作者：蒋丰
“他们没了记忆，也没了希望，就立足于当下了。其实，在他们眼里，一切都变为当下了。实话实说，鼠疫剥夺了所有人爱的能力，甚至剥夺了有爱的能力。因为，爱要求一点未来，而我们只剩下一些当下的瞬间了。”加缪在《鼠疫》中写下了这样一段话。
近期新冠疫情流行，由此疫情引起的诸多事情，似乎也验证了人类与书中所写是同样的动物，一旦未来不可预期，就争取在自己手中握住更多，在人与人之间、国与国之间树立看得见或看不见的高墙。
在疫情的摧残下，一些社会曾经珍视的一切品质、理念、精神也会被抛弃。这些看似虚无的理念其实指向的就是更好的未来。企业的社会责任，出发点之一是着眼于以更好的形象为将来的发展打下基础。然而，一些在疫情中看不到未来的企业则抛弃了让船更沉的物件。
为众多中国消费者所喜爱的时尚品牌三宅一生，近日因为取消与2021届毕业生的雇用协议而被媒体报道。7月17日，三宅一生承认了这一事实并解释道，“因为新冠疫情导致营业额大幅度减少，所以（不仅取消了毕业生的雇佣协议）社内也在进行重组和裁员。”接到取消内定电话的学生表示，“如果能够早点通知就好了。”目前经济不景气，重新应聘就职则越来越难。
既然三宅一生也承认了这一做法，不论出于何种原因，这本质上都是背弃了信义和法律的。而这，一直以来都是日本社会所重视的品质和形象。背弃的原因，这是为了守住当下的一切。
紧急事态宣言发布后的4月至5月，三宅一生的所有店铺宣布休业，营业额几乎为零。6月后，海外游客也仍旧无法进入日本，国内消费者购买欲望也在下降，仍旧无法恢复。可以说，前路还是处于迷茫的状态。
一个守住自身都有困难的企业，的确很难继续秉持某种高尚的品质、理念、精神。三宅一生只不过是其中一个例子。这就是疫情给社会带来的巨大影响。看不到未来，从而被剥夺了维系个体与个体之间的信任和关爱的能力。随着只关心当下，只关心自我的氛围蔓延，社会的堤坝就会一点一点溃败。
再如疫情之初，绝大多数人还能为他人着想，减少外出，采取远程办公等一系列方法以共同抑制疫情扩散。然而，在第二波疫情来临时，受到疫情重大影响的经济状况已日益凸显，乏味的新生活方式短期内无尽头之势也已凸显，因此许多人已经不愿意再为他人着想而采取严格的自肃生活方式。不得不说，这和日本第二波疫情的确有十分大的关系。
如果不唤起人们某种违背天性的荣誉感，以及眺望星空的坚韧，这一切是几乎是无解的，因为这就是人性，从《鼠疫》到现在，人们在同一情况下会有的本能反应。