春节回到家，跟家里人团聚的时光是最幸福、最快乐的。我坐在窗户旁边看着外面的雪，发现最留恋的还是今年下的第一场雪。
初雪当天的雪量不够打雪仗，不够堆雪人，更不够滑雪。那怎么度过呢？
投雪信！
在*疆新**，有个只有在初雪当天玩的传统游戏一一“投雪信”(Qarliq tašlaš ，喀尔勒克 塔西拉西），值得你拥有！
如何投雪信 ？
这是一个仪式感满满的传统小游戏，将写好的雪信折叠好后，包在捏好的小雪球里，再用手帕将雪球包好，然后藏在身上。
到了亲近之人的家中，花上几分钟装作特意是来聊天的样子，之后找适当的借口动身离开。
出门时，再带着神秘的微笑说出那句：
“小心别被雪信投中！”
之后就要立马跑开，绝不能被抓住！因为被抓住的话，投雪信的人将受惩罚，脸上会被涂上锅黑，手上拎一个破脸盆，倒骑毛驴，并且雪信里的所有条件必须由他自己完成， 也就意味着人们冬天的娱乐活动正式拉开了帷幕！
投雪信内容：
“瑞雪之际投下雪信。
春雨之际投下纱巾。
快乐的心热血沸腾，
只盼游戏就在今晨。
在投雪信的人回到家之前，
想方设法快抓住他，
若抓到，他会受惩罚；
若没抓到，你将为我们举行麦西来甫
准备期限为三天！”
▲维吾尔语版本截选自阿达来提·依明的《神奇的哈密—哈密比艺提研究》2014年，*疆新**美术摄影出版社；翻译版本选自玉素甫·依萨克.《祈福春天——哈密阔克麦西来甫》2007年5月，人文新刊
▲投雪信的人被家主人抓到后受惩罚｜人文新刊2007.05.007
如果这家主人没能抓到投信者，那么就由这家主人完成雪信里的内容，但是不会受惩罚。
当然随着时间的流逝和时代的变化，雪信的内容也在改变。当时的人们秋收之后就处于农闲时期，投雪信其实只是开启冬季娱乐生活的第一步。
于是，全村的人都会知道麦西来甫将在谁家举行，接下来就是麦西来甫的准备工作。
小科普
维吾尔族的麦西来甫种类较多，其中喀尔勒克（初雪）麦西来甫、阔克（青苗）麦西来甫、诺鲁孜麦西来甫这三种麦西来甫是有关联的。
秋收结束之后，从第一场雪开始人们在家里栽培青苗（又称为“麦苗”）。
青苗在维吾尔语中称“阔克”，所以举行的麦西来甫又称阔克麦西来甫。
青苗成熟之时将会举行青苗麦西来甫（也可以说是投雪信之后举行的麦西来甫的下一场麦西来甫），直到诺鲁孜节当天举行麦西来甫时，最初因初雪举行的一系列麦西来甫活动正式结束。
▲《哈密阔克麦西来甫》｜阿布都西克尔·克热木作品
听到送雪信的人终于被抓到了，小孩子似乎比大人更高兴，回想起小时候参与的麦西来甫，那些好吃、好玩的东西是我和小伙伴们时至今日都津津乐道的童年回忆。
瑞雪兆丰年，在许多民族的文化当中，雪意味着纯洁，象征着美好，意味着来年风调雨顺、五谷丰登、牛羊成群以及生活富足。“喀尔勒克”也是一个有着如此美好寓意的小游戏，但真正美好的内容是从游戏之后才开始的。
活动第一步：准备“青苗”
在邻里的帮助下，举办麦西来甫的家庭会精选最好的小麦进行育苗，大家亲切地称她叫“阔克合内姆”，即“青苗少女”或“绿色的新娘”。
麦苗是在半截葫芦里培育的，所以一般在葫芦成熟之时，会挑选又圆又大的葫芦在家收藏。
▲正在切葫芦做葫芦盘
由于是在寒冷的冬季栽培，一般会放在屋里的天窗下这类阳光充足的地方。
当青苗长到20厘米左右时，人们把青苗当作“新娘”一样为她精心打扮，在青苗的周围扎上一圈象征着雪花的爆米花或者棉花。
另外，还要把选好的胡萝卜洗净，切出三小段圆形，在每段周围均匀地扎上许多葡萄干，然后把每块圆形胡萝卜插在木棍上固定好，象征金光灿灿的太阳，这个被称为“昆奇切克”（太阳花）。
▲正在制作昆奇切克（太阳花）
▲昆奇切克（太阳花）
▼《哈密阔克麦西来甫》｜阿布都西克尔·克热木作品
完成之后，用红绸条轻轻地束住幼苗，然后在纸上分别画一只大白公鸡和一只大黄公鸡，剪下来贴在薄木板上，再固定在两根木棍上，插在青苗中间，用红绸盖上。
这样阔克麦西来甫最具代表性的“青苗”准备工作就完成了。
活动第二步：
正式开始麦西来甫
“青苗少女”的出场少不了*疆新**干果的衬托。
准备好九种干果（红枣、核桃、葡萄干、杏干、甜瓜干、沙枣、大豆、黄豆等），再将青苗放在一个大圆盘里并置于桌子中央，使其被九种干果围绕。
举办麦西来甫的东道主一般来说要宰羊待客，但更多是看自身的经济情况为客人准备饭食。
夜幕降临后，村里的人都穿上最漂亮的服装来到主人家，随着民间艺人的琴声响起，麦西来甫也正式开始。
阔克麦西来甫中，既有欢快的民族歌舞、动物模拟舞表演，也有诵读民谣、咏诗对歌（比艺提）、幽默讲说（恰克恰克）、智力测试、游戏竞技等丰富的文化活动。
▲演唱哈密木卡姆
▲普塔舞
▲动物模拟舞—哈密鸡舞
▲对诵比艺提
活动主办方则会手托盛有青苗的大托盘，边舞边唱。
主办方捧着太阳花时，众人肃静，因为这代表着发言权，它在谁的手中，谁就有发言权。
在麦西来甫之夜，太阳花将被传递，接过太阳花的人可以向别人提出“唱一段木卡姆、跳一段舞、搞个笑话、学一种鸟叫”等要求，在这过程中在场所有人都能展现自己的才艺，因此聚会的气氛更加活跃，如果被要求者无法做到，也不会太勉强。
毕竟，聚会嘛，开心才是主旋律！
欢乐正酣之时，主人托着装有青苗的盘子来到一位亲近的好友跟前诵（阔克比艺提）：
“隆冬时我播下一粒麦种，
愿大家用甘露把它滋润。
在众人之中，
我们选择了你。
我们献上青苗，
请你一定笑纳。
拿到青苗活泼点儿，
别坐着像个哑巴。
要说需要歌手，
我们请来了歌手。
要说需要舞者，
少妇我们准备了一对。
九只羊和三十只鹅，
全都齐备不缺一样。
……”
紧接着把手中的青苗传到这位好友手里，好友从手中接过后，也同样以诵比艺提的方式回应，表示同意举办下一场麦西来甫：
“麦子长出的绿叶，
他是春天的象征。
在好心人的培育下，
他显得那样娇嫩。
手中捧着青苗的人，
无不对他一见钟情。
在这青苗的陪伴下，
人们是如此的开心。
……”
就这样，主家“蓄谋已久”，将“青苗少女”“嫁”给选中的下一家，随即举行隆重的仪式，将“青苗少女”送至新主人家，新主家会高兴地宣布下一次阔克麦西来甫的举办时间，并诚邀亲友届时都来。
“青苗少女”自培育伊始，便会受到格外尊重。不能种而不管，也不能不举办麦西来甫，否则被视为罪过。
▲图片来自“航空旅游”公众号
阔克麦西来甫一户户传递举行下去，直至春分日的诺鲁孜节，最后一户东道主将青苗献给最初的第一位东道主。
春日之时，长辈们用最美的祝福把“青苗少女”同溪水共同流入大地的怀抱中，盼望春日同“她”开始美好的新年。
尾声
“她”承载着维吾尔族对丰年的祈盼，“她”代表着人们对大自然的敬畏，“她”更是见证了大家的欢乐与美好回忆……
这种麦西来甫在寒冷的冬日丰富了群众的文化活动，密切了亲友邻里的关系，并蕴含了迎接新春、祈愿人寿年丰的美好祝福。
这里必须提到的一点是，现在的人们对大自然的尊崇早已融入为当代哈密维吾尔族生活中最重要的内容，毕竟“投雪信”活动也存在于生活在*疆新**其它地区的维吾尔族朋友生活中，但其后一系列活动只在哈密可以体验到。
当然雪信里的要求，如今也可以按自己的需求做些相应的改变，比如小时候初雪投信时我就投给过我的老师，信里要求“如果抓不住我，这周就不要给我们班布置家庭作业！”
这时是不是遗憾没有早点知道“投雪信”这个游戏呢，其实不要紧，你可以来哈密参加一场阔克麦西来甫，享受这因初雪而开始的“约会”……
如果你不知道怎么约你的心上人，那就在来年初雪之时，给她投雪信吧～
特别致谢玉素甫·依莎克先生和布沙热木·依明女士关于民俗文化方面的写作指导！
参考资料：
［1］ 阿达来提·依明.《神奇的哈密——哈密比艺提研究》2014年5月第一版，*疆新**美术摄影出版社。
［2］玉素甫·依莎克.《祈福春天——哈密阔克麦西来甫》2007年5月，人文新刊
［3］哈密市非物质文化遗产保护中心二楼展厅介绍文案
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