八月左右的时节， 娇嫩的麦芽苞将转化为殷实麦粒， 是决定青稞生长质量的关键时节。
为避免晨阳光灼伤和霜冻的双重侵袭，身处雪域的藏民族会采取极富特色的保护措施， 清晨四、 五点钟， 男子们到田间进行 “放桑” 仪式， 桑烟有效隔绝了强烈的太 阳光和霜寒， 麦芽在相对恒温的状态下， 安全过渡成长为殷实的青稞粒。
防雹仪式的原理虽然尚未有科学实证， 但遇有雹雨等自然天象显现，传统上则延请宗教人士 “阿 巴”念经持咒，吹响白螺或者牛角，以期驱散乌云， 防雹减轻灾害。
九月间藏历七月十五之时， 田里的青稞穗呈现喜人的丰收景象， 藏民族也将迎来藏地秋收前最重要的节日——望果节。
“望”是田地的意思，“果” 是 “转圈” 之意， “望果” 既是巡田或者转田埂 的意思， 大致源于祈求丰收的一种宗教仪式。 这一 天， 农人们着盛装， 举着幡、 达达、 麦穗、 青 稞穗等沿着田埂转圈巡游。 同时也在这一天， 人们 进行歌舞、 赛马、 欢宴等活动。
*藏西**传统青稞种植的另一特色是土地轮休使用， 一块田地种植使用， 另一块田地则须休养， 以防止 土地使用过度， 土地养分减损， 土质破坏， 从而保证了青稞的高品质。 土壤的纯净程度和长效性由此可见。
首先，为防止土地使用过度、养分减损等不良情况， 藏民族自古对土地实行轮休使用， 从而保证 土地的纯净度、 来年青稞的品质。 为保证肥源清洁， 藏民族积肥的方式是将轮休的其中一块田地， 一年至少进行两次杂草耕犁并将 杂草埋入地下， 让埋入地下的杂草成为自生肥力。 青稞传统种植的过程始终与歌舞相伴， 敬畏 土地， 尊崇生灵， 从开始种植到最后成为食粮， 充满浓厚的文化气质， 体现着人与自然的高度和谐。