上卷 《永云》 灵魂
0082「深哲篇」2014-2019【深哲篇】esse（ the basic of world/哲学原本 ）
一天，皮皮问先生，世界若何，何为深哲？先生如是说： ［易/简］ 智慧简单，只是庞大；支配自然者法则，支配人群者人性，一旦谙其脉络灵魂，至简…… ［哲学原本］ 世间一切智慧哲学，不过自然；自然者，一切一切者，矛盾矛盾者，演绎因循逻辑，精合数理，故而一切存在、智慧、法，不过矛盾演绎表呈，是为存在大形，总脉围绕~ ［存在］ 自然生于虚空虚空幻生矛盾， ［自然］ 矛盾依数理演绎，此为本性，呈为自然，自然流逝以熵增，生命演化以负熵， ［生命］ 负熵呈现，同化复制表达，为生命意义所在， ［人类］ 人类思维以超越客观，是为智慧，而个体终究局限属性，此为无奈，有神的智慧，又只能堕落回欲望，选择形式，此即凡尘，深谙者平静忧伤~~ ［社会］ 人群基于此种局限，以思想达成契约，构造制度，设立体制，运转结构，以呈政治经济科技艺术，是为社会， ［异化］ 基于自私与公正之矛盾，政治经济等一众行为皆有异化，实则分配，社会只有两种矛盾：群体与环境间生存，群体内个体间争夺，真理简单，諸扭曲*谤诽**，皆出利益， ［个体］ 尘世因自私生阶层，阶层有引领与跟随，个体有出身与谋求，是为奋斗，是为深择， ［深择］ 在神性与属性，智慧与局限之间，有个体选择自私有个体选择公正他们都无比坚定众生面前，义正言辞义愤填膺激情澎湃或虚伪或真诚只是不能不选，哪怕灰色此即深择，亦为存在，一人，一国，凡尘皆于之内， ［灭法］ 深择之后，即为灭法，自此众生，沉浮魔佛之间，以己信奉，融合引领，而此尘世，永恒跟随强者~ ［两性］ 出于两性之分，先生们以力量智慧争夺，女士们以容颜情商深择，于生存，求形式，于公众，谋自私， ［情感］ 自然之下，众生之间，有争夺自私，有牺牲成全，此种成全，出自爱恋情感，是为美好， ［文明］ 爱恋以生美好，智慧以生公正，是为文明，文明悬挂凡尘自私争夺之上，个体们常在魔佛之间，或自私，占有或物质或牺牲，成全于灵魂或消隐，无情亦无在先生们深哲女士们深择遥远，冷漠，而纯真， ［天景］ 爱恋即自私的开始，喜欢是公正的敌人，人类向往公正，只能自私极化而后平衡，无法公正理想，那样湮灭只能极化平衡，其间演绎形式万象，是为天景~亦为深哲，凡尘即深哲/择； ［原本］ 以上皆为矛盾。自然本原虚空简约矛盾数理逻辑演绎遵循因果 形于对称 归于平衡一如人类初之玄灵，一如后来信仰诸法，一如如今理性深择， ［蒙尘］ 智慧早生于一瞬，原本存在，而蒙尘于利益，一切因原，简单自然，尘世不过，自由，局限，政治，爱情，文明不过，自私，情感，公正，深择，一切天景，皆为幻化一切存在，原本虚空有无之间，尽皆形式演绎不息，生命意志 ［时代］ 现在是时间的极限，一切历史的所在，一切未来的隐蕴，对于个体，只是承载，会有太多偶然，为出身阶层、即有国情、青春历经，不可更改，只能谋求，于此成年，灵魂冥灵~ ［未来］ 人类已成熟，个体终理智政治终透明，自私愈苛刻先生女士们深择，引领存在形式理智情感之间，未来形式仍是未知，只有生命意志永恒~ ［客观］ 有理由认为，客观法则普遍适用，即人性、自然性，支配了客观的未来（存在）；如同公理般，可以确信，却无可证明；可以揣度，却不可更改；可以谋求，但永无法确定；如同自然最本初玄奥法则~ ［真理］（那么先生，何为智慧？） 你看众生之眸，直透灵魂，灵魂倒映存在，随顺明了，以修真谋行，理性感性，生灵闪动，此为智慧，深冥简约~可在凡尘，这场永恒而不可休止之人*游戏性**里，哪怕袛牌明知，必将极尽掩藏误导扭曲原本（真相）~ ［先生］（那么，先生，先生若何？） 蹈此，融合，如初，纯粹，极致，修真，深择，谋生杀争形，转圜其间，遥远纯真，践行，承载，永恒~ ［凡尘］ 【而理念智慧简约，早存】【蒙尘隐藏迷惑，于自私利益欺骗】【灵魂/人性灰色】【个体深择】（以求表达，实现自我） ［永云］ 斯为公共之凡尘（社科/江湖/文化/思潮/意识形态）亦即个体（灵魂）之永云（形式/深择/本心） ［倒影］ 政治服务于当下（生存表达）科技服务于永恒（规律自然）艺哲服务于其间（个体自我修形成云）而人群修行于历史长河，交错融撞，生存里涌动善恶灭生涨落起伏其间爱恨离合公私天景大形模糊而精确呈为个体信奉，公共主义，自然法则故而艺哲，终为倒影，亦即领倾（一个文明胜出之真正/最终标志） ［倾］ 此间一切存在，三重世界，自然，人群，个体（身灵）终究客观（而未知）豁达热情（蹈凡尘）意味幽冥（承热情）斯为意识形态，人性暗涌显呈（承）亦即凡尘社科脉络支配人类（文明）永恒之云个体（灵魂）深择之倾 【end.】【esse. 2014-2019. for exists. in ShangHai.】 /pic.
〔 cosmos` eyes 〕
