每当在尼日利亚讨论童婚或恋童癖的问题时，就有人认为这是仅限于北方的问题,就像有些人错误地认为，切割女性生殖器官仅是一种宗教的问题一样。但是事实是，童婚/恋童癖是一个巨大的民族问题。这不是北部或南部的问题，它是尼日利亚的问题。由于各种经济原因，贫困程度令人担忧，无知、文盲、文化价值观和社会期望规范，全国各地的青春期前女孩被迫与老年人结婚或发生性关系。那就是今天，我写的是在现在的埃邦伊州（
但后来称为尼日利亚东部中部州）阿巴卡利基的一个怪异做法。直到1996年萨尼·阿巴查将军的*政专**统治期间，埃邦依州才会组建。到1974年2月，当女孩在10岁就必须结婚。
背景
尼日利亚刚刚结束内战，所以伤口仍在修复，但这并不意味着传统很快就会消失。在阿巴卡利基（Abakaliki），年轻女孩和男孩坠入爱河是忌讳的，这是因为一旦女孩十岁，她们就被订婚给年长的男人，其中一些男人的年龄足以成为他们的祖父。实际上，敢于继承这一传统的年轻男性竞争对手实际上可能被那个与女孩订婚的男人斩以短刀。
婚姻
这时，任何其他被小女孩吸引的男人都只会引来死亡，因为有一个传统，确保女孩在纪念十岁生日时就已经准备结婚。当时对他们来说，这是一项严厉的罪行，可处以死刑，与一个较小的女孩约会或甚至尝试这样做。在阿巴卡利基（Abakaliki），这是如此严重，以至于在Ezza和Ikwo等地区，这种传统根深蒂固。但为什么？
Abakaliki人民坚信，按照他们的习俗，一旦一个女孩年满10岁，她就会与将要成为丈夫的男人订婚。现在，这通常是如何工作的是，在大多数情况下，将来的新郎是女孩父亲的最好朋友。没关系，准丈夫的年龄是否足以成为孩子新娘的祖先。然后，阿巴卡利基人民坚持认为这是文化和传统，必须加以执行。
结婚：13岁的Nwideyi和家人的朋友EdeEdeali先生，今年46岁，已经有两个妻子。在这个仪式上，这对夫妻共享一顿饭后喝同一杯棕榈酒。
因此，一旦一个女孩通过订婚仪式与未来的丈夫正式联系在一起，任何误以为吸引女孩的男人都会被判犯有通奸罪，并且被判处死刑。在孩子的新郎手中。您很快就会明白为什么要采取这种极端措施。毫无疑问，人们实际上是因为这种“通奸”而被杀害的。由于这种文化习俗，1974年当时很普遍。实际上尼会看到10岁的女孩与五十多岁的男人结婚，甚至是年龄更大的男人。
如果一个男人对女孩感兴趣，他要做的第一件事就是在告知他希望成为女婿之后，请女孩的父亲征得他的同意。但是请密切注意这些步骤。他仅仅告知准岳父是不行的，对结婚新娘感兴趣的男人必须交纳一加仑新鲜棕榈酒和不可退还押金。当女孩的父亲收到一加仑的泡沫饮料时，他没有义务立即做出回应。
不管女孩的父亲对男人的提议说是还是否，未来的新郎仍然必须付出很多努力来赢得岳父的心。因此，他去了那个男人的农场工作了一段时间，甚至加入了帮助他希望成为岳父家的家务劳动。这包括洗盘子甚至为家庭做饭。当“饱受爱情折磨”的男人正忙着为女孩的家庭做浪漫的奴隶制时，她的父亲花时间评估未来的新郎将拥有多少资产。至于那个女孩的母亲，当时的传统是在此事上要闭上嘴。但这并不意味着未来的新郎应该忽略准婆婆。他送给她的礼物越多越好。事实上，许多有希望的新郎都会向她询问。一个爱上了这个10岁女孩的男人不会因此放弃。希望他能证明对女儿的“真爱”。
因此，他将总共进行六次此类询问，并且每次这样做时，他都必须向女孩的父亲再提供一加仑的新鲜棕榈酒。在收集了六加仑或更多加仑的新鲜棕榈酒之后，他们便会告诉浪漫先生，他提到的女孩确实存在，因此可以开始为即将成为妻子的家庭提供适当的忙碌。
那时，小女孩被叫去看望求婚者。一旦这样做，“订婚”完成了，她已经和那个男人订婚了。从那一刻起，女孩的父母将开始监视女孩，以便另一个男人不会“接近”她，因为从婚姻上讲，她现在属于另一个男人，一个已经证明自己的合适求婚者。这个女孩的父母开始用婚姻的优点来教书，或者说是轰炸了她的小脑袋，并且对她作为妻子的期望进行了持续的教育。记住，那个女孩只有10岁左右。她还可以不时与未来的丈夫生活在一起，而男人可以自由地与他做自己想做的事。
但这是一种方式。还有另一种方法。在第二种风格中，是父亲本人将自己的女儿献给一个挚爱的朋友结婚。第一步是父亲为他的朋友提供一只活山羊。然后，他等待朋友对他“高贵的手势”的回应。
通常的事情是，幸运的女婿然后用一桶酒和一包烟来回应。戏剧性才刚刚开始。这次交流将有一个聚会，也标志着他们的友谊更上一层楼。那时，父亲邀请他的妻子见证他和他的朋友之间的新关系，后来女孩把自己介绍给她的丈夫，举行了一系列的仪式。
通常，在完成此操作后的一两个星期，父亲会向女婿发送一条消息，要求他送来当时价值十奈拉的家庭葡萄酒（称为MmanyaUmunna）。此后，预计他将支付40奈拉和一头母牛的实际彩礼。这是一项公共事务，一旦完成，新娘家庭的所有成员将公开表示对彩礼的认可，新郎家庭的成员，包括可能与之结婚的妻子，也将公开宣布接受新新娘。但这还不是全部。
仪式结束后，父亲将拜访刚崭露头角的女婿一家。女婿家族送出包括两把切草机，八加仑新鲜棕榈酒，一包*草烟**，八个可乐果，干鱼和一杜松子酒。这还不是全部。他还将为新娘的父亲添加两种类型的布，一种是红色的帽子，一种是长长的铁棍，另外两种是山药。
但是，如果您以为仅此而已，那么您就错了。传统尚未完成。每年一次，在每一次当地的阿吉传统节日中，女婿都必须对他的岳母进行正式拜访，并且必须带着两加仑新鲜的棕榈酒，八块山药来拜访他们。女孩待在传统的育肥室中的整个过程中，他将继续这样做。住在一起之后，如果女孩对男人的生活方式不满意，她可以选择退出婚姻。
后果
这种有害传统的盛行，直到现在，它仍然以各种方式并以略有改动的安排持续存在，不仅在阿巴卡利基，而且在尼日利亚南部整个地区，例如，这在阿克瓦伊博姆州南部的伊比比索人中也是一个可怕的问题，尽管在法律上和宪法上对未成年人结婚进行了制裁，但尼日利亚还是1989年《儿童权利公约》的签署国。1979年的《消除对妇女一切形式歧视公约》（CEDAW），1981年《非洲*权人**和人民权利宪章》和1990年《非洲儿童权利和福利宪章》意味着许多年轻女孩的生殖系统遭到破坏。
早婚和分娩是产科瘘管的最重要的间接原因，这是世界各地许多女孩和妇女的毁灭性疾病。尿液或粪便无法控制地流走，使它们始终深受其害。持续的泌尿道感染，阴道疼痛或*交性**困难等，简而言之，这是活的地狱。
这个问题在埃博尼州的阿巴卡利基非常严重，以至于联邦政府决定在此设立国家产科瘘中心。有趣的是，很少有人能够将有害的早婚传统习俗与整个东南地区的螺旋形病例联系起来。许多VVF患者（遍布整个尼日利亚）实际上认为，他们的病情是女巫的精神攻击，神灵的诅咒，甚至是神的惩罚，而另一些人则是按照神的意愿接受了命运。
结论
有关当局和人道的尼日利亚人应对此进行调查，并作出更多努力，以教育人们关于早婚的弊端，并解决诸如贫困，缺乏定性的产妇护理和文盲等核心问题。尼日利亚人应该保持理性，逐步淘汰或改革已证明对生命有害的传统习俗的各个方面，必须由人类来改变。作为一个民族，必须改变对生活本身的态度，这从最小的事情开始。