苏州和服事件自爆发以来愈演愈烈，事件在8月10号发生，当事人却在8月15日公布出来。视屏我看了，明显的掐头去尾，要说不是替日本洗白二战罪行，我怕连鬼都不信。但网络上出现了一批学者、教授等知识分子打着自由的名号发表支持和服言论，对此笔者不敢苟同。笔者作为律师，从法律和认知的角度分析这次事件。笔者虽也考过司法考试，但只有高中毕业，没上过大学，自考学历，不足之处还请诸位评判指正。
法的第一价值不是“自由”，而是“秩序”；美日等发达国家从来都没有把“自由”放在第一位，只有中国的一批知识分子把“自由”放在第一位，借“自由”之名行破环法治建设之实。
法理学作为每一名法学工作者都必须学习的科目，里面对法的概念、体系、价值等多发面进行了阐述。笔者十多年前在学习法理学的时候就了解了法的价值是有顺序的，笔者查阅了相关各类书籍（2022年国家统一法律职业资格考试“一本通”第一卷，刘东根、叶晓川，曲广娣主编），其中都将“秩序”列为第一位，其后才是自由和正义及其他。“秩序”作为法的第一价值不是单单在中国国内成立，在国际上特别是欧美国家也是成立的。我们以和服的母产国—日本为例解说。
据日本的《朝日新闻》报道：“当地时间4月28日，日本长崎和平公园原*弹子**无名死难者追悼纪念堂被发现有鲜花被烧焦痕迹，一旁还遗留了熟食包装和空气泡酒罐，引起当地警方注意。29日凌晨，当地警方逮捕了一名52岁的涉事男子。该男子于27日上午至28日上午在纪念堂内烤肉，此举已涉嫌“礼拜场所不敬罪”。长崎县地区电视台“长崎文化放送”（NCC）报道称，该男子职业不明，患有精神疾病”。
对此，笔者在网络上特意搜索了一下日本刑法，在《日本刑法》第一百八十八条确实发现有这样的一个罪名。在笔者眼里烧烤比穿和服要轻多了，但日本确直接将此类行为直接定为犯罪（注意，不是行政处罚），说明日本政府在对待历史的态度上比中国做的更好。当中国的一批专家、教授、学者等知识分子还在为“和服自由”呐喊助威的时候，日本人民连“烧烤自由”都没有了，搞不好还会定性为犯罪。
笔者再以美国为例：美国前总统特朗普因败选而不满，故而在推特上大放阙词，结果就是被推特禁言了。其中原因就是特朗普的言辞威胁到了美国的社会秩序，所以特朗普的“自由”被牺牲掉了。在秩序面前，“自由”是微不足道的，即便你当过美国总统也不例外。如果还要说美国是一个把“自由”放在第一位的国家，特朗普或许会第一个跳出来反对。
看看美日现实的案例就知道美日等发达国家并不傻，也没有把“自由”放在第一位，知道“秩序”比“自由”更重要。只有中国的某些知识分子在思想上被西方忽悠瘸了，还傻傻的打着“自由”的名号去破环法治建设。所以说，“法治”不像普通人想的那么美好，也不像部分知识分子想的那样简单。
法律没有处罚你的行为，不代表你的行为就是合法。女孩穿和服违反“秩序”，属于违法。
什么叫做“违法”，通俗的讲就是违反法律规定，大到杀人、放火，小到随地吐痰、乱扔垃圾，这些都是违法行为，只是前者会受到法律的制裁，后者确没有。若问笔者随地吐痰、乱认垃圾怎么就违法了，笔者可以回答说是违反环境保护法，违反宪法（社会公德的规定），违反民法典（公序良俗的规定）。生活的方方面面都是由法律规定的，有些人总喜欢打着“法无禁止即可为”的旗号去办事，只能说这些人真的没有好好去看法律规定，法律表示不背这个锅。
既然违法为何又不受到制裁或处罚呢？笔者认为从法理学的角度看，法本身就具备“指示作用”，法律的某些规定不单单是为了作为处罚的依据，更多的是告知世人什么是对、什么是错，什么能做、什么不能做；试想如果法律没有规定乱扔垃圾、随地吐痰是违法行为，那么我们每个人反而有了乱认垃圾、随地吐痰的权利，届时这个社会就彻底乱了。所以说法律没有处罚你的行为，并不代表你的行为就是合法。
那么女孩穿和服到底算不算违法？笔者在前面说过了法的第一价值是秩序，何为秩序？说小一点就是你买东西要付钱，你走在路上要靠右行驶，看电影时要保持安静，红灯停绿灯行等等，这些都是秩序；说大一点就是国人普遍的认知，比如说解手一词，古时候犯人带着*铐手**枷锁，路上需要上厕所的时候一点更要先解开枷锁，久而久之，解手就成为了上厕所的另一种称呼。再比如说南沙群岛是中国的，台湾是中国不可分割的一部分，藏南地区是中国的，这些也是一种秩序。和服作为日本民族的传统服饰本是没有任何问题的，但中国14年的抗战史又赋予了和服的特殊历史意义。当年日本人穿着军服来中国的时候，后面还带着一群穿和服的“开拓团”，他们抢占中国的土地，杀中国的人，犹以东北最为严重。所以说在那个时代看到穿和服的日本人就立马想到了日本人的*行暴**（不要对比日本的车和电子产品，这些与和服的历史意义不同，不易类推）。那种反对穿和服的意识也一直保留到现在，至少绝大多数中国人都是这么想的，我们称之为“公序良俗”。当女孩穿和服的时候就挑起了国人的这种潜意识的反对，也就等于违反公序良俗（民法典第八条）。也许会有人说笔者这种解说过于牵强，说法律要精准适用，不能模糊不清。笔者者只想回他一句，你吃多少饭才吃饱？不要说是一碗还是两碗，请精确到多少粒米饭。一次要喝多少水？不要说一杯还是两杯，请精确到多少毫升。
关于警察算不算使用公权力？笔者想说在世界各国都有着这样的一条规定，那就是任何公民都有权制止违法行为，制止违法行为不一定需要公权力出面，普通人也可以（当然法律没有强制公民去制止违法行为，公民只需量力而行即可）。这种法律逻辑引用到刑法时就有了“正当防卫”的规定；引用到刑事诉讼法时就有了“扭送”的规定；引用到民法领域时就有了“自助行为”的规定（民法典第1177条）。所以当警察做了一件普通公民都可以做的行为后，还算不算使用公权力？笔者认为是不算的。如果算的话，警察吃饭喝水算使用公权力吗？警察打车坐高铁算使用公权力吗？反向理解的话，公民的普通行为都算公权力吗？那么造成的恶果就是公权力和私权力就没有了区分，每个人都不再受公权力的保护。所以此次事件中只要警察没有对女孩作出正式的治安处罚，都难以认定警察滥用公权力。法治，真不像普通人想的那么美好，也真不像某些知识分子想的那么简单与肤浅。或许有人会说穿和服是否违法、警察算不算使用公权力由法院去裁断？对此笔者只想说这是混淆了法律与法院、法官的区别。法具备指示作用没错，但法院、法官却没有。法院、法官裁断案件本质上是一种事后纠正或确认机制，而不是事前确认。笔者以正当防卫为例，当有人要拿刀砍受害人的时候，受害人是直接正当防卫，还是先打个电话问法院“怎样才算正当防卫？我这样算不算正当防卫”？如果当真先电话联系法院的话，笔者也只能表示彻底无语了。
退一万步而言，即便警察算使用公权力，这也是民法典第1177条授权的。该条明确写明了“……应当立即请求有关国家机关处理……”。网传女孩是故意穿和服在别人家啊门口拍照，扰乱他人经营，最后才不得不报警处理。对此笔者不知真假。但笔者作为一个正常逻辑的人也会反思，事发在以日系风为主的淮海街，一般而言警察也不会轻易的去介入，但事实上就是介入了。结合掐头去尾的视频，笔者推理如下：8月10号女孩故意穿和服去别人家门口影响他人生产经营，目的就是想把警察引过来，然后*拍偷**视频，最后在8月15日把视频放出来，以“穿衣自由”为名炒作，达到冲淡日本投降77周年纪念的目的。笔者没有亲身经历事件，以上也是凭经验推测而已。
普通群众用最朴素的价值观判断问题没有错，他们不是“法盲”；中国部分知识分子陷入“滞胀”阶段，盲从、懦弱是他们的重要表现，“双标”已然成为他们的惯用手段。
笔者行文至此，就引出一个极具讽刺的事实；普通人没有受过什么好的教育，更没有受过专业的法律教育，单纯的以伤害民族感情为由去反对穿和服。他们理由是不成立的，但结论（反对穿和服）是正确的。对比某些知识分子、专家、教授打着*权人**自由的名号去支持穿和服（穿衣自由）而言，普通群众至少结论是正确的，总比某些知识分子的理由和结论全错要好太多。所以，普通群众用最朴素的价值观判断问题没有错，他们不是“法盲”。
“滞胀”一词本是用来形容上世纪美国等西方国家经济危机的术语，笔者现将其适用到中国部分知识分子身上也是有理由的。既然“滞胀”，那就必有“滞”，也有“胀”。
滞，有停滞之意，说中国的某些知识分子停滞，并不是说这些人不学习了，相反，这些人的学习能力很强，在专业领域也能出类拔萃。笔者的停滞之意不是不再学习，而是缺乏思考。早在两千多年前孔老夫子就说过“学而不思则罔，思而不学则殆”，意思就是学习和思考一样重要。之所以说某些知识分子缺少思考是因为他们对西方的那一套照收不误，特别是西方的*权人**和自由理论，更是盲从相信，总认为西方那一套都是正确的。他们对内总是批判这也不好，那也不好，对西方的那套理论确是懦弱到连质疑的勇气都没有了。笔者现在突然想到了恋爱领域的专用词汇“跪舔”、“舔狗”，笔者无言以对。
至于“胀”，“胀”的目的不是扩大化，而是摧毁化。就像一个袋子不停向里面吹气一样，最终的结果必然是把袋子胀破了。某些知识分子自认为学习到了西方的高端理论，对国内的各种制度充满了意见，巴不得催毁这些制度，按照西方的那套理论重新设立制度。对此笔者只想说，若当真如此，中国就是第二个乌克兰了。
笔者曾经就对西方的理论提出过质疑，最典型的就是四大文明古国。文明的诞生一定要先有合适的气候条件，古埃及，古巴比伦，古中国，古印度；前三个大致都处在北纬30度左右，这个纬度经常受副高气压控制，主要表现就是干旱少雨或无雨，撒哈拉沙漠就是这么形成的，都上千万年了；古埃及和故巴比伦在这种条件下这么可能会形成系统的、先进的文明体系，顶多就算一个已经开化的部落。看看西方从地下挖出一个一万年前的篮子还和新的一样，就知道西方的考古有多么的不靠谱。但中国不一样，中国的东面是太平洋，每年夏天有大量水汽输送至内陆，这就是为什么中国的夏天既有炎热的三伏天，又有多雨的梅雨季节，为文明的诞生提供了良好的气候条件。至于印度，历史上印度不是一个国家，只是一个地区的代称，看看印度的发展就知道就算印度文明古国，其古代文明程度还是和中国有着质的差距。就像现在的法国一样，法国能成为常任理事国，不是因为其二战做了多大的贡献，也不是因为它实力有多么强（当然法国多少还是有点实力的），而是因为某种“需要”送它一个常任理事国的席位而已，起到一个平衡的作用。
和服不是二次元，需要警惕不法分子运用偷换概念、混淆视听等方法制造舆论麻痹群众
什么叫做“二次元”，笔者也很不清楚，笔者查了百度，百度上是这么说的：日本早期的动画、漫画、游戏、小说等作品都是以二维图像构成，其画面是一个平面，所以通过这些载体创造的虚拟世界被动漫爱好者称为"二次元世界"，简称"二次元"，同时，"二次元"具有" 架空 "、"假想"、"幻想"、"虚构"之意。按照字面解释，和服是真实存在的估计也有上千年了吧，肯定不属于二次元。网络上把和服等同于二次元，说什么二次元也很爱国，明显就是在运用偷换概念、混淆视听等方法制造舆论麻痹群众，其目的依旧是淡化日本侵华的历史事实。