01女性异化是摧残妇女肉体的黑手

异化，简单理解就是非人化、物化。自从人类进入父权制社会后，古代社会对女性的异化就不断地产生着，并对妇女造成很大的肉体摧残。下面列举一下：

在中世纪欧洲，流行着妇女带贞操带的现象。

妇女的贞操带

在《荷马史诗》中，特洛伊战争中的希腊联军统帅阿伽门农为了动员士兵，就用自己的女儿祭旗。

我国古代有个西门豹治水的故事。西门豹把用未婚少女祭河神的地方官和巫师都给扔进水中了。

古代罪人家属的女眷被发配做军J，很不人道。在古代战争和现代某些战争中，一旦城池被攻陷，常发生大规模地侵害女性的事件。这就不符合克劳塞维茨的“战争是ZZ的继续”定义了。这是文明的大退步。

缠足

宋代后对女性异化广泛了。不知是男子出于什么心理，对女子的小脚感兴趣了。于是，流行了女性缠足。我就亲眼见过，老太太是缠足的。而可怕的是，她竟以此为荣。

而欧洲对女性异化，则是表现在流行束腰，为了让男子产生某种感觉，使女性的内脏受到挤压。

束腰，使女性的内脏受到挤压

以上这些，均是女性异化对妇女肉体的摧残的一些表现。而可悲的是，史学家虽然记录了历史，但没有给予明确的哲学解析。这个问题，虽然陆续有少数学者给予了哲学解析，但是只是在学术界进行，没有普及。

所以，我们必须要广泛地给予哲学解析。只有这样，在未来的战争中，才不会发生大规模摧残女性肉体的事件。只有广泛地给予哲学解析，也就不会有女性被摧残（缠足、束腰）以为荣了。

02女性异化是摧残妇女心理的魔咒

女婴出生后，她不会明白自己与男性的关系的。但是，从家庭到社会，从穿着到打扮，家长们就开始对女婴进行后天驯化。例如中世纪，女孩如果穿裤子，就会被家长禁止。

有的女子，为了满足男子的某些说不清楚的感觉，不采取避孕措施，多次做人工流产，自我摧残。这些女子在心理上甚至还引以为荣，以为这是爱的牺牲、爱的奉献。真是可悲又可笑。这些女子完全不懂，生育是目的，而不是工具。

人工流产手术台

有些女子，为了满足男子的奇葩的性幻想，特别地穿着佩戴一些奇葩的东西。就不细讲了。

在《红楼梦》中，有些通房丫环，还以成为主子性试验品为荣。例如，袭人、平儿等。曹雪芹并没有对此进行哲学解析和批判。可见曹雪芹并不是一个哲学家，而是一个有女性异化偏见和局限性的作家。

有些描写多妾制的文艺作品，表现了旧时代历史对女性心理的巨大摧残。作者也没有从哲学角度去解析女性的异化。一个突出的例子是古代青-楼女子。其心理和认知完全被摧残坏了。明明自己是被人贩子违法卖进青-楼，自己被异化成了性剥削的工具、青-楼的赚钱机器。然而，当不想干了，去从良时，竟然还要支付赎身费！她们在心理上被驯化了。例如《杜十娘怒沉百宝箱》就讲了读书人李甲赎出杜十娘后，又转手给卖了。可怕的是，古代的读者、青-楼女子却认为这很平常。

《杜十娘怒沉百宝箱》雕塑

在现代，鲁迅的《祥林嫂》中，祥林嫂辛辛苦苦当佣人挣点钱。而那些她身边的一些心理已遭摧残的妇女们却劝她说：她克夫，克了二个男人，需要捐一个门槛以免在入土后被分割。

所以，要全面深入地对女性进行男女平等的教育，使之从心理上能够*制抵**女性的异化。

03移风易俗，是消除女性异化的有力措施

消除女性异化，一方面靠现代文明的严密法律，一方面靠基层组织去倡导民众移风易俗。特别是移风易俗。例如，新中国成立后，一些乡村仍有少数母亲为女童缠足的风俗。当时法律还不好干预，于是基层组织就去做说服工作。而现代法律，已经有了未成年人保护的明确规定了干预措施。例如严格地说，母亲擅自为女儿扎耳朵眼，是违法的。

移风易俗要从生活文化上入手。对不利于女性健康的风俗要坚决*制抵**。例如，中世纪及近代欧洲对女性的异化，有一个表现是流行女子袒胸露背裙装。结果容易感冒，发生肺炎，风险很大。但欧洲女子们为了迎合这种被异化的服装文化，就甘心冒险，令人唏嘘。

流行女子袒胸露背裙装，容易感冒

移风易俗要从细节入手。例如，一些乡村的对女性异化的奇葩风俗不少。例如，规定再婚女性，婚礼只能穿粉红色衣服。再有，就是一些乡村的奇葩风俗是，男子宁可有时间打牌，也没有时间做饭。

移风易俗，消除女性异化，仍将是未来现代公民、特别是妇女的一项重要任务。

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文 | 贝海少年 （原创）

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