若是国家还不出手对中医中药古藉加以传承保护，恐怕到了我们这一代就会留下永久遗撼了。所以，当今处在中医受到新一代国家政策强有力保护下，有组织、有系统性建立中医中药的中央档案库，去不失时机地加快拯救、发掘、整理和珍藏中医中药古藉已经成为了当务之急。对于中医中药在各种疑难杂症上的古藉文献、包据近代以来散落民间有价值的祖传秘方资料等，都应有系统性地建立起档案库、并做好专利性保护工作以防止外流遗失。做好这一工作，实乃急需有一个具有汇集中医古往今来优秀成果的专业部门来完成这一工作。亦是说，在面对中医创新路上的源源不断新成果出现，亟待建立起国家级成规模性的研究基地，以有效做好专利性的保护工作是势在必行了。
需要看到，中医中药在手到病除地疑难杂症上，是具有着独门绝技优势的。自古以来，这种破解疑难杂症得优势特长都是来自于民间，所以也就有了中医高手在民间的说法。正是这种中医高手在民间的特长优势，也就有了很多祖传医技和中草药偏方中的守正创新内容频频出现，它不能不引起社会大众对这种医技高超、药效突出的民间郎中优势是连连称奇的。这本来是一种好事情，它说明了民间中医在研究人类疾病上是具有着不断进取精神好传统的，更说明了若没有民间郎中传承中医的顽强生长根基，也就不会有中医中药五千多年在各种遭遇中却永不衰败得旺盛生命力。实际上，中华民族古往今来很多名医大家所创新的中医中药不朽成果，几乎无不来自于民间，如最早来自于上古文明时期的神农帝、祝由，黄帝、岐伯、伯高、少俞，以及后来的伊尹、扁鹊、华佗、張仲景、孙思邈、李杲、李时珍、葛洪、吴瑭等，都无不是来自于民间，就更不用说自古道医多高手了。即便类似针灸、按摩、正骨、膏药等发明者，也无不是最早来自于民间的师承代代相传结果。由于自古官方很少关注这些难能可贵资料的传承保护，即使类似李时珍《本草纲目》在完稿后不知经历了多少波折，竟是在他去世很久后才得以被官方认可问世，这就说明了民间医学成果要想得到保留传承竟是多么困难的事情。也正是自古中医中的很多成果多是来自民间实属不易，以至于民间许许多多祖传和师承秘方中，虽有不少守正创新成果得以了延续，却也有不少秘方类似华佗医治头风的医技竟失传了，即使在当代也有很多民间高手老中医所自创的绝技和秘方，也随着这些人离世而不在了。加上近代社会、尤其近几年来中医始终处在了被*压打**下的半死不活状态，很多民间中医研究成果，也都随着各种*压打**竟成为了被丢弃之物。可见，而今要恢复和传承中华医学优秀成果、以及让民间创新医技和各种秘方在建立专利制度基础上去得到有效汇集和保护，它是一个多么需要紧迫解决的任务。可惜，由于中医始终处在了为他人作嫁衣裳的没有自主权配角从属地位上，哪会有什么专业性国家级中医研究院来解决这些即将失传的民间中医绝技和秘方呢？这就更加充分说明了，尽快实现国家级中医研究院或中医研究基地是多么亟待解决的现实问题。同时，中医要想得以传承光大、要想有更多地创新成果问世，并不断让中医在疑难杂症上会有更多关键性医术难题去源源不断得到突破，单凭民间中医单打独斗是很不够的，还必须建立起国家级的中医研究基地，汇集起一支学术性强的专家队伍，通过与民间在相互交流中去进行更多守正创新，那才能让中医有长足发展的未来。
而要完成以上这样艰巨任务，没有中医作为独立体系存在，那是根本不可能解决问题的，惟有实现了中医具有了建立起研究基地的独立自主权，并形成多学科分类的中医研究机构，才能更好地保护和发展中医学。也是说，既有类似汇集民间中医绝技和秘方等在其搜集整理中，能给予在专利保护上的挡案专业部门问世；也有在疑难杂症上不断有新成果突破的专业研发部门出现；还有在科教人才建设上，形成一体化统筹规划部门得到了全面推行；另有中医现代化的事业管理部门作为配套措施等等。也只有在国家高度重视和扶持下，才会有专业性更强的中医创新发展后劲，才能在推动中医为全人类服务上会带来更多佳音，它不仅在国内能够彰显出独具特色的优势地位，并为跻身到国际医学领域占有一席之地去打牢自身基础，并以此去拓展出更大舞台的中医施展空间来。
这三，中医技叶繁茂的根在民间，没有这根就没有中医健康发展的末来。要给民间中医者有一个在从医道路上的宽松环境，打破常规性的泛泛考试录取制度，结合民间中医实际现状，去采取培训上岗的资格发证方式，它不失为是一种最好选择的民间中医发展方向。中医在经历了在几千年各种痛苦波折中却始终兴旺不衰，究其最根本原因就是它的根是来自于民间中医从医者的顽强支撑，更是来自于人民大众对中医充分信赖地难以割舍情感。从某种意义上说，没有民间中医者的苦苦支撑，也就不会有中医几千年来在一代代传承中，却仍不见有衰败迹象的今天景象，民间中医从医者对传承和延续中医的生生不息，是立下了巨大功劳的。
几千年来，中医从医者更多是建立在师徒传承基础上的，有如类似中华武功的师徒传承一样，虽然门派很多，却在医德要求上循规蹈矩都是自我要求很严格的，所以自古以来国家对于民间中医从医者上岗资格上也是很宽松的，甚至政府管理部门对这一行业几乎少有干涉，几千年来也很少听说从事中医事业的民间从医者、包括了悬壶济世的郎中们有医德败坏事情发生过，以至于当皇家贵族中有了难以医治的疑难杂症病，而在御医都感到棘手情况下，还去广贴布告寻求民间高手作为破解这种疑难杂症的急需呢！可惜地是，到了当今时代的中医从医群体，由于没有了中医统管地独立自主地位，竟是一切都处在纯粹行政规范下，而去通过非常苛刻条件下的规范标准才有上岗从医的资格，甚至很多上岗资格的考核内容都很是离奇，大多与中医理的关联性不大，有地还强行中医从医者必须熟读西医理知识，去通过这样的严格考核后才有资格上岗。这对于中医从医者来说，无疑就是一种刁难。不要说中医人必须懂得西医理知识了，即便没有这些额外考题内容，全凭中医理知识进行上岗资格考试，一些泛泛的医理考试内容，它对于那些普遍性都是一技之长的中医从医者来说，也是勉为其难的。不难看出，这些缺乏中医从医者实际状况的考试内容做法，乃不过是纸上谈兵，它对于绝大多数一技之长从医者来说，无颖就是一种愚弄，就更是对中医事业广阔前景的一种羁绊了。按着这种资格上岗内容方式去要求中医从医者，那就势必造成中医事业从此会陷入到道路越走越狭窄的自我损毁深渊之中，这种自毁中医前程的做法也实为不可取。
要解决好中医事业的健康发展问题，就一定要让一切中医从医者在上岗资格上有一个相对宽松环境，而非对从业者去采取脱离实际情况的刁难竟被拒之门外，尤其对于绝大多数一技之长者就更不能如此。当然，并非说在当前环境下必要的上岗资格要求就不需要了。时代在变化，每一个在时代变化中的现实要求也会不同，当今时代是社会从业者逐渐走向规范化时代，规范化时代就势必需要行业上的资格上岗要求伴随其中。既要有资格上岗的全社会各行各业统一规范化要求，又不能脱离了行业客观实际情况的规范化推行，如在中医行业中虽然有内科的医理、医术、药理专业规范要求，也同样还有内科以外的针灸、按摩、拔罐等不同专业上的一技之长特点等，在这种专业不同的条件下，就不能用千篇一律考试内容方法，去硬性规定从医者必须达到全能性的医理现范要求才有获得上岗证的资格。也只有依据从医者所熟悉一技之长去进行不同范围的考试内容规范，这才能让从业者们在熟悉专长中不至于被埋没了才干，从而在八仙过海中去发挥出各自潜能优势来。近年来，有一种通过登记制度获取职业资格证方式，作为用以取*考代**试上岗的做法，虽然不失可行，却很难体现出从业者真才实学来，更难被社会多重行业所接受，这是因为对其它行业的考试上岗来说是一种不公平，搞不好这种登记制度还会引来庸医情况频出，从而会给中医事业造成名誉上受损，这对从医者和整体中医事业在健康发展道路上而言，它就很难说是一种最好选择方式了。
那么有什么方法，不仅能体现出中医从医者的医技水平，又能在国家对各行各业考核上岗规范中不搞特殊化呢？
最可行的中医从医者上岗资格考核方式，莫过于上世纪六七十年代的那种培训考试上岗的资格证获取方式才为妥当。依据不同的专业特长，去进行有官方组织下的不同专业知识培训，并划定出不同专业知识的医理要求范围，来以此作为专业内容考核上的上岗资格要求。采取这种方式，它不仅符合了专业上岗要求上的客观合理性，也是对专业者在统一上岗资格上的一种必要硬性规定，并充分现出了在全国各个行业中非经过专业考核就不具备资格上岗的社会公平性，从而不会因为没经过考核就上岗，以至于招来社会上非议的事情发生，它同时也为中医走上行业规范化道路是益处多多的。
也难怪，在几千年的中医发展道路上，始终是处在一种松散游医状态下，却少有上岗资格考试的规范性要求出现过，也只有在新中国到来后，才有了中医培训考核上岗的从医规范要求，对于这种情况是否需要继续延续下去呢？应当说，中医要要走向专业化，并为未来走向世界打下坚实基础，进行规范性的上岗考核，它当是不可缺少的一个必要环节。而要进行专业化的上岗资格考核，要结合中医实际情况的培训上岗资格考核，才是合乎中医在民间发展道路上的实际情况最可行之路。没有中医正现化体现，就不会有中医更健康发展的末来前途，同样脱离了中医客观实际情况的上岗资格考核，也会埋没了无数独门绝技的真才实学者从医道路，这都是不可取的。只有培训上岗的考试制度，当是最符合中医实际情况的健康发展道路。
应当看到，中医在自身发展道路上，因为几千年来一直缺少从医者在规范化上的行业发展要求，也就始终处在了一种缺泛有效社会管理地一盘散沙状态下，如此长期下去是很难有更大进步的，尤其现代社会各行各业都处在了国家有效管理下，又怎么能单独中医可以例外不受国家统一规范管理呢？同样，它也恰恰是当前中医行业要跟上时代步伐的客观必然要求。
这四，为了拓展中医事业有更大发展空间，则需要把中医引向一条现代化管理得健康发展道路上势在必行。
应当看到，中医在末来发展道路上潜能是无限的，不仅会迎来社会百姓越来越信赖中医治病的手到病除疗效作用，也从客观上势必会带动中医行业迅速形成为产业链条而带来巨大影响效应，它不仅在国内具有强大生命力，也会很快在国际上出现中医产业成规模蓬勃发展得大好局面，这都是与中医产业所具有得巨大诱惑力所分不开的。若是不信，那就走着看，须知国际资本的嗅觉一向都是灵敏得很呢！
那么这种中医的现代化管理发展道路该从何处着手呢？其中最突出一点，乃需国家从宏观上为推动具有中医专业性更强的大中专院校成规模性发展应得到迅速普及和提高，非如此中医就不会有拓展更大发展空间的后劲，尤其中医学在教育领域为走向世界的更广泛传播就只能是可望不可及事情了。当然，推动好这种发展是少不了基础性建设必要投资作为前提的，这就少不了国家从资金上的大力扶持了，也只有如此，才会为中医走向正现化发展道路奠定好坚实基础。
与此同时，如前面所说为了同步推动好民间中医逐步走向管理正规化的发展道路，也为了中医行业在健康发展道路上能带来更好的社会深远影响作用，就少不了要有更多培训学校在基础建设上去跟上中医行业迅速振兴的时代需要。当然，也就少不了需求更多中医专业人才的师资力量，去充实到民间的中医正规培训机构中去，用以满足民间中医从业者持证上岗走向正规化的时代规范要求。不过，要做好这方面的筹备工作，说起来容易而落实到具体行动上就并非易事了。可是，国家若非如此大手笔，那就不会有大收效，在中医事业上非如此也就无法走向真正的崛起之路，也只有这样不仅能鼓励更多中医专业人才为中医事业去做出全身心的投入，也能激发出民间中医在从事中医事业上的热情积极性更高，从而在引领民间中医从业者为逐步走向专业正规化道路上会带来一个好开端。
中医是一个医理专业知识性很强的系统性医学，在中国历史上由于中医绝大多数研究成果都是来自于民间，所以古往今来除了极少数人能够进入到皇家太医院外，绝大多数人只能成为了民间的游医处境，加上中医对针灸、按摩、抜罐、艾灸等医技有着很系统的规范，以及在中草药配伍上的单行、相须、相使、相畏、相杀、相恶、相反等药剂*运学**用上，都有很严格的标准性医理规范，它通对患者在行使各种医技或中草药使用上，所带来的医技损伤和药用副作用都是很小的，所以通常在负作用上是忽略不计的。因此，历朝历代对中医行医资格上几乎是没有什么官方过多干涉的，何况严格按着中医理去规范从医者的行医行为，越来越成为了一种行业道德要求，在那种古代社会就更成为了衡量从医者医德的古朴标准，更因中医界绝大多数都是师徒传承地行医方式来悬壶济世，也就少有败坏医德的事情在中医行业里发生，这才带来了中医在民间的始终方兴未艾局面。
如果说，这种悬壶济世行医情况是处在中国闭关自守的古朴医德社会环境中倒也很正常，问题是随着当代社会资本化的现象越来越严重，资本垄断医疗行业情况也不容乐观，而且中医融入世界越来越成为一种趋势情况下，再去用这种悬壶济世的中医行医人古朴医德之风来约束行医的行为，恐怕就不会是那么简单事情了。事实情况也体现了用这种古朴医风医德，再去约束当代资本化环境下的行业风气也是越发不易了。所以在这种资本化显现的社会环境下，仅凭道德约束那就很不够了，就更需要通过中医在国家规范中的健康行业标准，去起到遏制行医人在唯利是图中的不端医风医德行为发生了。何况自从进入当代社会以来，正是中医亟待需要长足发展之时，没有行业标谁进行规范，就不会有中医行业的正规化道路可言，中医行业要保持一种健康发展局面也是不可能的。
具体来说，中医行业需要一整套医学体系标准，来规范行医人在医术和医药手段上的行为方式，若是超出规范外出现了事故，那么行医人就要承担应有的法律责任。例如在用药的配方和剂量方面上，古老中医理在配方上一般都规范在了除非极特殊情况下，最多不能超出十三种类型药材去作用配方规矩的，反之那就是对患者的欺诈行为了；同样，在剂量上下猛药，也要有一个依据人体生理承受能力得最高上线适度范围，并非仅凭着从医者所谓感觉去乱下猛药，搞不好是要害人命的。即便在针灸等外科手法医治上，也要遵循中医理的子午流注方法去进行医治，反之所带来地不仅疗效不会好，还会造成人体被损伤情况发生。而今，有很多从医者兴许对中医理的理解不深透，要不就是根本没有学习过中医理知识的所谓自悟性高成医者，很多都已经在医病上是毫无章法可言了，不仅医病效果不佳，还给患者所造成地痛苦隐患也是不小等等。所以说，对从医者的培训上岗考核是完全必要的，否则就会给中医声誉所带来地负面影响也是不小的。
然而，在当今中医界内学派争论上就始络没停止过，如经方派和时方派之间就始终在认知上没有统一过，经方派看不起时方派的小剂量温和用药法，时方派也瞧不上经方派大剂量方式的下猛药处置方法，互相岐视，各说各话，谁也不服谁，致使在中医理规范上始终无法达成共识，实则这是要不得的。俗话说：设有规矩不成方圆。不讲章法地仅凭感觉所谓＂辨证＂配方用药，在下猛药上靠着侥幸心理去加大配方剂量，其结果能侥幸一时，却保证不了永久会侥幸的，一招不慎就会害人不浅；同样，只为谨慎小剂量用药，不能依据患者症状敢越雷池一步，至使配方用药无法达到治病疗效，给人治病就等于没治病的结果，这都是要不得的。可见，没有章法的医病用药，这对于中医走上末来健康发展之路都是十分不利的，若长此以往，不要说在国内中医难有进步发展，更何谈要走向世界呢？所以说，不能再有类似经方派、时方派等中医内部派别林立地一盘散沙情况继续存在下去了，它不仅不利于中医在医理上走上系统规范化得健康发展之路，还会造成中医在没有行业医病规范标谁下，从此陷入到自我损毁声誉的泥潭中去。应当说，任何时候不是外人打败了中医，而要打败中医的只能是中医人自已，这正是在当前中医向正规化进军道路上的无法回避课题。
中医要向正规化的发展方向上进军，不仅要从医理上有国家标准的统一规范，还要在国家统一标谁基础上，去凿宽走向世界的更广阔发展空间，只有走向正规化的中医发展道路，那才能迎来全社会对中座的更加信赖，也会得到国际社会的共同认可，从而会成为具有科学体系的国际社会真正治病医学，而非什么被当今*中反**医势力嘲笑为非科学、或什么并非医学而不过是保健学之类的羞辱性说法了。对于消除中医内部在医理分岐下的不统一散沙情况，可能会引发中医不同学派的一致不认可，他们会以学派争论现象很正常来推脱中医理不能形成行业规范标准的责任。虽然不否认不同学派在医理问题上可以有不同看法存在，却不能无止无休使得医理长期不能形成系统性的标准规范出台。何况不要说中医理长期存在在不同认知上争论是正常现象，难道西医理内部就不存在学派上的不同认知之争了，岂不还是要有医理上的标准规范出台吗？
客观而言，国际社会始终对中医存在偏见，认为中医没有严格地科学规范体系标准，缺少正规化验证方法，而实乃不能登上医学大雅之堂，这在很大因素上与中医理内部的学派林立，从而不能形成统一规范标准是不无关系的。这就从而说明了，中医学实在需要形成统一认识，以尽快实现体系规范化的统一共识出台，它不仅是时代要求规范医理正规化的客观实际需要，也是着眼于中医事业未来健康发展的根本需要，惟有如此才能让中医在国际上不至于陷入到尴尬境况之中。
对于中医在医理体系的规范标准化上，何止是国内需要中医的标准化，又何止是国际社会的共同期待，它在中国周边许多国家中也是早以觊觎已久了、甚至正在筹划着以它们所提出的规范化标准来作为中医国际化的规范化标谁呢！并且个别国家已经表现出了急不可耐心情，而我们却还仍咎结在学派不同认知地无休无止争论中，岂不显得有些不合时宜了。对于周边许多国家都想争得中医规范化标准成为创始国地位，它并非没有看似合理的由头。历史上其中有不少国家都与中华民族有着很深的渊源，虽然出于种种历史原因从中国领土上被分离了出去，可是在古老中国历史上的它们也曾是中华民族大家庭中的一员，至少也是附属国的一部分，中医学也同样有着它们至今难以割舍的历史情节。于是乎也就成为了要与中国争得中医主导权的所谓充分理由，从而也就有了要以它国为标准的中医体系规范说法，即使不能实现这一点，那也要在中医规范标准上有它们所提出的国际广泛共识参与成分，并转交由国际组织去统一规化来完成。不仅如此，就连日本这样与中国没有中华民族历史情结的国家，也早已在争夺汉方药的专利权上，已有几千种中药方成为了日本的专利权了，而到了我们国家竟还是不以为然。这种情况说到底，若不是中医中药在这国际性三年大疫中奇迹般抑制住疫情扩散的药到病除作用，也就不会有争夺中医主导权的事情发生了，因为谁都明白只有争到了中医主导权，那就争到了中医专属的专利权，它对所具有的资本价值来说，当然是一本万利的梦寐以求事情了。国外许多国家都在多争夺中医专利权忙得不亦乐乎，而我们国家内部却还在是否存废中医上、以及医理派别争论上搞得鸡飞狗跳，岂不荒唐致极，更让人无不可叹这样的散沙状况什么时候才是头啊！
中医本来世世代代源于中华大地，却要让国际社会来为它制定科学规范标准，这不是开了国际大玩笑，更是对中华民族的一种奇耻大辱。还是业内专家们说得好，中医来自中国，理所当然中国的中医规范标谁就是世界的规范标准，何来另一套标准规范之说。不过，真正的中医规范标准究竟是什么？由于历朝历代中医内部学派林立各说不一，如果这种一盘散沙说法任其无休无止争论下去，那么统一的中医标谁就永远不会诞生出来。这就需要对于中医各派说法最终在国家主导下去统一起来。通过召集对中医有突出贡献的学术专家、以及民间有代表性的行家里手去形成专业机构，以实现在声音和步调上的一致性，从而科学严谨地找出中医体系的规范标准来，而非是各敲各罗、各吹各号地始终处在毫无意义争吵中，只有开好了这个头，那才是中医走向末来的大有前途之路。要实现这种在中医体系上的规范标准制定，就需要尽快建立起中医学领域的研究机构，更确切说构建起专业基地，通过部门专业化来完成这一历史使命。当然建立起中医学研究基地，并非仅仅为了中医体系上的规范化标准制定，它还有着中医理论和新成果创新上的更广泛功能性质作用，有了稳定的中医学研究基地，才能让中医发展走上正规化的健康发展道路，从而去成为人类医学上的一盏明灯，以为人类健康事业去做出更好的服务贡献来。
应当看到，中医人历来看重地是临床经验，这并非不是好事。不过在医学领域仅靠从医实践经验是不够的，没有健全的医学理论队伍，它就无法适应中医向着更高文明进步去得以深入推进发展，也就只能在长期碎片化经验论中无法形成系统化的健全中医理论体系，中医理也会从此在仅是守成而没有创新地吃老本中止步不前了。惟有中医的实践经验与系统医理学相结合，并从根本上实現在系统医理指导下从医者发展道路，那才是一条中医发展健康发展道路。在当今中医队伍中，有一种重经验轻理论的不健康因素很盛行，尤其对于学院出道的中医从医者，更是民间中医所瞧不起的对象，认为他们只是空谈理论而根本不具有为患者看病上的真才实学本领，所以说培养中医专家队伍不过是好看不中用，没有多大实际意义。这是一种非常愚蠢地错误认知，至少是一种鼠目寸光的无知见解。中医要发展就离不开一支健康向上的医理队伍，就需要更多专家学者充实到中医行业中，只有这样的中医发展道路，才会给中医发展带来生机和希望，才能让中医延续永世长存。即便从院校毕业的中医者，虽然短时内缺少为患者治病上的临床实践经验，那也总要比没有或缺少系统医理知识的从业者，更具有在从医实践中的巨大潛力，一旦进入临床使得理论与实践相结合得到充分释放后，那就是不可小觑的出类拔萃者了，甚至说不定通过捷径方法在从医实践经验中会展现出难以置信地守正创新成果得以纷纷问世呢！何况这样的专业理论知识，又是任何从医者所无法回避的一道门坎，它是深化医理推进地不可或缺根基，所以说轻视中医理队伍建设的观念实不可取。当前中国的中医专业院校为什么不被西方教育体系所认可，实则并非中医理的所谓不科学，而是它们惧怕中医学走向世界后会改变原有西医学的所谓优势地位存在，也会充分暴露出西医学的种种缺陷不足，更会让西医的这种资本垄断利益链条最终被彻底拉断。这就说明了中医理不是不好，而是捅到了西方资本利益链条的要害之处，它们不得不下狠手要置中医于死地了。正因为如此，它充分说明了尽快完善和扩大中医大中专院校建设的万分必要性，并且用不着非得需要西方教育体系的国际认可不可，只要中国人民自已认可就行。相信只要中医在医学行业越来越显现出医病疗效的独特优势性，它就一定会让全世界刮目相看，国际教育体系就会最终不得不认可中医院校的合法地位，甚至会在全世界遍地开花的，要不然那就让未来的历史去作为见证吧！
正是如此，如前所说仅仅有了国家级的中医研究基地还是不够的，或者说即使有了中医化的体系规范标谁出台了，那也仅仅是实现了中医在基础建设上的第一步，而要真正实现中医正现化走向世界，就必须要有成体系的配套措施全面跟上，惟有这样才是中医走向全面发展道路的根基稳固途径。这就需要建立起越来越多中医大中专院校在全国能得到广泛普及，这样院校越具有广泛性，中医的正现化道路基础也就会越稳固。当然了，除了需要培养研究型人才的大中专院校普及外，也不能忽略了更多专业性培训上岗机构作为配套，因为毕竟中医的根是源于民间，对于民间中医的大力扶持就是扩大中医影响力的最可靠保障，通过多种形式培训上岗的考核方式，以鼓励那些文化水平低，却又终生爱好中医事业的民间中医上岗就业，有一个合法从医的身份证明，从而为中医走向正规化奠定坚实的基础。大到国医、小到民间游医都能在获取合法身份中去百花齐放而各显芬芳，这才是把中医推向全民化的最具有特色发展之路，既能符合中医自身特点地鼓励民间中医上岗就业，又能培养出国家级中医大师在中医发展道路上永不断层，去起到中医在守正创新中的中坚力量作用，这对于中医具有更大活力和深远影响作用一定是会益处多多的。如此一来，也会带动中医规模性效益的广泛形成，更会在中医正规化中面向世界去带来越来越大的正面影响效果，从而促成中医事业的前景会越走越广阔、越来越光明。
不过要实现以上中医事业的规模性发展，它不仅需要国家从政策上的积极扶持，同样也需要国家从资金上的前期投入，没有这些作为保障，那上面所说一切也就只能是空谈了，而这些却又都是当今中医在发展道路上所无法回避的客观现实。
这五，中医需要在实现民间化和正规化的发展道路上*管双**齐下，以为中医规模化更大发展去找出路。应当看到，中医要有在发展上的更大格局，就需要走正规化和规模性的发展道路，非如此而仅凭现有的类似民间小郎中、小医馆等的中医散沙现状，那是很难在当代社会站得往脚，去从而保持长久不衰的。这种正规化和规模化，说到底就是规范中医在从医道路上的服务体系标准化，就是要形成中医独立自主的城镇医院在数量化上具有一定规模，它不仅能起到缓解城镇百姓的中医看病难雍滞现状，还会为提高中医声誉带来更深远影响作用，当然也为中医学院毕业生就业难提供了很好工作的多种选择出路，也为当下中医走向产业化、规模化奠定了坚实基础。与此同时，它还会对中医融入世界带来积极效果作用。可以这么说，中医在走上产业国际化道路上是具有很大潛力的，当然前提是医治各种疑难杂症上的疗效显著，而非疗效平庸中的声誉受损。在此基础上，只要国内走上了规模化发展道路，那就一定会深刻改变医学领域在国际社会中纯粹西医一家独大的单一现象，从而发挥各自优势在解决世界性诸多医学难题上，一定会有接连不断得重大突破出现，并为人类生命健康作为意想不到奇效去做出巨大贡献来。
当然，并非说今后对民间郎中和小医馆就可以不重视了，要想民间彻底改变疾患得不到及时医治，尤其在广大农村或偏远地区就医难的缺医少药问题，没有民间郎中和小医馆是不行的，至少在起到医疗领域拾遗补缺作用上是不可或缺的。历史反复证明了，上世纪五六十年代赤脚医生的生长在民间、尤其是在广大偏远山村的十分必要性，没有他们作多民间百姓的保护神，那就不会有广大民间百姓的生命健康可言，这是中国在面临看病难道路上的一项了不起伟大创举，惟有他们才是保障全民健康得最可行发展出路。
这六，积极传承古老中医＂宁肯架上药生尘，但愿世间无病人“的优秀医道和医德传统，并作为中医行业的一项强化性教育事业理念长期推广下去。
从事医学事业、或医疗行业的道德教育，它是一切热爱从医事业人员所必备的基本素质，没有这样基本素质的从医人员，它就不会在从医道路上是全心全意为患者服务得忠实践行者，没有了这样医德责任心的从医者，那就势必会成为坑害患者而受金钱奴役的败类，从而不仅败坏了从医行业的声誉，甚至还会造成整个医疗领域道德素质的全面滑坡出现。这尤其在当代医疗商业化的资本渗透很严重社会背景下，就更会带来医德败坏地草菅人命可怕后果随时发生。很长时间以来，在国际上频频发生了摘取*体器人官**的黑社会现象就说明了一切，若是医疗行业不收取来路不明的*体器人官**，不是以资本盈利为目的商业资本化操纵岀现，何能有黑社会如此猖獗地摘取*体器人官**乱象频出，从而搞得社会人心恐慌呢？甚至在社会上有不少儿童、包括青少年一再无故失踪现象，它与黑社会是脱离不了关系的。这就说明了，在医疗行业强化医风医德规范和结合法律法规的行政管理，是多么需要紧迫解决得严重大问题。
实际上，在当今医疗领域的医德败坏现象，它是无不令人触目惊心的。在当下医疗领域的资本无孔不入严重渗透下，医疗行业乱象横生，看病难、看病贵、过度医疗、过分捡查、乱收费、药价居高不下竟到了非常离普程度、不为医病只为资本暴利的搜瓜民脂民膏，一场病下来少则几万、多则几十万、甚至上百万对患者敲骨吸髓现象见怪不怪，从而导致了一人患病住院，全家一贫如洗，甚至从此债台高筑，还有不少是人财两空等，这种医德败坏现象也是前所末有的。这些现状不仅极大伤害了医疗行业在百姓心目中的救死扶伤人道主义崇高信誉，高额医疗费用也给患者造成了举债苟活的终生极大痛苦。有一句话说得一针见血并很透彻，进了医院就等于走进了鬼门关，不死也得脱层皮。从最近所暴出地不少被抓医院院长在敛财上有的几千万、甚至有的几个亿而无不触目惊心，作为小小医院的院长都如此巨贪，那么上行下效还会少得了吗？这样现状，它在西医院是重灾区，而对于中医院也同样好不到哪里去，本来对于绝大多数中药材从来源上说，不过区区几十元或上百元成本，可是当患者到了中医院看病，当开出药方后就变成了几十倍、甚至上百倍的高额暴利强取豪夺，真是拿患者宰你没有商量了，若是有疗效倒也罢，却有很多患者病也看了、药也用了竟不见有任何疗效，还搞得钱财被一扫空等。如此医院风气，还是什么服务患者的医院，它完全成为了以盈利为目的商业化*力暴**榨取部门，实在令人不齿。在民间很早就把医疗、教育、住房看成了是压在百姓身上喘不过气的新三座大山，这说明了当今的社会乱象有多么可怕，若照此下去人民还会有社会主义制度下的生活忧越感吗！
这一切，都充分说明了强化医风医德教育势在必行。为了净化医疗领域的医风医德败坏情况少有发生、至少不能像当今一样顶风作案者如此猖狂，它不仅是当前国家亟待解决的一项紧迫严肃任务，更是对一切从医者需要常抓不懈而势在必行地终生强化教育工作中一项硬性指标。做好这一工作，就要对无德从医者必须亳不手软地取消从医资格，要把这股医疗行业不正之风尽快消灭在萌芽状态中。不进行坚决*制抵**和狠抓严惩，它就不足以平民愤。因为对这种社会败类的仁慈，那就是对人民的犯罪行为。医疗行业的医风医德败坏状态，并非无关痛痒小事情，小则搜瓜民脂民膏，大则草菅人命，也因为这种行业直接关系到民生安全特殊性是其它行业所不具有的，所以若不严惩就会后患无穷。能否做好这种强化性教育工作、包括关系到国本的教育部门、住房高消费炒作问题等，它们都是决定着人民福址安全的大事情，所以要把这种医风医德的败坏行为，必须上升到动摇国家根基的高度来抓，惟有如此才是对国家、对人民的高度负责精神。除了必要的国家法律法规制约外，还必须从医风医德上要有明确可操作的细则去进行强化规范，因为无论从哪一方面说起，医风医德并非如其它行业那样是可有可无事情，它是直接关系到患者生命安全地不可不抓大事情。说句不好听话，其它行业风气差些可以慢慢抓，唯独对医疗行业医风医德管理是必须要上到新高度去抓的。通过这样对医风医德的强化管理，就会少让患者一场病下来不是人财两空、就是债台高筑事情的频频发生，尽管达不到彻底根除效果，其码也不会像当前那种敢于项风作案情况如此猖獗了；若照此常抓不懈，那就一定会带来医疗行业的风清气正全新局面形成，从而真正促成医疗行业会回归到社会一方神圣净土的原有状态中。
需要客观看到，中医在中华民族几千年的医学领域里，它之所以世世代代能得到民间百姓发自内心的信赖，就是因为中医行业的从医者们不仅普遍医技水平高，而且几乎所有从医者从骨子里都是医道医德的自律医圣者，少有败坏医德的事情发生，其中原因就在于这种从古至今以师徒传承为主要方式的医技传授，首先把医德当成了从医者比生命都重要的事情来珍惜，他们在从医的理念上始终就有着更古不变的座右铭，那就是＂宁肯架上药生尘，但愿世间无病人＂。从而把它看成了中医得以健康生存的最神圣行医规范标准，否则师付是决然不会收取道德素质低下者为徒的、更不可能去进行医技传授的，它也成为了师徒以医德为主体的一代代医道医德传承最为古朴得可贵遗产。就是这种中医师徒医道医德的传承方式，它在中医行业中延续了几千年，无不令后世人发自内心敬佩。然而，随着医疗行业的资本渗透越来越严重，甚至越来越具有医疗商业化的发展趋势，会不会在中医行业同样受到波及，也是说在中医领域能否把中医美好医德得以继续传承并发扬光大下去，这就不能不从中医行业的自我抓起开始了，特别对于中医院校的医德教育要作为一项首要硬指标去进行强化灌输，尤其对于师资力量的队伍建设，就更要作为培训上岗的一项主要指标去进行硬性考核，并对于一切即将获取从医上岗证的从医者，也要作为强项指标去进行规范。应当说，只有中医院校做好了深抓医风医德的规范教育，那就一定会在传承医道医德的好风气下，带动整体中医行业的蔚然成风。
总而言之，什么样得力措施能起到在中医领域的医道医德传承会成为一片不被污染的净土呢？处在当今医疗行业的商业化大背景下，甚至资本势力不断渗透到医疗行业境况下，再用古往今来的那种中医领域师传传承淳朴医德方式作为引领恐怕远远不够了，乃需一种全新的医德教育方式去解决了。这就是上面所说，对于每一位中医事业的从医者，必须把医德教育作为上岗考核的一项硬性指标进行灌输，凡医德考核不合格者是不得有从医上岗资格的、或者在得到上岗证后一旦发现有严重医德违规现象，都要毫不迟疑去收回上岗行医资格证。通过这样的行政措施与医德教育相结合，相信中医的古朴医道医德是一定会得以社会回归的。
除此外，抓医德教育必须首先从中医教育的师资力量上进行严格规范，因为只有合格的中医医道医德师资队伍，才会有中医行业的传统医道医德能得到很好传承。只有保持传承中医的古朴医道医德不出现断档，建立起一支全心全意而非三心二意为患者服务得高素质中医队伍，才能使得从医者把医道医德会看得比金钱和生命更重要，宁肯少了经济收入，也绝不能丧失了从医的起码医道医德作风，从而以让中医领域显现出是一片永不被汚染得最神圣净土。在保持好这种风气中，决然不去观望其它行业的行风状态如何，更不去随波逐流，这才是方显中医本色的最可贵之处。
中医人必须至始至终要维护好有着几千年医道医德光荣传统的持之以恒传承，因为正是中医的这种医道医德优秀理念，它成为了一代代从医人自觉守护的座右铭，更成为了中医得以延续了几千年却永不衰败得牢固之根。
（待续篇：第七章，古老中医走向全面振兴之路任重道远，国人尚需努力）