题记：无论去哪个国家旅游，我们都该心怀敬意。如同去邻居家串门，学会谦恭、礼让和尊重。尊重他们的礼仪习俗，尊重他们的信仰选择，多一些友善，多一些欣赏，那么，即便是走马观花，每个人都会听到花开的声音，进而在记忆与想像的时空间，汇集成七彩的花絮，丰盈我们的内心世界。
外出旅游，导游十分重要。他们如同一张张名片，一道道风景，总是烙上国家印迹，不论你主观愿意与否，他们都将是国门的一扇窗口。
阿力是我们此行的印度籍导游。他的印度名很长，又非常难读，避重就轻，我们便记住了他的中文名字——阿力，一个多么响亮的名字啊！
阿力是我见到的最最智慧的、最最诚实的、又最最有范儿的导游。在导游乱象的当今社会，阿力，以他的聪明才智、风趣幽默、诚实守信赢得了中国友人的赞许。我们一路相伴，一路收获。
他的国家是印度共和国的通称，人口居世界第二，仅次于人口大国的中国，也是南亚次大陆最大国家，与中国同属世界四大文明古国之一。它的东北部同中国接壤，属于热带季风气候。与中国一年有四季不同，印度将一年分为三季，凉季、暑季和雨季，每年的10月至翌年3月属于凉季，也是旅游的最佳时节，而这个时节恰恰被我们幸运地赶上。
印度曾是英殖民地国家，于1947年宣告独立，通用英语和印地语，其中英语为官方语言，印地语为国语。但不同的州和地区还会有其他16种不同的半官方语言，语言环境十分复杂，而在印度，说中文的几乎少之又少。这次出行，如果不会英语，离开阿力，我们便寸步难行。
阿力的国家是一个等级森严的国家，共分为四个等级，第一级婆罗门，是掌管宗教、文化、权利的祭祀阶层，享有崇高的地位；第二级刹帝利，是掌握行政、军权的武士阶层，包括“王”在内；第三级吠舍，属一般平民，以农、牧、工、商为职业，虽是社会生产的主体，但多数人没有政治权利；第四级是首陀罗，从事渔猎、重体力劳动等，属低下职业，不享有任何政治权利。
阿力家族属于第二等级，算得上是上流社会，所以他有机会读书学习，而且取得了双硕士学位：一个是在印度本土取得的，一个是在中国北师大留学取得的。毕业后，他有了自己的创业公司，但为了积累经验，也出于对旅游业的喜好，每年印度的旅游旺季，便会客串导游，用他的话说，就是既能旅游观光，又能阅人无数，为他今后的人生之路与事业发展积累财富。
阿力是个八零后，年轻有为。而他的长相明显要老成许多，尤其是那不愁吃喝的大肚子。所以，一路上他的口头语就是“阿力要减肥了”，笑容腼腆，憨态可掬。阿力的中文说得超极棒，第一天见面大家就为他无可挑剔的中文发音赞不绝口，但仍然会有个别词语发音不到位，比如他总是将“皮肤”发音为“皮扑”，将“面条”发音为“面瓢”，引得一车人开怀大笑。
见他风趣幽默，而且虚心好学，大家就善意地纠正发音，他也总是虚心更正，一遍又一遍地学着，与我们相处的几天里，他的中文发音日渐标准，还多少带有北京的腔调。印度的肤色最为复杂，似乎世界上所有的皮肤在印度都能找到。
当然，最集中的有四种：黑、白、棕、红。印度大多数人的肤色是黝黑的，许多人据此便断定印度人是黑种人。然而，阿力解释说，划分人种的外表特征除肤色、头发、形状、面部特征外，还有骨骼等依据。如骨骼不同，人种不同。以头颅骨为例，头颅骨周边近椭圆形的是白种人；头颅骨周边呈三角形的是黄种人；头颅骨周边近似方形的为黑种人。而印度人的头颅骨周边近似椭圆形，从这一依据看，印度人肤色虽然表现黝黑，但不是黑种人，而是白种人。
怎么可能？
后来，我在网上查了查，还真是如此。印度人最早是居住在黑海和里海附近的雅利安人，大约在距今4000多年前迁往今日的印度半岛。印度半岛大部分在北纬10°－30°之间，地处热带，这里强烈的太阳辐射，使今天的印度*皮人**肤变得黝黑。可见印度白种人的皮肤黝黑，是通过人类迁移后，在新的环境影响下表现出来的。
阿力长着黑色的皮肤，面对大家的提问，总是幽默地说：“我们的皮肤不同，但思维方式是一样的，都希望发展，都希望民主、和平，也都希望有钱，对不对？”大家齐声答道：“对！”车厢里充满了欢声笑语，而“对不对？”则是阿力的口头禅，我猜，他的中文老师一定喜欢发出“对不对”的口头语，他这个留学生也就有模有样地学了过来。
阿力有一双深遂的大眼睛，似乎能够洞穿一切，那雪白的眼球与黑色皮肤形成强烈反差。当他侧目回答问题时，我便能看到期米开朗基罗手下《大卫》雕像般的神情，他有着同样深刻的思索。他知道游客们是带着“脏、乱、差”、“治安环境恶劣”、“强奸、盗窃案频发”等有色眼镜来到印度的，却没有正面回答这些提问，而是微笑着把问题交给游客去思考。
他说：“与中国一样，印度是个发展中国家，对不对？所以很多地方还在建设中，还有落后的地方。而哪个国家都会有强奸、盗窃案发生，对不对？外国记者总喜欢报道那些阴暗的一面，哪个国家都一样，对不对？报道正面的东西，报纸、电台不容易上，一有花边新闻或*杀凶**案马上就登了出来，对不对？所以，印度人不喜欢记者。”然后他解释说，“报纸上报道的强奸案，印度有，但多发生在熟人之间，谈恋爱谈了两三年不成，被对方告了，就判了强奸罪。陌生人之间的强奸案有，但很少。”
他的话让我陷入思考，也让我想起在德国留学的外甥女来，她在德国就曾有同学问过这样一句话：“你们中国的男人现在是不是还扎着一条大辫子？”“你们中国是不是特别乱啊？”外甥女又好气又好笑，只是告诉他们：“中国的今天非常好，你们去了就知道了！”是啊，他们没有来过中国，还停留在旧有社会，并戴着有色眼镜、拿一些花边新闻来说事儿。
这样看来，阿力的话语也不无道理。他心目中的印度，是一个有等级、贫富差距较大、但却有宗教信仰、追求民主与自由的国家，他对他的国家充满了爱，也充满了修正与发展的期盼。
本来，我们是一个没有购物的品质游团体，但却经不住诱惑，央求阿力为大家导购印度特产。阿力热心支招，尽量抽出规定以外的时间满足大家的购物需求。望着微笑服务的阿力，以智慧、风趣、幽默、知识呈现在世人面前，谁又能忽视这一个个不起眼的导游带给国家的影响力？也许正是这些小导游，印刷出了一张张国门的名片，他们的作用与魅力不容小觑，他们的一言一行，都将成为游客眼中的风景，国家的代言人。
作者简介
作者简介：
伏萍，女，中国散文学会会员；陕西省作家协会会员；陕西省职工作家协会散文委员会副主任；西安市灞桥区诗词楹联学会副会长；洪庆文化艺术协会副会长；航天四院文学协会会长；《东方散文》、《灞上》编委、《百花岭》执行主编等。先后在《延河》、《散文选刊》、《中外文摘》、《两岸经贸》、《西安晚报》、《诗家》等报刊发表文章，部分作品被国外译介。
出版个人诗集《夏天的微笑》、散文集《生命的叶子》及职工作品集《肩膀上的日子》、《骊人如歌》等，并被中国国家图书馆、首都图书馆及陕西省图书馆馆藏。多篇作品在全国获奖，荣登“2016年度中国散文排行榜”。