说人人皆爱《红楼梦》或许有些夸张了，世界上恐怕不存在一本人人都喜欢的书，正如世界上不存在一个人人都喜欢的人一样。
但我相信看过，并爱上《红楼梦》的人，心里都会有这种想法——在人生的某个阶段，我们确实需要看看这本书。
《红楼梦》有多伟大已经无需赘述了，单看那些围绕这本书展开的红学研究就可窥得几分。这本《刘心武妙品红楼梦》便是一本深入研究《红楼梦》人物及其背景的集大成之作。
《红楼梦》本身并不难读，但由于作者曹雪芹在其中加入了众多的暗喻、伏笔，再加上时移世易，我们寻常人对于小说中的背景也很难读透，这会在很大程度上让我们无法读懂《红楼梦》背后的深意，甚至会错解这本小说。
正因为《红楼梦》中存在太多有意思，值得深思的谜，因此我们确实需要站在巨人的肩膀上来读懂这本书，《刘心武妙品红楼梦》显然可以成为我们走进《红楼梦》的引路者。
当然，值得指出的是，《刘心武妙品红楼梦》只是作者刘心武对于《红楼梦》的研究与理解，作者也在书里面多次强调书中观点只是一家之言。
因此在我看来，这本书的观点只是代表着作者对《红楼梦》一书的理解，作者并非是要说服我们，甚至作者也欢迎不同的声音，我们大可以反驳书里面的一些结论，当然前提是有理有据。
作为一套大部头，《刘心武妙品红楼梦》对《红楼梦》中的许多主要人物做了深入的研究与探秘，可读性非常强。坦白说，书里面我最感兴趣的部分是作者对于薛宝钗的品读，看完之后学到了很多，但同时也有不少不同的见解。
01.
可堪识我薛宝钗
《红楼梦》中的女性形象多不胜数，而且各具风致。宝钗在其中的分量绝对不算轻，因此关于她的研究也非常多，而且这些研究的观点也基本一致，端庄自持，八面玲珑，符合儒家思想对于女子以及妻子的要求，这是很多读者以及红学家们眼中的宝钗。
但事实上我个人并不赞同这一点。宝钗真的符合儒家思想对于女子的要求甚至束缚吗？小说里宝钗曾服用一味药“冷香丸”，刘心武在研究中认为这可以视作是宝钗压抑自我的一种表现。这个观点确实很妙。
不过我们要知道，压抑自我并不是一件容易的事，即便再端庄自持，也总会有女儿家娇羞细腻的一面。这一点往往被很多人忽视了，因此会有人认为，宝钗所有行为都是带有目的性的，认为宝钗圆滑而又世故。
在我看来，这种想法或许是对《红楼梦》的一种误读，《红楼梦》之所以伟大，有一个原因在于书里面几乎没有脸谱化的人物，也就是说书里面每个人都是立体而又复杂的。用白先勇先生的话来说，曹雪芹是带着一种悲悯来完成这本书的，因此作者下笔时不存在偏见，就连赵姨娘这样不讨人喜欢的角色，曹公依旧没有把她作为反派来写，因此，将宝钗视作反派，更是无稽之谈了。
说回宝钗，她真的符合儒家思想对女子的严苛要求吗？我想不是，书里面有一个情节，经常被提起，但又往往被忽视。
《红楼梦》第四十回众人玩斗牙牌游戏时，黛玉一时不察说了《牡丹亭》里的一句话，要知道在当时，女子是不允许看这些闲书的。
因此之后宝钗私下找来黛玉，说了一通道理来点醒黛玉。很多人认为这一情节恰恰可以证明宝钗是封建制度的卫道士，严格遵守规矩体统。
但我们细想一下，宝钗怎么能敏锐地凭借一句诗，察觉黛玉看“*书禁**”呢？答案很显然，宝钗其实也看过《牡丹亭》。
试问，如果宝钗真如一些红学家认为的一般，是谨记儒家思想，严格压抑自我的人，那她为什么会“知法犯法”，去看《牡丹亭》这类的书呢？
如果说这个情节还不足以说明宝钗内心和黛玉一样，也有“离经叛道”因子的话，那下面这个例子恐怕是更直接的证明。
02.
送我上青云
《红楼梦》里的诗词是这本书的一大特点，书里面的诗并非是作者炫耀文采，很多诗词都为之后的情节埋下了伏笔，同时也能暗示出书中不同人物的性格。
宝钗是书里面才情甚高的女子，即便是和黛玉相比，恐怕也未必逊色。小说里宝钗曾写过一句诗，“好风凭借力，送我上青云。”
在我看来，这句诗正是宝钗“离经叛道”的有力证明。
宝钗作的这句诗总让我想起中学时学过的另一首诗，
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
这是刘禹锡的《秋词》，一首很有名的诗。之所以有名，原因在于刘禹锡将旁人眼中寂寥的秋天写得朝气磅礴，充满力量。
宝钗所作的这两句诗同样如此，很多人都听过这句诗，但大家知不知道这句诗说的是什么呢？看过《红楼梦》的人应该知道，它描写的是柳絮，一种无根无住，随风漂泊的东西。小说第七十回，红楼诸艳吟诵柳絮诗，多数人的基调都很悲凉，迎合了柳絮“飞絮飞花何处是，层冰积雪摧残”的悲凉属性。
唯独宝钗独树一帜，写出了如此气势磅礴的一句诗，意思很明显，宝钗向往的是高天青云，扶摇直上。
不过在《刘心武妙品红楼梦》当中，刘心武将这句诗解读为宝钗想要借助婚姻实现“上青云”的目的，进宫，或是退而求其次，嫁给宝玉。我无法断然否认这种观点，但在我看来，用这种想法解读这句诗，格局未免小了一些。
难道女子只能借助男人才能实现自己的抱负吗？即便是在封建社会，这种想法恐怕也不是所有女性的观点吧，更何况宝钗还是一个向来高傲的女子，即便她平时表现得八面玲珑，但还是会在一些细枝末节的地方暴露出真实的自我。
好风频借力，送我上青云，这是宝钗的抱负和野心，这种抱负甚至超过了很多男儿，在那个女性为卑的时代，宝钗的这种抱负无疑是“离经叛道”的，因此我会认为，宝钗确实很理智，但这并不意味着她是封建社会的卫道士，她在某种程度上和黛玉一样，骨子里流着反叛的血液。
03.
为宝钗辩诬
从很早开始，红学研究就有一种“扬黛抑钗”的论调，在这一论调之下，宝钗甚至被打成了反派。那些厌恶宝钗的人往往会举出下面两个例子。
第一个例子是宝钗滴翠亭“诬陷”黛玉。
这一情节发生在第二十七回，宝钗在滴翠亭无意间窥破了宝玉奴婢小红的秘闻，为了避免被发现，宝钗最终用黛玉做了筏子，遮掩了过去。
很多人因此觉得宝钗心机深沉，无端诬陷黛玉。
然而我觉得这种想法未免有些过火。原因有二。
首先宝钗并没有诬陷黛玉的动机，宝钗确实聪明，但我们纵观全局，宝钗从来没有用自身的才智去给被人使过绊子。
第二，关于宝钗的行为，书里面直白地写出了，这一计叫做“金蝉脱壳”，而不是“祸水东引”，也就是说宝钗的想法是撇清自己，而不是嫁祸黛玉。之所以借了黛玉之名，原因书里面也写到了，因为宝钗之前就是要往黛玉处去的。
因此以这个情节来说宝钗阴狠，在我看来并不充分。当然宝钗用黛玉来撇清自己的做法确实不妥。
除了滴翠亭事件之外，厌恶宝钗的人还经常提到第二个例子，宝钗漠视金钏儿之死。
小说第三十二回，金钏儿含冤投井，宝钗对此却非常冷漠，甚至直言金钏儿是个“糊涂人”，有人因此觉得宝钗冷血。
事实上小说中还有一处相似的描写，在后文尤三姐自尽之后，宝钗表现得同样很冷漠。这难道不能说明宝钗冷血吗？事实上要想回答这个问题，我们必须完整地看完整个情节。
看过小说的人会知道，不管是金钏儿还是尤三姐，宝钗冷漠相向都是为了同一个原因——安慰他人。
宝钗对于金钏儿的“冷血言论”发生在她安慰王夫人之时，对尤三姐的言论则发生在她安慰薛姨妈之时。设身处地地考虑，为了安慰长者，宝钗似乎只能故作无情。这种无情未必是宝钗的真心，或许只是宝钗为了安慰别人的权宜之计。试想一下，你有没有为了安慰家人朋友，而说一些言不由衷的话呢？
不管是滴翠亭事件，还是宝钗对于他人的冷血态度，要想从这些情节中看出宝钗的为人，我们必须将人物和事件放到小说的背景当中，我一直认为，脱离背景去评判一个人无异于耍流氓。隔着千百年的光阴，以当下的价值观去评判古人的行为同样非常荒谬。
当然上面也只是我的一家之言而已。
由于《红楼梦》后四十回遗失，因此我们无法准确得知宝钗最终的结局如何。但书里面那首《终身误》却让我遗憾非常：
空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。 叹人间,美中不足今方信。 纵然是齐眉举案,到底意难平。
在曹公眼里，宝钗乃是“山中高士”，因此比起用圆滑二字来形容宝钗，我更愿意用“通透”二字，宝钗为人正如雪一般晶莹通透。
小说里宝钗用一句“送我上青云”道出了自身的抱负，然而她最终却降落在了肮脏的贾府，我曾多次想宝钗如果是一个男人多好，这样她的人生就会多出很多可能性，她的人生就不会落得个“意难平”。