开头先提个问，我们的读者中有多少人家里是农村的？
我先介绍下我自己：
我的情况比较复杂，我家又是城市的，又是农村的。
我家在某省的省会， 这个城市叫“石家庄”。
跟谁说谁都认为是个农村。
近来几年政策上一直支持返乡下乡创业创新，年轻人也是一会儿扎向北上深，后来又“套路深，回农村”。
吃饭还是吃面条？
杨洋和陈伟霆同时追我我选谁?
这些都算事儿吗？当然……不算。
都吃啊！都谈咯！
但是，
去城市还是去农村?
这就是个难题了。
“去城市还是去农村”？真的是千古难题。古代多数人的理想选择是，年轻的时候上京赶考 ，在城里谋个一官半职， 老了就回农村，安享晚年。
古代农村。
河南洛阳宋代的吕蒙正就是这样一个理想范本。
他是北宋历史上，第一个坐上宰相位置的农村孩子，搞得大家都想套用。
不过，别瞎套……
“穷过吕蒙正”，是当时民间比惨大赛的口号。
他从小和母亲相依为命，住在破窑洞……
无门无窗， 保暖靠抖， 热闹靠吼， 来串门的只有村里的野生大黄狗。
找我？
母亲给全村人纺棉织布，也不够吕蒙正上学。只能找些残缺不全的旧书，给儿子做私教。
吕蒙正的诗 。
但古有云“寒门出贵子”，吕蒙正熬到进京赶考，被宋太宗钦点为状元，人生开了挂，终于成了一碗熬出头的鸡汤。
宋朝科举考场。
宋代每一个做着《五年高考三年模拟》的苦孩子都视其为偶像，纷纷打听他的母亲当时哪儿捡的旧书，是不是恰好捡到了真题。
吕蒙正六十一岁时决定衣锦还乡，回了当时洛阳周边一个小村，喜提乡村豪宅一套，左手庭院右手花木，还有子孙承欢膝下。
吕氏故园。
看到没有？大城市混得好，然后回农村的，叫衣锦还乡。
衣锦还乡的场面。
大城市混得不好，然后回农村的，才叫“逃离北上广”。
古代的“逃离北上广”，叫“莼鲈之思”。
西晋有个苏州人叫张翰，在洛阳做官。有一天突然秋风骤起吹到他脸，张翰立刻就思念起家乡美食——鲈鱼。这风得多腥啊？
上桌长这样 。
张翰当即表示：人生最重要的是开心，怎么能为了区区功名，就跑到千里之外来当官呢？
不行，我要回家吃鲈鱼了，各位告辞。说完就真的辞官走了。
我惊呆，职场里的“戏精”原来是打这儿来的。
其实啊，这是表像，真相是，当年西晋统一天下，维持了十年左右的太平时光，到了晋惠帝司马衷的时候，爆发了八王之乱，各方势力争权夺位。
一统西晋的晋武王——司马炎。
张翰是齐王司马冏的手下，他感觉主子这边局势不妙。 于是打着吃鲈鱼的幌子，溜了溜了。
不久齐王落败，果然是一场腥风血雨，被牵连杀害的同*党**族人有两千余人。
说实话，从听到这齐王叫司马冏开始，我就觉得他局势不妙了。
的确有点“囧”。
之后，“莼鲈之思” 变成了思念故乡的代名词。
而张翰由于对鲈鱼爱的深沉，转世成了鱼塘塘主。
塘主的注视。
现在越来越多人自发往农村跑，做乡村创客或者大学生村官。
耶鲁毕业的开起了农场，复旦毕业的卖起了鸡蛋。
耶鲁毕业的辜家齐开起了农场。
之前爸妈会说：“你再不好好学习，就只能回家种地了！”
以后可能会变成：“你看看人家那地种的，你再看看你！”
城市生活压力大，天天加班，啥啥都贵。
创业吧，啥想法都准备好了，就差个天使了。
但在农村，土鸡蛋放上网，都能当创业开端，实在不行，我代购新鲜空气给城里的土豪，好像也是个出路。
不过在古代，大多数回乡再就业的，一开始都不是主动的。比如说明代的大哲学家王守仁。
他是“心学”集大成者，在我们的历史书上占了好几页，只可惜仕途颇为不顺，得罪了权倾一时的宦官刘瑾，被贬去贵州龙场驿做驿丞。
龙场听起来挺厉害，其实呢，荒凉偏僻、荆棘丛生，方圆百里无人居住。
给你们一个荒芜的概念。
驿丞，听起来挺厉害，其实呢，贵州龙场招待所的所长。
古时候的招待所长这样 。
虽说是个官，但全所只有他一个人。打印文件是他，发邮件是他，端茶倒水、打扫屋子还是他。
自己给自己下命令，自己执行自己的命令。
自己给自己述职，自己骂自己。
自己*规则潜**自己，自己控记不了自己……
要说这个王守仁吧，其实是个“官二代”加“富二代”，细皮嫩肉的，到了荒郊野岭，基本就是喂狼的节奏。
王守仁精心打扮后。
结果呢，这孩子皮实啊，一待就是三年，不仅帮自己，还帮当地老百姓找到了人生理想。他刚到那会儿，就感受到了龙场大农村人民的朴质无华。他们热情地帮他修房建屋，让守仁大兄弟深受感动：“这和大城市的明争暗斗一点也不一样，这里太好了呀！
这里的人太善良了呀…刘瑾啊…你没有良知啊…良知是个好东西啊…良知…
唉？王守仁抓住了point，刚好农村幽静，他参悟啊参悟，参悟出了“致良知”的著名理论。
这一悟不得了了，本来他的title是公务员，还是没有编制的那种，现在他和孔子、孟子、朱熹并称为“孔孟朱王”，档次一下子上去了。
现在，他还是机场书店“成*学功**大师”
和乔布斯、马云并称为“乔马王”。其实他们的成功不一定可复制，但他们就是想让我们知道，他们很成功。
做“村官”那会儿，王守仁还建了龙岗书院，传道授业解惑也，招待所所长成了远近闻名的特级讲师。
王守仁这个故事，可以说是啪啪打脸了前几天一网络爆文——《摩拜创始人套现15亿，你的同龄人正在抛弃你》。
什么同龄人，一看就是小姐姐啊！
不是我说这作者，每个人都有选择权，你干嘛替人家发愁呢，有人向往城里的工作，但有人就是偏爱大农村啊。
农村头号真爱粉，当属美国前总统华盛顿，他是一个农场主的儿子，从小长在农村，本可以过着无忧无虑的农村生活，是“太有才华”害了他。
华盛顿。
小小青年响应国家号召服兵役，一不小心就在英法东海岸战争中，获得了极高的军事威望。
英法东海岸战争。
照理说，有了这点经验值，在城市谋个一官半职不在话下，可是华盛顿坚持要回去，过着老婆孩子热炕头的生活。
华盛顿一家。
在经营农场过程中，华盛顿饱尝英国殖民当局的盘剥之苦，还让不让人好好种田了！华盛顿很生气！后果很严重！
他一不小心就当上了大陆军总司令，领导美国人民取得了独立战争的胜利，美国，一不小心就独立了。
1776年，签署《独立宣言》。
然后华盛顿又解甲归田，回农村躺炕头。可他的才华再次无情的出卖了他。经过全体选举团无异议的支持，华盛顿成了美国第一任总统。
华盛顿雕像。
他老婆对他失望至极，说好了一起放牛，你却偷偷当总统，渣男。
于是两届总统任期满后，尽管美国人民一再挽留。华盛顿还是狠下心拒绝了，再不回农村，都要忘了怎么种田了，谁都别拦我！
华盛顿老家之一 ——维吉尼亚州。
其实我最佩服的，还是那种甭管农村和城市，都能找到诗和远方的人。
比如苏东坡，他在浙江、安徽、江苏、山东、湖北、湖南、河北、广东、广西、海南都呆过。只要有好吃的，他就一蓑烟雨任平生，写出更好的菜单。
被写诗耽搁了的相声演员——苏东坡先生，拿手绝活——报菜名。
别人是衣锦还乡，苏轼是衣服太紧了必须还乡重新做衣服。
刘邦比苏轼还厉害：他能让城乡合一，不用纠结城里还是乡村了，人民币玩家的世界里，没有选择困难症！
人民币玩家。
古代城乡划分主要是功能性的不同，比如说政治或经济功能，但刘邦与众不同。他建立汉朝，定都长安后，将父亲太公接来同住，可老父亲好像不太高兴……
汉代长安未央宫复原图。
这里虽然有荣华富贵，但老爷子平时三大爱好：踢球、斗鸡、喝酒，这里都没有。
古代斗鸡——相当于现在的广场舞？反正都是集体活动。
刘邦大手一挥，那我就在这里建个农村老家吧！在长安边上造了个新城，一比一复原老家徐州丰县，取名新丰。
刘太公 —— 刘邦的爹爹。
新丰和旧丰一模一样，关键还兴师动众，将故乡的老乡亲们全部迁居于此，这样才有人陪着踢球喝酒斗鸡啊！乡亲们一来便认出了自家的房子。
汉代的踢球场面。
就连带来的鸡都能认门，有歧义，家禽都认门。这就叫高仿版不怕专柜验货。
我记得有次到加拿大卡尔加里的郊区，卡尔加里是加拿大中部一个城市，加拿大第三大城市吧。
卡尔加里。
搁咱们眼里，也就是个县城那么大，我还去了它的郊区，在一个酒馆里喝东西，我和一个年轻女酒保聊天。
她就是卡尔加里下面某村人，没出过国，温哥华多伦多都没有去过，最远就到过卡尔加里城里。
我问她，不想出去玩玩儿吗？
不对，不是这个意思……不是你们想的那个意思！
我是说，不想去大城市闯闯看看吗？
what about 诗和远方？
她说，我的朋友家人我所有的快乐都在这里，我不需要大城市。
没错，幸福和梦想的载体是人，不是地方。你快乐的地方，就是归宿。
不过问题还是那个问题，农村与城市，哪里会是你的归属？
编辑：欣如、蒙小度