《梦华录》大结局，高开低走，口碑争议，背后可以用哪些传播传播理论分析?
《梦华录》终于大结局了，从刚开始的霸榜刷屏，豆瓣高分8.8，到中期的争议不断，评分下跌，再到悄无声息般地大结局，经历了过山车般的口碑动荡后，还是得到了认可，并上线网飞。
《梦华录》的爆火，大女主剧终于有一个清新脱俗出圈，但是，正如大家批评的，“宋代女性集体创业”剧，看似宣扬女性意识，但是却难逃“厌女症”。甚至，这类“古装偶像剧”，被批量复制后，也再次遇到“古装现实主义”转型的危机。今天，我们就用传播学的理论，再来分析一下《梦华录》。
#1
拜拜“傻白甜”
宋代女性组团创业
很长一段时间以来中国的影视剧产量可谓是爆炸性增长。然而产量的增加造成了电视剧的“粘贴复制”，大量电视剧都是“换汤不换药”，一样的剧情，一样的人物设定，一样的故事结局。
但是，最近全民热追的《梦华录》，反映了观众对于影视剧的现代性审美新诉求。
影视剧作为一种叙事艺术，都是以“人物”为叙事核心的。在影视剧中，场景、环境、背景等等一系列都是为丰富人物形象而服务的，而一部电视剧的魅力需要有灵魂的人物演绎。
人物个性设定是电视剧的关键所在，关系到这部剧成功与否。《梦华录》，在人物性格设定上可以说是独树一帜，与众不同。
第一是在女主角的人物性格设定方面。观察之前媒体平台上播出的偶像剧，女主角的设定全然都是毫无心机、逆来顺受的“傻白甜”，被欺负却毫不还手，一次次替无恶不作的坏人开脱。
很多观众都表示对这样的女主简直“恨铁不成钢”，纷纷弃剧。而《梦华录》女主赵盼儿一改往日单纯“傻白甜”和“白莲花”形象，一出场就不按套路出牌。
赵盼儿敢恨敢爱的性格，既不是傻白甜的“圣母”，也不是完全等待男人救护的弱女子，紧贴“女子互助”的立意，很合当代年轻女性观众的口味。
刘亦菲也把赵盼儿这个身世坎坷、把世道炎凉和男女关系都看透的“从良女子”也被诠释得较为讨喜。
另外，《梦华录》跳脱出之前“女性争宠”“依赖男人”的俗套设定，三姐妹团结一心打拼事业、各自追求爱情的情节，最终也让观众眼前一亮。
#2
女性古偶剧，难逃厌女症
蔑视女性与“自我厌恶”
当然，即便是树立了一个个角色鲜明的大女主形象，《梦华录》依然潜藏着厌女的影子。厌女症对男性来说是蔑视女性，而女性的厌女症则是“自我厌恶”。
比如，主人公们在台词上多次强调“卖艺不*身卖**”“凭本事吃饭”，这乍听之下与当前的女性独立话语合拍。既然强调了贞洁烈女那一套老路子，还顺便鄙视了命运相似、“以色示人”的风尘女子。
那些“风尘女子”一旦*身失**，则被否定掉人格和精神。很难说这不是父权制下，再次挑起雌竞的又一个小伎俩。同样地，《梦华录》中不断强调的女性出身，即是男性社会中，将女性划分为“圣女”“娼妓”的再现。
剧中主人公们对清白的再三申明、毫不犹豫说出“以色示人才叫贱”，是女性群体内部的歧视和厌恶。当主人公们公然与娼妓划分界限时，这些被他者化的风尘女子，不仅因其不在场，轻而易举被污名化，也被剥夺了“独立”“自由”的可能性。
其实，《梦华录》改编自关汉卿的《赵盼儿风月救风尘》。原著说的是，宋代一歌姬宋引章，轻信富家子弟嫁给了他，婚后遭毒打骗财，书信求救姐妹赵盼儿，赵盼儿有勇有谋、有情有义，成功解救宋引章。
在关汉卿的书写下，底层人民所有的辛酸愤懑都得到发声和传播。而《梦华录》抽掉了关汉卿原著中的风尘女人物设定，使整个故事变为上层社会叙事。甚至，也遮蔽了白居易《琵琶行》、杜牧《张好好诗》中对底层女性的同情。
一直强调“良家”“清白女子”，似乎只有这样的女性才有资格寻求独立。
#3
大女主剧批量复制后
观众审美疲劳，剧作创新乏力
从这部剧说开，如今越来越多类似的女性题材剧，俗称“大女主剧”。
自2012年《甄口传》大获成功之后，大批“大女主剧”接踵而来。以女性为主角的影视剧，几乎包揽了同时段影视剧中的热门话题。
这类剧虽然名字不同、朝代不同，人物性格也有不同，但成长经历和创作模式大同小异，“大女主剧”正成为我国影视圈中一个日渐壮大的创作现象。
所谓“大女主戏”，就是整部剧以女主角为绝对第一主角，不同于言情偶像剧简单的谈恋爱模式，而是围绕女主角的成长经历展开故事叙述。
这些女主一般有三四个男主角和男配角喜欢，具有异于常人的聪慧，遇到危险总会化险为夷，原本“傻白甜”，在不断被*害迫**中伴随着多个男性的助力不断成长，最终达到权力、事业、情感的巅峰。
这种套路化的叙事特点，极易使观众产生审美疲劳。内容匮乏、创新乏力、过度依赖IP等问题不断暴露出来，在未来一段时间里，“大女主戏“依然会保持一定的热度。
不过，如果不改变其创作水准低下，影视剧注水、故事雷同、主题平庸、人物扁平的创作弊病，忽略故事性和戏剧性，那么这一类型剧的创作将很快走入死胡同，然后逐渐衰弱下去。
#4
古装现实主义
当古装偶像剧遇到现实主义题材
甚至，这类剧本还有可能遇到现实主义题材冲击，最终引起观众流失。
随着国家*电总广局**对于古装剧的限制和管制，自2015年《欢乐颂》的热播以来，以都市女性奋斗成长经历为主要创作方向的剧集也受到了非常广泛的关注，如《我的前半生》《北京女子图鉴》等都是引发人们热议的作品。
这一类型的电视剧在创作上依旧遵循“大女主戏”的创作套路，只是将“后宫”变成了“职场”，将“古代”嫁接到了“现代”。
古装偶像剧受到欢迎的一大原因，是剧中人物的思维和行为方式很大程度上是现代人的映射，而在古装偶像剧中得到了更加夸张的呈现。
当这种创作方式应用于现实题材的电视剧时，虽然会有夸张和理想化的表达，但只要故事能够关照到现实社会，人物塑造较为丰满，也能取得相当好的成绩。
2019年的第一爆款剧《都挺好》就是一部现实主义题材的“大女主戏”，剧中女主苏明玉是当下女性化叙事中的典型形象，漂亮、独立、工作能力强、不依附于男性，甚至在几个男性形象的衬托下形象更加明朗和讨喜。
在女性自我意识增强的今天，这是所有女性观众理想中的形象。同时这部剧中涉及了“重男轻女”“养老”“买房”等当今社会的热门问题，使得这部剧有了一定的现实关照。
现实主义题材作品的热播，也说明了观众对于“大女主戏”的套路化表达已经产生了审美疲劳，需要新的创作元素才能使得剧情和人物立得住，经得起推敲和观众的检验。当然，在《梦华录》中，这部分的处理也颇为真实。
传统剧情，渣男抛弃女主给分手费，女主一定会哭着被气跑。但《梦华录》中，赵盼儿先是收下80两黄金，然后又将分手费从80两黄金谈到500两黄金。传统剧情，遇到危险时男主让女主先走，女主会泪洒当场，上演一出生离死别，最后拖延到危险来临，二人双双受伤。但《梦华录》中，顾千帆让赵盼儿先走，盼儿二话不说当机立断驾车离去。从这一角度来看，正式《梦华录》对现实的真实映射，才引起现代用户群体的共鸣。
《梦华录》已经结局，但是关于《梦华录》的神话，依然还在继续！
参考文献：
富兰克林读书俱乐部：《梦华录》爆火：浮世三千皆过客，黄粱一梦在人间
深焦DeepFocus《假女权、真厌女，《梦华录》的古装女性主义之梦》
红星新闻：《梦华录》爆火，哪里只是“报复性好评”崔竞佩《古装偶像剧中女性化叙事的审美特征——以《延禧攻略》为例》
环球时报：《梦华录》火了，古装偶像接地气