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魏晋时期的人们穿什么样的衣服，吃什么东西？魏晋时代社会风俗如何，他们过春节吗？魏晋人的生活负担如何，他们读书写字吗，又用什么写字呢？这些都涉及魏晋时期人们的生活。讨论魏晋人的生活，必须分清楚两个断层:因为南北分裂局面的存在，南方人和北方人的生活是不同的；又因为社会分等级、贫富和权力差距巨大，贵族和普通百姓生活在两个完全不同的世界上。
西晋文人
贵族们引领了魏晋豪奢的社会风气。几万钱吃一顿饭还觉得没有下筷子的地方，杀一头牛就为了尝一口牛心的味道、熏衣粉面走路都需要佣人扶持，这些都是典型的贵族生活场景。魏晋好盛行厚葬，富人陪葬品丰厚客观上也主张了盗墓的风气。乱世中枭雄特别喜欢盗魏晋墓、不知道魏晋贵族们知道后做何感想？石崇的斗富、王济的金淘，后人大可以批评他们的浪费，批评他们豪奢误国。魏晋贵族阶层发展为门阀世族后、都非常重视子弟的文化教育，日常言行务求文雅，喜欢以玄学清谈和诗文唱和，其中固然有矫情和寄生的成分在，但客观上推动了魏晋文化的发展。门阀世族掌握的文化是魏晋社会的支柱内容。
西晋贵族
琅琊王氏子弟王筠曾说:“世传安平崔氏、汝南应氏等家族相继以文采著称，可他们不过传了二三世而已，不想我们王家一样七代以来人人有文集，文化昌盛。”王家七家人的文集肯定有水分在其中，可也从一个侧面表现出来门阀世族对文化教育的重视。比如世族颜之推就提醒世族子弟们不要放松了文化学习:“虽千载冠，不晓书记者，不若能常保数百卷书，千载终不为小人也”。他的观念额具代性，世认为文化层次的高低也是区别豪族和寒门的一大标准，维门的一大器。魏晋的世族子弟都具备相当的文化层次使得声在中不绝玄学的发展带动了思想的活跃和进步，这也得感谢世文化。
西晋文人
如不是群衣食无忧的人，谁还会整天清谈？尽管清谈与时局和现实事务无话者却谈出了境界，活出了精神。比如同样是酒，喝了就能说“死便地以埋”的话来。而同样的是喝水，晋代的人就知道把水烧了然后加上南方的茶叶泡茶喝。喝茶开始成为中国人生活的一部分，南方的制茶也因此发展。世族子弟的日常生活基本上读书、会客、清谈、酒、喝茶，而通老百姓的生活与之有天壤之别，够得上“悲惨”标准。门阀世族的富庶豪奢并不代表魏晋整个时代的富，事实上魏普因为战乱，总体上是中国历史上的贫困时期。两汉已经相当发达的货币贸退化为了以物易物的原始贸易。
西晋贵族
战乱直接影响到商业衰落土地荒，百姓苦，以实物交换为主体的自然经济兴起，成为魏晋时期经济形态的主流。用来当做货币的实物，以谷米麦粟等农产品以及布绫绵等布为主也就是说，魏晋时期的普通人不知道货币为何物。他们计算家产和税负的标准是:张三的家产值几头牛，李四的田地今年能收多少石麦子我到秋天应该交给官府多少匹绢？建安九年（204年），曹操正式颁布以实物纳租缴税的法令，为魏南北朝的租税制度奠定了基础。魏晋时期的男子，从16岁到60为正都需要交纳赋税，两端的年龄为“次丁”部分项目可以减半。
女子出嫁者为丁，没有出嫁以20岁为界限，都要像正一样缴税服役。而两的税赋项目特别繁多，非常苛刻。最要命的是，税赋没有成文的规定。凡是军国大事所需物品，或者是地方上出产的特产，都可能成为朝廷征收的对象。也就是说，老百姓生活在没有压迫标准的环境中，随时都可能被官府盘剥压榨。普遍的贫困导致了贸易的萎缩，依赖贸易成长起来的城市规模都不大。北方最主要的城市是洛阳。洛阳作为魏晋的都城，虽然多次被战乱毁坏，但因为是黄河南北贸易以及西域和中原贸易的主要场所，很快得到了恢复，成为魏晋南北朝时期北方最大的都市；南方最大的都市是建康，因为它既是东吴、东晋和南朝四代的首都，又坐落了江南经济区域的中心。
其他比较大的都市，多数是军事重镇，因为驻军或者屯田而发展起来的。典型的比如南北拉钢地带的襄阳、寿阳、广陵等城市。又比如山东的广固，建立的时间很短，因为山东各地遭战乱反复扫荡一片废墟，竟然迅速崛起为山东的大都市。而这个大都市的人口始终只有几万人。由此可见战乱和贫困，制约了魏晋时期城市的发展。生活在都市中的人口极少，几乎都是军人、官吏、贵族和为他们服务的奴仆、工匠等。有限的贸易集市也被官府牢牢把握。贪官污吏争相担任“司市”的官职，从中营私舞弊，常常向老百姓强买强卖，甚至抢劫货物而不给钱。大富豪石崇就是靠抢劫商户发达起来的。
魏晋城市
老百姓不堪负担，或卖妻卖儿、或逃入江湖山谷采草叶为食。编户大量逃亡，朝廷控制的人口持续减少，在编百姓负担越来越重。整个社会不太稳定。如果一个人是汉族人，他是生在北方比较幸福呢，还是生在南方比较惬意？各有各的忧虑和好处。南方百姓负担非常重，且社会层级越来越僵化，门阀世族垄断政权，社会流动性很差。但好处是南方的政权相对北方来说要稳定得多，上层的争权夺利几乎没有直接影响下层老百姓的生活。北方百姓的负担比南方同胞要轻得多。这一方面是北方政权更迭拉锯频繁，官府统治相对薄弱；一方面是北方政权普通不信任汉族人，*队军**主要由少数民族组成，不武装汉族人，这就让多数汉族人不用服兵役了。
魏晋百姓
当然了，生活在北方最大的坏处是战争太频繁，生命得不到保障。北方出现了许多汉族人的坞堡，大家聚集在本地豪族或者强力人物周围，建立武装村落集中生活，在堡垒周围耕种，遇到战乱就自我武装起来自卫。坞堡的武装效果很明显，少数民族政权对这些自卫村落相对客气，不时还笼络坞堡的头面人物当官。生活在北方有一点非常吸引人的地方，那就是有机会获得属于自己的土地。因为反复战乱，北方政权取得大量无主的荒地和弃田，没收为国有，奖励或者分配给流民耕作。南方的自耕农数量大大小于北方，因为南方土地归属比较固定。即便是政府划出来安置流民的侨置州县，土地也是国有了，只是出租给流民耕种而已。
西晋胡人
北在饮食上也很不同。北方人的粮食以豆麦为主，多用来做饼；南方人则以大米为主，多用来做米饭或者粥。不论南北，平民基本没有佐餐菜肴，能以盐泡菜佐餐就不错了。肉食在魏晋普通人家的餐桌上极为罕见。北方畜牧业比南方发达（战乱使许多旧时的农田变为了牧场），北方人的肉食比南方人多，以牛羊为主。南方人的肉食以鹅鸭鸡鱼为主，另外猪也成了南方人的肉食对象之一。南北在穿戴上也很不同，大致是北方胡化严重，南方基本保留汉族的峨冠博带。
西晋版图
不过南北的布料多数都是麻布。在日常用品中，低矮的胡床出现，开始改变汉族人席地而坐的做派。纸张在魏晋得到大发展，麻纸的产量很高。到南北朝时候，纸张代替了竹简，成为日常文书的主要工具。总之，不论是生活在南方还是北方，除了占人口极少数的权贵阶层外，人们的生活既然贫苦又悲惨。
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