这个问题其实就要归类于诗词创作上来了，从艺术角度而已，绝大部分的诗词，都是通过技巧得来，只要有章法可寻，就可以学。而有一部分诗词，则是来之于自然，生发于心，恰好在某个时间，某个地点，被诗人捕捉到了，或者感悟到了。所谓“文章本天成，妙手偶得之”是也，这样的诗词是学不来的。
当然，一首诗词，能学不能学，能学而能不能写，又是另外一回事。因为诗词的优劣评判标准，各有不同，不同的诗词，各自所胜的方面又不同。
有的是因其艺术性，有的是因其理趣，有的是因其哲思，有的是因其气象和气势，有的是因其语言华美......不管是因为什么，你如果达不到所具备的那方面的“素质”，就一定写不出来那种诗词。如果非要强行模仿，也不过是画虎不成反类犬。
在我看来，绝大部分诗词是可以通过后天努力去学来的，而一流诗词，也可取法其中，比如李商隐就学杜甫。只是对于我们来说，可学和可写是两码事。
李义山学杜子美，而比老杜还美，且美中有力。
1、杜甫· 《曲江二首·其二》
朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
2、李商隐· 《七月二十九日崇让宅宴作》
露如微霰下前池，风过回塘万竹悲。
浮世本来多聚散，红渠何事亦离披。
两首诗在末句上都是骈散结合。杜子美“人生七十古来稀”虽知道的人多，但整首是没有艺术之美的，而李义山兼顾了思想性和艺术性。
自古有天才，如李白、李煜、孟浩然、王勃、李贺、曹植等。
也有勤奋者，如贾岛、杜甫、陆游、周邦彦、柳永等。
诗鬼李贺的三句千古绝唱：“天若有情天亦老”、“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，别说八辈子，过了一千年了，也不见得有人写出来。
而他的《苦昼短》，同样寻常人写不出来的。
飞光飞光，劝尔一杯酒。
吾不识青天高，黄地厚。
唯见月寒日暖，来煎人寿。
食熊则肥，食蛙则瘦。
神君何在？太一安有？
天东有若木，下置衔烛龙。
吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏。
自然老者不死，少者不哭。
何为服黄金、吞白玉？
谁似任公子，云中骑碧驴？
刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼。
诗仙李白的《春夜宴桃李园序》，何尝不是等闲人写不来的呢？
夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
此文启迪了后人，苏轼“人生如逆旅，我亦是行人”就化用李白《春夜宴桃李园序》：“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？”
另外，苏轼“明月几时有，把酒问青天”同样化用于李白《把酒问月》：“青天有月来几时，我今停杯一问之。”所以有时候，后人不是写不出，只是以另一种形式说出来而已。
李白· 《把酒问月》
青天有月来几时？我今停酒一问之。
人攀明月不可得，月影却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟来尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光常照金樽里。
这样的诗，古往今来，也只有三首而已。《把酒问月》上承屈原《天问》，下启苏轼《水调歌头》，还有谁能写出第四首？
而李白的“今人不见古时月，今月曾经照古人”，与张若虚《春江花月夜》的“江畔何人初见月，江月何年初照人”差尽之耳。所以，读到会心处，往往默默一笑。
《春江花月夜·节选》
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明!
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰;
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
无论是抬高它的，赞它为孤篇压全唐。还是贬低它的，说它内容空洞。这不重要，因为并没有人再写出这样意境优美，语言华美流畅的七言古诗。
而李白的七言古诗则是另一个高度。
《梦游天姥吟留别》
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？
且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
读完这首七古，才明白什么是“大江无风，波浪自涌；白云从空，随风变灭。”
而李白的另一首七古代表作《将进酒》，没有他这样的思想、胸襟、气度，十八辈子都写不出来。
李白· 《将进酒》
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，
与尔同销万古愁。
天才和其他人的区别是什么？杜甫说“李白斗酒诗百篇”，而贾岛则是“两句三年得，一吟双泪流”，真他吗辛苦！还有晚唐诗人周朴，作诗极雕琢，字斟句酌，盈月方得一联一句，当时诗家称为“月锻年炼”。像杜甫、周朴、贾岛这类诗人，被称为苦吟派。所以，天赋的高低，也是限制人能不能写出来的关键。
天才派是这样写诗的：
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
大气磅礴、气韵流畅，这代表的就是盛唐气象，根本不是那种反复修改出来的诗可比之。所以李白不可学，他的气象和胸怀，他的思维，绝非俗子可比肩。
一、可学的
苦吟诗人贾岛是怎么写诗的：
《题李凝幽居》
闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。
像这样的诗，我们不用八辈子，今生就可以作出。僧敲月下门的“敲”字就是苦苦修改来的，而且还是在大文豪韩愈的帮忙下，才确定的。
杜甫同学的很多诗，当然也是可以学的，如：
（1）
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
（其二）
江碧鸟逾白，山青花欲燃。
今春看又过，何日是归年？
第一首自不必说。第二首“山青花欲燃”的“燃”字，就是炼出来的，是可以学得来的，绝不需要八辈子，除非你是愚木。
1、云光侵履迹，山翠拂人衣。——《华子岗·裴迪》
“侵”、“拂”就是它的字眼，是可以学的。这样的诗，可以学。
2、思君如满月，夜夜减清辉。——张九龄· 《赋得自君之出矣》
这也可以学。
3、势从千里奔，直入江中断。——韦应物· 《西塞山》
这种炼字的都是可以学的。
4、落日照大旗，马鸣风萧萧。——《杜甫·后出塞五首·其二》
甚至像这种，也可以学。按照王国维的说法，这就是写景不隔。
5、微云淡河汉，疏雨滴梧桐。——孟浩然
胜在意象和造境的成功，就不是一个“淡”、“滴”那么简单了。
6、树入江云尽，城衔海月遥。——《张谔·还京》
7、人归山郭暗，雁下芦洲白。——《韦应物· 夕次盱眙县》
8、梨花千树雪，杨叶万条烟。——《岑参·送扬子》
9、红杏枝头春意闹。——《宋祁·木兰花》
10、“云破月来花弄影、无数杨花过无影、隔墙送过秋千影”——《张先·三影》
当然，能学和能写是另外一回事，在此不赘言。
二、难学的
9、山随平野尽，江入大荒流。——《李白·渡荆门送别》
境界阔大，而且有流动的画面感。历来名句，难学矣。
10、秋风吹渭水，落叶满长安。——《贾岛·忆江上吴处士》
11、绿树村边合，青山郭外斜。——《孟浩然·过故人庄》
这是一个人处于行进中的动态画面感，“合”、“斜”塑造了奇妙的视角效果。上面的“树入江云尽，城衔海月遥”之所以可学，是因为它是一副静态画面，更多是通过炼字来达到艺术效果，没有“绿树村边合”那种动态和视角的奇妙感。
12、余霞散成绮，澄江静如练。——《谢朓·晚登三山还望京邑》
李白一生只服两个人，谢朓和孟浩然。崇拜孟浩然，一半因其性情品德，一半因其诗才。而对于谢朓，则是完全对他诗才的崇拜了。翻看李白900多首诗歌，没有写景的句子，在艺术性上能够如此凝炼，李白胜在气象。
13、李白· 《忆秦娥》
箫声咽，秦娥梦断秦楼月。
秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。
音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
无论作者真的是不是李白，自认这辈子是写不出了。
14、鸡声茅店月，人迹板桥霜。——《温庭筠·商山早行》
你是不是觉得，这不就是炼出来的吗？那我要告诉你，这特么已经炼到化境了。东坡也叹为绝唱。
15、池塘生春草，园柳变鸣禽。——《谢灵运·登池上楼》
其实，“真”之境界的，也是可以学的，不过要看造化了。哈哈
16、荷风送香气，竹露滴清响。——《孟浩然· 夏日南亭怀辛大》
已臻神韵一格，虽是诗，却有天籁之音。这样的诗，达到神韵一格的，就很难学了。因为，这属于妙悟，或者顿悟，才能写出来的，而不是想出来的。
17、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。——《孟浩然·春晓》
五绝中的巅峰之作，无数人知其美，但不知其所以美。严羽在《沧浪诗话》中说：“盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角无迹可求。”《春晓》之美正是在于悟彻到了最细微而美妙的意象，将时间空间都涵盖其中，虚实转换，无迹可求。
18、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——《张继· 枫桥夜泊》
这首就不赘言了。
19、采菊东篱下，悠然见南山。——《陶潜·饮酒·其五》
已臻无我之境。这首诗是横亘在出世和入世之间的一个高峰，后世那么多诗人刻意模仿，都达不到这句诗的自然。
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三、只属于那个时代的诗歌
20、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——《王之涣·登鹳雀楼》
21、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——《王之涣·凉州词》
不是盛唐人，难吐盛唐语。
22、秦时明月汉时关，万里长征人未还。——《王昌龄·出塞二首·其一》
“秦时明月汉时关”，又岂止是一句好诗那么简单，它成为了带有民族文化象征的永恒意象。
23、黄金百战穿金甲，不破楼兰誓不还。——《王昌龄·从军行七首·其四》
今天的中国人，是怎么写此类诗的，是所谓的“尽倾江海里，赠饮天下人”，徒有其表而已。
24、海上生明月，天涯共此时。——《张九龄· 望月怀远》
25、海内存知己，天涯若比邻。——《王勃· 送杜少府之任蜀州》
看看盛唐青年的胸怀和气度，无愧于他所处的那个时代。
其实，诗词中一流的，都是很难学到的。不然你也是一流诗人或词人了。
忘了说了，王维诗的艺术功力，也是寻常人达不到的境界，因为怎么讲呢，王维比较特殊，首先他诗歌的成就除了文学上的天赋，还有音乐上的造诣，还有他对于禅宗佛法的领悟。
文学技巧不必说，可以努力锤炼掌握，佛法，我们在今天，同样可以学习佛法。而音律.......不知道该怎么讲。
诗中王维，词中姜夔，这两个人都是精通音律的。历代评家都对姜夔在音律上的造诣推崇备至，但我不得不说，王维在音律上的造诣，要超过姜夔。
说了这么多，你可能不知道精通音律对诗词创作有什么好处。八个字来形容就是：气完神足、音韵流畅。
王维· 《山居秋暝》
空山新雨后， 天气晚来秋。
明月松间照， 清泉石上流。
竹喧归浣女， 莲动下渔舟。
随意春芳歇， 王孙自可留。
四、说词
像苏东坡的“但愿人长久，千里共婵娟”、“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”、“也无风雨也无晴”岂是寻常人可以写出？
还有一种，没有过人的天赋和赤诚之心，不经历人生的大起大落，是写不出来的，光是学是没有用的。比如南唐后主李煜，今时今日，我们难以复刻他极致的人生，他写尽了我们所有人类的无常的悲哀和痛苦。他欢乐的时候，就极致*情纵**地欢乐，*国亡**做了阶下囚，悲哀的时候，就痛哭流涕地悲哀，所以王国维说他是一个有赤子之心的人。
清人郭磨《南唐杂咏》评李煜曰：“作个才人真绝代，可怜薄命作君王。”
可是我要说，如果李重光不是皇帝，没经历国破家亡，也只是写个艳词的普通词人罢了。
李重光的词，缔造了太多千古绝唱。
春花秋月何时了，往事知多少。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。
流水落花春去也，天上人间。
四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？
一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。
*国亡**之恨，真是痛彻心扉啊。
晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。
笙箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。
临风谁更飘香屑，醉拍阑干情味切。
归时休放烛光红，待踏马蹄清夜月。
——李煜· 《玉楼春》
这首是李煜前期的词，足见其天赋异禀，也可以看得出他的真性情。音韵与感情的抒发都流畅无比，这就是所谓的一气流注。这种极致的欢乐，也当真只有李煜写得出来。
冯延巳的词也是学不来的，刘熙载云：“冯延巳词，晏同叔得其俊，欧阳永叔得其深。”词中大家欧阳修和晏殊学冯正中，也只能各得其一而已。
陈廷焯在《云韶集》卷一中言：“正中词为五代之冠......”
王国维在《人间词话》中曰：“冯正中词虽不失五代风格而堂庑特大，开北宋一代风气。”
这是前人对冯延巳的评价。南唐词中，甚至整个词史，冯正中词也在我喜欢的前十里面。
陆游《南唐书·冯延巳传》记载孙晟话曰：“鸿笔藻丽，十生不及君；诙谐歌酒，百生不及君；谄媚险诈，累劫不及君。”
孙晟是直接当面对冯延巳说：论文笔，我十辈子都不如你。
他的词好不好，看一首就知道了：
1、冯延巳· 《鹊踏枝·清明》
六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。谁把钿筝移玉柱？穿帘海燕惊飞去。
满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。浓睡觉来慵不语，惊残好梦无寻处。
看这首词，是不是有欧阳修词的感觉？这就对了，欧阳修可谓就是直接学的冯延巳。
2、冯延巳· 《南乡子》
细雨湿流光，芳草年年与恨长。烟锁凤楼无限事，茫茫。鸾镜鸳衾两断肠。
魂梦任悠扬，睡起杨花满绣床。薄悻不来门半掩，斜阳。负你残春泪几行。
一句“细雨湿流光”就超过后面所有句子了。
3、冯延巳· 《谒金门》
风乍起，吹皱一池春水。
闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊。
斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。
终日望君君不至，举头闻鹊喜。
4、冯延巳· 《鹊踏枝》
梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转。昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁无限。
楼上春山寒四面，过尽征鸿，暮景烟深浅。一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍。
“昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁无限。”后世欧阳修“一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。”不正是出乎于此？不过，永叔这句更好一点。
5、冯延巳· 《长命女》
春日宴，绿酒一杯歌一遍。
再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。
将君臣之恩喻为夫妻之情，来表达李璟对他的知遇之恩。
词中之龙辛弃疾，同样也是寻常人学不来的，像三刘（刘克庄、刘过、刘辰翁）学稼轩，差远矣。
没有稼轩那样的身世经历，是很难说出那些“苍凉跳动、笔力雄劲，不可一世之慨”的语句的。但是我们学前人诗词，不就是为了取前人优点，再糅合自己的风格么？单纯的模仿是没有出路的。
NO.1
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
——《永遇乐·京口北固亭怀古》
NO.2
何处望神州？满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
——《南乡子·登京口北固亭有怀》
这样的气势，这样的豪情壮语，这样的骨力，几人能道出？
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总结：不能学的诗词，一般都是没有章法可循，因为它是巧夺天工，或语出自然；而能学的诗词，都是有法可依，能找到它创作的法门。诗意一气流注，这样的诗最难学。
有的诗你写不出，是因为它在那个题材里，是登峰造极的水平，你可以接近，但无能超越。
但还是那句话，能学，跟能写是两码事啊！能学到什么程度，就看个人造化了。
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