文 | 史谈a

编辑 | 史谈a

前言

敦煌商业贸易制度是指在敦煌地区长期发展中，逐渐形成的适应其特殊自然环境和社会经济状况的一系列管理制度。

敦煌商业贸易制度是丝绸之路上重要的组成部分，从隋唐开始就成为中外经济文化交流的重要载体。

丝绸之路是中国古代文明与古希腊、古罗马等西方国家进行商贸活动的重要通道，敦煌作为丝绸之路上的重镇，在中外经济文化交流中发挥了重要作用。

本文以敦煌地区为研究对象，从历史文献资料入手，探讨敦煌地区商业贸易制度形成与发展的历程，在此基础上分析其形成原因。

研究表明，敦煌商业贸易制度是适应其特殊自然和社会环境的产物，是一个长期发展的过程，受丝绸之路上其他地区商业制度及其他社会因素影响。

隋唐时期的丝绸之路

唐代是丝绸之路繁荣的时期，不仅中国与中亚、西亚各国进行了广泛的经济文化交流，而且与西域、南亚和非洲地区的贸易往来也有了新的发展。

为了更好地沟通东西，唐王朝在河西走廊开通了通商大道，通过这条通道进行贸易往来。

这条大道从敦煌向西延伸至*疆新**地区，全长约2500公里。这条大道上不仅有政治、经济中心长安，而且还有我国西北地区的重要城市——敦煌。

同时，丝绸之路上的商品也从中原向西域及中亚等地传播。隋唐时期，敦煌地区作为丝绸之路上重要的贸易集散地，其商业贸易制度也在不断发展和完善中，并在不断与中原及周边地区商业制度进行融合与创新。

据史料记载，敦煌商业贸易制度从隋唐时期就已经开始形成，但却没有完整的记载。

唐代对商业贸易制度的规定，主要有两种形式：一种是直接颁布法令，这种方式比较简单粗暴，是行政手段；另一种是通过各种方式和途径对商业贸易进行规范和管理。

如在《唐六典》中就记载了对商业贸易的管理制度：“凡市人不得私与胡商，出入蕃国，及贩货于外者，皆得卖买。其有私交者，杖六十，徒三年。”

这一条规定直接从法律层面明确了敦煌地区商业贸易的相关规定：禁止私自与胡商进行交易，凡是私自与胡商进行交易的人，都要受到处罚。

中原与西域各国的贸易

古代丝绸之路是连接中原与西域的重要通道，中原王朝与西域国家之间的商贸往来频繁，而敦煌地区位于丝绸之路上的重要枢纽，是沟通中原与西域各国的主要通道。

丝绸之路开通后，敦煌地区成为中外文化交流的中心。

隋唐时期，随着丝绸之路贸易往来的增多，西域各国逐渐形成了一些商业城市和城镇，敦煌地区也出现了很多商业市镇，例如莫高窟、安西都护府等。

敦煌地区商业市镇的出现及发展与丝绸之路贸易有很大关系，到了宋朝时期，随着海上贸易的发展，中原和西域各国之间的联系更加密切。

从《宋史》《续资治通鉴长编》《旧五代史》等史料来看，中原王朝和西域各国之间的交往更加频繁，中原与西域之间的商贸往来主要包括以下三个方面。

第一，中原王朝和西域各国之间的互市贸易，自汉朝开始，中原王朝和西域各国之间就开始了互市贸易，东汉时期，西域各国已经形成了比较成熟的互市贸易制度。

根据《后汉书·百官志》的记载：“西域诸国所产奇器、珍怪及诸番货宝，皆进贡京师”。

唐朝时期，中原王朝和西域各国之间的互市贸易更加频繁，双方之间的交易主要是以货物为媒介，根据《新唐书·地理志》的记载：“西国诸蕃来朝者，皆置馆舍，岁给金钱。”

在唐朝时期，中原王朝和西域各国之间的互市贸易十分频繁，敦煌地区也是中原王朝和西域各国之间主要的互市贸易地之一。

茶马交易

茶马交易是指以茶易马，即用茶换马的交易方式。茶马交易始于唐代，在唐代鼎盛时期，是当时朝廷进行对外政策的重要手段。

唐高宗龙朔二年（662），在文成公主进藏途中，唐高宗下诏，让文成公主带去的金银财宝与*藏西**地方官员进行交换，即“茶与马给使”。

敦煌文献中也有相关记载：“旧制蕃商来茶马者，须带马三匹。至是有司复易马三匹。”

这说明在唐朝，茶马交易已经成为一个非常重要的贸易方式，从敦煌出土的唐代敦煌地区的*物文**中也可以看出茶马交易在当时的盛行。

茶马交易一般包括两个部分：第一部分是以茶换马；第二部分是以马换茶。以茶换马，指的是中原王朝向西域诸国派出使节，将茶叶作为礼物，让西域诸国来换取当地的马匹。

以马换茶，指的是西域诸国向中原王朝派出使节，将马匹作为礼物，换取中原王朝的茶叶。

这两种交易方式在唐朝都得到了广泛运用，但是由于唐朝统治者实行“以夷制夷”的外交政策，所以中原王朝对于西域诸国派出的使节给予了很大程度的优待，而且由于敦煌地区交通便利、物产丰富，因此在唐代往往会将敦煌地区作为一个贸易枢纽。

而且在唐朝时期，中原王朝对于西域诸国一直采取“羁縻统治”的政策，敦煌地区也成为了中原王朝对西域诸国进行管理和控制的一个重要场所。

贸易管理制度

敦煌地处古丝绸之路上的重镇，是中外文化交流的重要通道。丝绸之路上的商业贸易活动十分活跃，敦煌地区商业贸易制度也在不断发展。

随着经济社会的发展，敦煌地区的商业贸易制度也在不断完善，其具体管理方式和措施，首先，对进入敦煌地区的商队实行登记制度。

据《唐六典》记载：“诸州之入州，皆有课。其在诸道者，或在沙州、凉州、肃州者，并须赴官课销，不得私度沙门；各道皆须经度官，并须报知本道节度使。其在敦煌者，并须报于各道节度使。”

敦煌地区对商队实行登记制度主要是为了加强对商队的管理和保护，避免出现商队私渡沙门等现象，只有登记了商队的身份，才能保证他们的利益不受到侵害。

其次，加强对客商的管理。据《唐六典》记载：“诸州之入州，皆有课。其在诸州者，或在沙州、凉州、肃州者，并须赴官课销，不得私度沙门；各道皆须经度官，并须报知本道节度使；其在敦煌者，并须报于各道节度使。”

敦煌地区实行严格的户籍制度。为了加强对客商的管理，敦煌地区在户籍管理方面制定了一系列的规章制度，如《敦煌县令印敕》中规定： “其于诸道出入者，及来沙州、凉州、肃州等处之人，皆须赴官课销。”

敦煌地区实行严格的户籍制度，主要是为了防止一些不法商人通过各种方式转移财产，从而逃避税赋，最后，设立市舶司管理对外贸易。

敦煌地区的税收制度

在敦煌地区，国家实行的税收制度主要是盐税，据《唐书》记载，“开元中，置盐铁使，岁输钱十五万贯。”

这表明，敦煌地区的税收主要是以盐为主，且政府对盐税征收较重，在唐代，盐的生产和贸易都有严格的管理制度，以确保国家财政收入稳定。

在敦煌地区的商业贸易中，盐税占很大比重。说明敦煌地区的税收制度包括两个方面：一是对盐的生产和贸易实行税收制度；二是对盐的生产和贸易实行税收制度。

这两个方面都是为了国家财政收入而进行的。对于盐税，国家有严格的管理制度，敦煌地区的盐多产于玉门关以东的甘肃和青海地区，主要产盐区在河西走廊。

根据《新唐书·地理志》记载，“河西出盐铁、诸葛武侯、石国、马国诸僧。”

根据《新唐书·地理志》记载，敦煌地区的盐有三种：“一曰玉门盐井，一曰湟水盐井，一曰西海盐井。”

据《旧唐书·地理志》记载，“玉门盐井：在酒泉西，出盐。”说明敦煌地区的盐是从玉门运到酒泉的，然后通过祁连、焉耆、疏勒等地运到河西和长安。

甘肃产盐的地区很多，但甘肃产盐的产量比较低。

敦煌地区的军事管理制度

敦煌地区地处丝绸之路上的交通要道，是商队往来频繁的地区，为了保障商队安全，防止发生意外，敦煌地区实行了严格的军事管理制度，特别是对于商队运输路线上的军事据点、驿站、城堡等都要加强控制。

敦煌地区在军事管理制度上的主要特点是：首先，敦煌地区处于军事要地，在军事管理上主要采用重兵把守、驻军驻守的形式。

其次，敦煌地区*队军**编制采取的是屯田制度，主要内容有兵员和军需两方面，其中，兵员主要是兵士、杂役和士卒等；军需方面包括军粮供应和作战装备等。

这样的军事管理制度在一定程度上有利于保障商队安全，为商业贸易活动提供安全保障，同时，军事管理制度还有利于加强商业贸易活动的安全性，减少不必要的损失。

除了军事管理制度外，敦煌地区的税收制度也比较完善，主要体现在税收种类多样和税率合理两方面。

敦煌地区的税收种类主要包括货物税和人头税两种，其中，货物税主要是按照商品征收。

货物税是敦煌地区主要的税收种类，其征收范围包括了各类商品，从总体上来看，敦煌地区货物税的征收范围比较广泛，几乎涵盖了各类商品，主要包括粮食、布帛、丝绸、铁器等。

在税率上，敦煌地区货物税的税率比较合理，一般根据商品的价值来决定税率大小。因为商品价值不同，其税率也会有所不同。

结语

敦煌商业贸易制度是随着敦煌地区经济的发展、丝绸之路的发展而逐渐形成的，从隋唐开始逐渐形成完善，形成了具有一定特色的制度，在敦煌地区进行商业活动。

其形成原因可以从两方面来分析：一方面是当时丝绸之路上各民族之间的政治、经济、文化交往较为频繁，需要制定一系列适合不同民族之间交往的制度。

另一方面是随着丝绸之路交通线路的扩大和沿线经济文化交流的加深，为了适应当时社会形势和经济发展需求，需要制定一系列制度。

总之，敦煌商业贸易制度是随着敦煌地区商业活动的开展而逐步形成和发展的，从这一角度来看，敦煌地区商业贸易制度是一个长期发展过程，具有一定的开放性和包容性。

参考文献

1.[美]赵敦华《中俄边疆史地研究》，上海人民出版社，2010年版，第141页。

2.[美]麦克尼尔《中国历史的地理背景》，李新伟译，华夏出版社，2002年版，第445页。

3.[美]迈克尔·桑德尔《正义的时代》，法律出版社，2009年版，第444页。