石梁飞瀑位于浙江省天台县城北22公里的天台山中，是浙东“唐诗之路”的精华所在，在崇山翠谷之中，一石横跨天际，瀑布喷涌而下，“昼夜起风雷”，令历代文人骚客为之倾倒，留下无数壮美诗篇，被誉为“天下第一奇观”。近瀑布的古方广寺为五百罗汉道场。中方广寺是禅宗道场。
去景区的方式：
1，天台客运站在客运站乘7路到国清木鱼山停车场购票，在转乘旅游中巴车至景区。
2，市中心在劳动路乘5路到国清木鱼山停车场购票，在转乘旅游中巴车至景区。
3，到天台山游客服务中心坐景区旅游专车到景区。
门票60元，或买多景区联票。
石梁景区的景点很多，进入景区的一路上就是一个愉快的欣赏山水美景的过程。
进入景区不久，就可以看到涓涓的小溪，流淌在山涧，溅出美丽而坦率的小花，不知疲倦地一路歌着。
纯净的水流会使你怀疑它是否果真经凡人之手。沿着小溪，继续向峡谷深处进入，脚踩在小溪水中的大石头上，听着溪水在脚下潺潺的流着，累了找块石头坐下来，听着小溪欢快动听的歌唱，渴了掬一捧溪水，樱桃沟的小溪水清澈甘甜，一掬入口，顿时一股清澈沁入肺腑，有种濯涤心灵荡涤灵魂的彻悟感受。
背着相机走在山间的小路上，仰头看那一线蓝天，朵朵白云在飘移着。蓝天下的大自然心旷神怡，许久不登山了！爬山使我加速血液的流淌，行步不那么沉重无力了。
路边长着木荷，木荷为中国珍贵的用材树种，树干通直，材质坚韧，结构细致，耐久用，易加工，是很好的防火林种。
不一会来到了小铜壶瀑布，它离大印约100米处，形状如壶，所以叫小铜壶，其状与东边的大铜壶极相似。
它的泉水顺着壶口倾流而下，绝无旁溢而出。
欣赏完这么美的瀑布后，继续前行，沿途山涧旁设有游客休息的亭子，可以坐下来看看翠绿的山林，听听潺潺的流水。
水之美，在于其烟波浩渺，澄净如练，瀑流飞逝，涛叠浪涌；在于清泉汩汩，小溪潺潺，溅玉飞珠，光影如幻；在于水草摇曳其中，条鱼穿梭其间，稳静中那一份含蓄，激越中那一种飞扬。
我喜欢听小溪奔跑的声音，因为它清脆的声音使烦躁的人们心情愉快。
我喜欢小鸟清脆的叫声，因为它告诉我生命的活力；声音是大自然里的交响乐，它给我们带来了欢乐。
愿这小溪的乐音，永远在您深邃的山谷中回响。
小溪的旁边生机勃勃的长着茁壮的树木．不用人工呵护，它们就在风吹雨浇和阳光的照耀下，生长起来．这时，遍野是望不到边的绿海，衬托着红的，白的，黄的，紫的等等．
种种野生花卉，一阵潮润的微风吹来那浓郁的花粉青草地气息，直向人心里钻．无论谁，都会把嘴张大，深深地呼吸，像痛饮甘露似的感到清爽，陶醉。
再沿着金溪前行,前方安卧着一方石印,这方天然与人工巧妙结合的巨石大印，估计重量达数百吨，堪称世界之最。印体长约6米、印面边长4米，上篆刻“法华晨光”四个大字。
印文“法华”、“晨光”两词,何意?其“法华”,是指《法华经》,是佛教经名,全称《妙法莲华经》,是大乘教义的集大成之作。
《法华经》是释迦牟尼对那些于佛教有深刻理解的听众宣讲的佛教终极真理,犹如香洁微妙的莲花(华),妙不可言,故称《妙法莲华经》, 《法华经》认为一切众生均能成佛,佛的各种教法都是教化众生成佛的方便手段。
南朝陈隋之际,智者大师以《妙法莲华经》为开宗立派的主要经典,大师的一套理论和修持方法主要在天台山形成的,故称“天台宗”,又因为该宗以《法华经》为主要教理依据,故又称“法华宗”“天台宗”是“中国佛教”产生的第一个宗派。
智者大师入天台山,首先来石梁讲经说法,“晨光”意味着这里最早受到大乘佛光的照耀,成为天台宗发祥地、祖山。
今天正好遇到晴天，溪水晶莹透亮，太阳照在水面上，水光一闪一闪的，像是夏夜一颗颗闪亮的星辰。
顺着淙淙的流水声继续跟着小溪前行，小溪清澈见底，明镜透彻，溪底的鹅卵石、小岩石和小草都清晰可见，欢快地流淌着。。
沿着小溪，逆流而上,没走多远，见一弯清澈的小潭，这大概就是小溪歇息的地方吧，潭水清澈幽深，偶有鱼儿游出水面觅食，小潭水泛起涟漪，圈圈点点的，微风吹过，慢慢的散去，调皮的鱼儿，总是搅动潭水，引得我驻足观望了好久，几乎忘了去观赏山中的美景了。
夏天是个诗情画意的季节。悠悠的白云软绵绵的，宛如棉花糖一般，把天空点缀得更加湛蓝。一米阳光射入，微风中含着清凉的气息。
矗立在溪边的大树，它挺拔的身躯倒映在水中，显得更加魁梧。在树丛中，隐约可以听到“哗——哗——”的声音。
清凉的小溪，清澈见底，就连水底鹅软石中的沙粒也清晰可见。这一切，仿佛就是一幅画，描绘着石梁的水天山色。
好不容易过了吊桥，不一会又来到了石头达成的穿河小径，溪水穿过石墩。
继续前进，来到一串串跨越溪流的石阶，清冽的溪水涓涓流泻着，叮叮咚咚地，因地而歌，有如松涛，有如竖琴，铮铮涂徐之音，响彻山林之间。而垂落的溪水又如一条条银白色的细蛇，在石畔间蜿蜒流落。
这是，来到了石梁景区最美的地方--石梁飞瀑。
石梁飞瀑并不比其它瀑布壮观，但它却有自己的独特之出：首先它有一条二丈左右的巨大石梁，横跨在两崖之间，那微微拱起的梁面，像一条匍伏的巨蟒。
金溪和大兴坑两条溪水，左右而来，汇合于此。溪涧岩石坎坷不平，水流随之层层折跌而下，每一次折跌，激起一阵雪白的水花，接着又往下折跌。
这样经过4次折跌后，溪流终于在阵阵白浪之中流到了石梁附近，聚集成一个巨大的雪浪团，向石梁冲激过来。
一部分被打回，而大多数则从梁底穿过，坠入几十丈深的幽谷之中，发出震耳欲聋的声音。
石梁瀑布附近还有宋代大书法家米芾所题“第一奇观”四字石刻、清末维新派领袖康有为的“石梁飞瀑”题刻，石梁腹部有郡守刘璈题的“前度又来”等。
石梁飞瀑的美景在于浪花万朵，似堆雪撒珠，终年不绝，故有“冰雪三千尺，风雷十二时”之说法。
从中方广寺沿山径可达下方广寺。此时再回望石梁飞瀑，景色又有变化了。只见石梁高挂入云，飞瀑九天抖落，仿佛银龙从天而降，正如一首诗中所描绘的那样：
石桥处处足徜徉，尤妙探奇在下方。
飞瀑寺前晴亦雨，昙华云际远偏香。
一帘诗画悬空壁，万古风雷撼彼苍。
我欲卧游支枕看，第三松畔设藤床。
当年徐霞客从石梁俯视百丈深渊时，曾记载道：“余从梁上行，下瞰深渊，毛骨俱悚。”
石梁飞瀑的另外一个独特之处，是有浙东的画山秀水和附近城乡繁华的衬托。天台山本身美景颇多，又是佛教胜地，所以，石梁飞瀑亦因此而更闻名遐迩。谈到天台石梁飞瀑，不禁令人想起一首歌咏天台石梁飞瀑的长诗，这就是清代进士魏源的《天台石梁雨后观瀑歌》。全诗如下：
“雁湫之瀑烟苍苍，中条之瀑雷硠硠，匡庐之瀑浩浩如河江。惟有天台之瀑不奇在瀑在石梁：如人侧卧一肱张，力能撑开八万四千丈，放出青霄九道银河霜。
瀑底左侧的古方广寺，为天台宗，茂林修竹，掩映其间。
该寺为佛教五百罗汉应真之所，现寺内供有五百罗汉雕像。
古方广寺是“五百罗汉应真宝地”，保存着东晋时期楠木雕刻、国内历史最悠久的镀金五百罗汉像，弥足珍贵。
天台山是五百罗汉总道场，佛教典籍早有记载。
《西域记》言：“佛言，震旦方广圣寺，五百大阿罗汉居焉。”梁代慧皎的《高僧传》更记载了五百罗汉在天台山显灵感应的经过，言昙猷走过石梁桥，见五百罗汉“或行或坐，或招手之状，或卧坐之形，瞬息之间，变化万千。”
中方广寺位于石梁桥侧。寺内有明代天启元年九门提督太监徐贵督造的铜亭，亭内雕有微型五百罗汉像，栩栩如生。此亭高约4尺，横阔2 尺多，原本置于中方广寺对面的石梁桥头。据说，昔时中方广寺僧人，一年四季每日均足穿草鞋，行过石梁到铜亭中进香，有小沙弥还能在石梁上翻筋斗、竖蜻蜓，叫人不敢想象。
最后一个景点——铗剑泉。就从那个“铗”字来看，我的似乎感觉在两山之间。我站在山边，尽力往前方搜寻。不一会，我找到了泉水——那个两崖间的瀑布。最后一段路有百多级台阶，又陡又高。我慢慢的往上爬着，突然我发现草丛中一段朽木，上面长满了生物，我认为那不是木耳，而是灵芝，小小的、一朵一朵的。好想去摘一朵，无奈自己够不着。整个石梁景区大概要花费2个小时左右的游览时间。出口在景区另一侧，有专门的景区接送车辆送你到别的景区或回天台山游客中心。