书法的尴尬地位被人给强行确立了？
首先在这里要说明的是，笔者虽然从事书法也有几十年了，但自认为写得实在是不怎么样。这并不是自谦，实在是书法这一艺术还是很需要天赋的。要想在书法艺术领域里有所建树，也不是一件容易的事。笔者是一个普通得不能再普通的人，估计在书法上也取得不了什么成绩。即便笔者没有在书法领域取得多么瞩目耀眼的成就，但笔者从来也没有去否定书法为艺术，而坚定地站在书法就是中国传统艺术之一这边。
书法艺术这个概念也不是今天才形成的，起码也有几百年历史了，在笔者书法启蒙时期，书法艺术的概念就已经深植于内心，从来也没有动摇过。
关于书法是不是艺术，近几年争论得比较凶，有人认为书法是艺术，有人则将书法踢出了艺术范畴。
我们经常说文学艺术，已经从文字表面的含义确定了文学与艺术的姊妹关系和不能切割的链条。我国各级省市县也有文学艺术的专门机构叫文学艺术联合会。国家的叫中国文学艺术界联合会。那么，不管是哪个层级的，书法家协会都在文学艺术联合会所属之内，有不少地方的文学艺术联合会也将硬笔书协纳入其中。
不管怎么说吧，书法这门艺术，是被公认了的，也不是说书法被称为了艺术，就如何地见不得人，就丢了书法的脸。
之所以有人反对书法是艺术，强调书法是文化的，不是艺术的，并举出许多钻牛角尖的例子。这一点，我也不能说什么。有句话这么说"我不赞成你的观点，但不能反对你有发布观点的权利。"
首先在这里要说明的是，在人类发展的历史长河中，所有的艺术门类以及我们所接触的事物，都可归类于文化范畴，但不是所有的事物都能归类于艺术范畴。因此，对于本身就是文化属性的书法再特别强调文化属性本身没什么意义。因为书法本身就是文化。当然，它更有东方特有的哲学语境，思想语境，同时更有沟通无限广宇的属性。而被称之为书法艺术，更是标志了中国人独特的艺术心灵与创造性思维特性。
书法被归类为艺术领域， 不是近当代的事，古代就已经被归为艺术类了。
之所以许多人义愤填膺吵吵书法不是艺术，是文化的，将其从艺术领域里面踢出来，实际上是代表着一种对艺术的恐惧和对于艺术创造力欠缺天赋的无奈与自我封闭。
有人会特别强调，古代所指的艺术不是今天我们认为的艺术，古代所指的艺术大多属于技术范畴。古代所指的“六艺”也与我们今天的艺术无关，是指六项古代知识分子所必须掌握的技艺而已。实不知就今天而言，许多技术达到一定高度也可以称之为艺术。即是不是艺术，与是否达到的高度有关。就比如建筑 园林艺术，许多建筑，园林也只能称之为建筑，园林。但有的建筑园林达到了相应的高度，那就是艺术。而所有的艺术也离不开技术，即艺术本身就是建立在技术之上。书法也是一样，没达到这个高度，那就是写字，达到了相应的高度，那就是书法艺术。
而古人的“游于艺”也不仅仅是游于技艺，其中技术于艺，即这里的艺是指“六艺”
六艺包括礼、乐、射、御、书、数等六艺。孔子当年的教育以六艺为主。
其中的“礼”，以现代而言，包括了哲学的、政治的、教育的、以及各种形式的礼仪规矩、法制和当时社会的方方面面。
“乐”广而言之我们今天所见的舞蹈、影视剧、音乐、戏曲、器乐等等则可归属于乐。
“射”，军事、武功方面，古代拉弓射箭，骑马征战等于现代的射击、击技、体育等等。
“御”，驾车，以现代来说，当然也包括驾驶各种车辆乃至驾驶飞机等。
“书”，文学及历史方面当然也包括我们今天所写的毛笔字教育及一直流传至今的书法体系。
“数”不单指数术周易方面，还指当时社会所能接触一些技术方面的能力。
总之，古代的知识分子学习“六艺”可谓是学习广泛全面发展。这里的“艺”不是今天狭义的艺术，而比我们今天所指的艺术丰富得多。但我们今天的艺术概念的渊源则来源于此，故不必强行割裂之。
以古代艺术不能套用今天的艺术概念来说，那古代的"书法"也不是指今天的书法，那难道我们就不能称为书法了？而况当代中国艺术与古代 艺术之间有着无法割裂的渊源。
有位抖音里面的作者单睿老师为了否定书法是艺术，举了不少例子。
这位老師也是非常有才华的，擅长写诗，也写过小说。但我不知道他为什么对书法艺术这么苦大仇深？是不是因为自己写的字永远达不到书法的标准而仇视书法为艺术，不得而知。其在抖音里发布了不少针当代书家及书法评论者谩骂性质的诗作，笔者还是很惋惜其才华的，没有用到正地方。在此截图其一张否定书法艺术的言论图片。
单睿言论
他写到"不仅大型字书，辞书未把书法列入艺术门类，就连百度"艺术""词条也不包含书法，来证明自己思想观点的正确。
但没有举出是哪部大型的字书，辞书？权威人士是哪位？仅以百度"艺术"词条来论证，否定书法是艺术应该说是比较搞笑的一件事。
至于说百度艺术词条不包含书法很正常，因为书法在近代很长一段时间是包含在美术里面的。就比如目前不少美术院校开设书法专业，实际是列入美术系列的。
这里，笔者由于实在是才疏学浅，拿不出特别为公众所熟知的辞书，只好搬出《辞海》《现代汉语词典》等工具书来举例说说对书法的定义。
先说《辞海》对书法的定义:
《辞海》指书法为中国传统艺术之一，是用中国式的圆锥形毛笔书写汉字（篆、隶、正、行、草）的法则。
《现代汉语词典》指书法为用毛笔书写汉字的艺术。
我们也可以百度或其它浏览器搜索中国传统艺术分类，
在大学教材这块，有一本中国高等教育艺术类的通用教材《艺术概论》在这本书中的第92页介绍了书法艺术。
当然，也可以阅读《中国艺术史》很显然书法是一大块。
艺术一词是否来自于西方？
艺术这个词来自于哪里？是目前学界争议的话题，普遍认为"艺术"这个词是舶来品，来自于西方，至于来自西方哪个国家，一般人还真说不出来。其实“现代艺术”这个词是来自于西方的。而“艺术”二字妥妥的中国原装。
田蕴章老師在其视频讲座中有一期谈到了"艺术"这个词，田蕴章老師说"艺术"这个词是舶来品，中国古代就没这个词。
说实话，我觉得，有时候我们针对某个词汇，如果要公开发布自己的观点，还是要慎重一些，提前搜一下线索最好。
"艺术"这个词来自于中国古代难道很丢人吗？虽然不至于那么的荣耀，但我觉得"艺术"这个词来自于中国古代还是充分说明了中国人的智慧的。（详见本人置顶文章）
其实，"艺术"这个词在东汉时候就出现了，最起码在唐代时候应用率就比较高了。在清代前期编撰的《四库全书》是专门有艺术分类的。而书法在《四库全书》则归类到艺术里面。
而古代艺术二字的概念虽然与今天艺术的概念及所属归类略有不同，在古代特指六艺以及术数方技等各种技能。这属于时代的差异，但其本质实为基本一致。
书法早在唐代就已经归为艺术品类。从汉代至晚清，更有诸多理论家专门论述书法。比如我们比较熟知的清代理论家包世臣就写过一本书叫《艺舟双楫》是专门讨论书法的。诸位方家可否解释一下“艺舟”是什么意思，难道不是艺术之舟的意思？稍后康有为在此基础上广而论之写了一本《广艺舟双楫》书*论法**著，影响深远。
苏金侠《中国古代目录学书目中"艺术类"目的设置及演变》
苏金侠《中国古代目录学书目中"艺术类"目的设置及演变》
晚清有个非常著名的艺术理论家名叫刘熙载写过一本书叫《艺概》，《艺概》为刘熙载得意之作， 约九万三千字。所著涉猎广泛，包括文概、诗概、赋概、词曲概、书概、经义概各一卷。在《艺概》这本书里面，刘熙载先生用较大篇幅专门论述了书法并取名为《书概》。按现在观点来说，刘熙载所著《艺概》妥妥的是一本《艺术概论》。
书法，古代也有“书艺”一说。当然，书艺不全然是指我们今天所写的毛笔字，书艺最早出现于《三国志·吴志·孙和传》：“年十四，为置宫卫，使中书令 闞泽 教以书艺。”
这里的书艺是指“书计；书数”
那么到宋代书艺就是专门指今天的书法了。黄庭坚《跋李康年篆》云：“余尝论二王以来，书艺超轶绝尘，惟颜鲁公、杨少师相望数百年，若亲见逸少。”
这里的“书艺”虽然不是书法艺术的简称，但也表示书法这门技艺超妙绝伦的意思。不过，今天的韩国是称书法为书艺的。日本则称书法为书道，其实都是一回事，
下面一段话可以为中国书法艺术做一个比较恰如其分的总结。
“中国书法在世界艺术史上的地位实在是十分独特的。毛笔使用起来比钢笔更为精妙，更为敏感。由于毛笔的使用，书法便获得了与绘画平起平坐的真正的艺术地位。中国人已经充分认识到这一点，他们把绘画和书法视为姐妹艺术，合称为“书画”，几乎构成一个单独的概念，总是被人们相提并论。假如要问二者之中哪一个得到了更多人的喜爱，回答毫无疑问是书法。于是，书法成了一门艺术。人们对之投以的满腔热忱和献身精神，以及它丰富的传统，人们对它的尊崇，这些都丝毫不亚于绘画。
在我看来，书法代表了韵律和构造最为抽象的原则，它与绘画的关系，恰如纯数学与工程学或天文学的关系。欣赏中国书法，是全然不顾其字面含义的，人们仅仅欣赏它的线条和构造。在这绝对自由的天地里，各种各样的韵律都得到了尝试，各种各样的结构都得到了探索，正是中国的毛笔使每一种韵律的表达成为可能。
而中国字，尽管在理论上是方方正正的，实际上却是由最为奇特的笔划构成的，这就使得书法家不得不去设法解决那些千变万化的结构问题。于是通过书法，中国的学者训练了自己对各种美质的欣赏力，如线条上的刚劲、流畅、蕴蓄、精微、迅捷、优雅、雄壮、粗犷、谨严或洒脱，形式上的和谐、匀称、对比、平衡、长短、紧密，有时甚至是懒懒散散或参差不齐的美。这样，书法艺术给美学欣赏提供了一整套术语，我们可以把这些术语所代表的观念看作中华民族美学观念的基础。
由于这门艺术具有近2000年的历史，且每位书法家都力图用一种不同的韵律和结构来标新立异，这样，在书法上，也许只有在书法上，我们才能够看到中国人艺术心灵的极致。”——林语堂
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