1. 关于熊桑
熊桑不姓熊，他姓张，为什么叫熊桑已经不可考，是我前一家主顾里的同事，我记得刚认识他的时候大家都好好的叫他的本名儿，突然有一天就变熊桑了，是不是哪个月圆之夜改的名儿，不得知。早年间在大阪留学，还娶了一房日本太太，印象里只言片语的好像问及过娶个日本媳妇是个什么感觉，记得他深吸了一口烟仰脖儿吐向空中，也没吐露半个字，感觉比公司给他发下来的巨额销售任务还一言难尽，我从中体会，想必是痛并快乐的。那时候我们俩总会相约午饭后在丰联广场楼下抽根烟，基本上就是共同谈笑一下生意不易，资本家不良……我们那时工作的美国企业在业界是出了名儿的对销售严苛，专业术语叫Tough，其实我工作四年半下来，并没觉得有那么Tough，但就好像是大家夸海底捞对顾客怎么怎么好，夸上瘾了，自己编段子也得夸海底捞服务好，道理是一样的，那时候我们在公司都要抱怨管理政策有多*蛋操**，不跟着抱怨几句显得我不专业，我觉得编也得编出*蛋操**的氛围来，于是茶余饭后的明梗暗梗都是这些，就是把各种公司术语加到日常生活场景里取乐减压。但我觉得本质是不变的，海底捞确实好，我们公司确实……
我觉得发明省略号的人，应该得诺贝尔文学奖。
熊桑那时候身在天朝帝都拿着美国公司的身份去赚日本人钱，我后来深有体会是不易的，因为他走了以后，我负责过一段时间日资企业，放佛牛口夺食，就是小日本做生意细致到不反刍都扣不出来东西，按下不表。反正熊桑在北京总是顶着一副量身定做的黑眼圈，有的时候严重了，基本上就是国宝的样子……诶……求豆麻袋（等等），我好像知道他为什么叫熊桑了。反正在重压下，一起抽烟也算是共患难，于是结下了非常好的友谊。
后来熊嫂怀孕，综合考虑了各种因素，他随娘子举家迁回日本静冈。其实要我说，这事儿还用综合考虑吗，简直是……听闻我此次赴日，帮我提前订购吉卜力门票的是他，回答不出关东关西中间是哪个关的是他，我说在京都有人等我的，也是他。
2. 京都
京都——千年古都，1010年前，紫式部在这里写下了人类历史上第一部长篇小说《源氏物语》。
希望号新干线没有辜负我们的希望，并没晚点多少。平常东京到京都需用时2个半小时左右，我们不到三个小时就到了京都。
大雪出霁，空气清新。我订的民宿是在六波罗神社旁边，因为跟熊桑约好了见面时间，他从静冈赶过去，一听到要晚点的消息就赶忙跟他说让他直接去民宿等我，而且还有两位女子在这个时间在大阪旅游，也是之前的同事，因此熊桑建议我们一起在京都会和，当天晚上在京都吃大餐，都说京都的米其林餐厅遍地都是，我一早就预感今晚得吃丢，必须不丢不休。
在车站里买了关西的两日券，京都、奈良和大阪的公交地铁就都齐活了。在京都车站到民宿这段，我和JZ破例打了车，一出站雪又下起来了，然后又有人等我们，没法慢悠悠的琢磨地铁公交路线，于是直接就咬了咬牙，在1000多年历史的古都里，坐了回Taxi。
聊京都整体感受之前，我想先聊聊西安。西安是近一年才频繁去的城市，每次坐高铁都能看到大批的老外趋之若鹜。日本人对西安更加神往，对盛唐的故国情怀，日本人估计比中国人还魂牵梦绕。紫式部所在的平安时代，几乎是学问人都是读汉书、做汉诗、写汉字，尤其喜欢白居易，《长恨歌》当年是爆款网文，争相诵读。没有《源氏物语》，平假名都不会作为书写文字，日本人就不会有言文一体的文学。看《妖猫传》的原著小说大概能窥见一二日本对昔日大唐的憧憬，梦枕貘在《妖》中虽然极力的神化空海和尚，但除了对主角光环的塑造，其余部分几乎是以刘姥姥进大观园的心理白描在赞叹大唐，动辄就“不愧为大唐”如何如何……
但是文化这东西，你没法总翘着祖先的二郎腿嘚瑟，我不知道那些慕名而去西安的日本人回来是什么感想，如今的西安如果对标京都来说，仅从文化这个维度评价，以盛唐长安城为憧憬对象，那么西安顶多算是个文化遗址。我这用的都不是比喻句，西安城最引以为豪的完整城墙还是明城墙，大明宫和唐城墙现在西安地图上明明就写的是遗址。
长安城和京都都是千年古都，长安是中国城市里做都城最久的城市，有1077年历史，是世界四大古都之一，但这历史是从西周开始算起，要知道周朝就占了791年，而那个远古朝代给我们留下的文化继承感相当微薄；而京都则不然，从平安时期到1868年明治*都迁**，1074年，基本上城市结构保存完整，风土人情，文化礼仪，饮食着装无一不是千年所继。而且，京都城市布局几乎就是完全Copy古长安城，星罗棋盘状，你拿出古长安城地图和京都地图一比，简直就是一毛一样，不放大看都跟电脑游戏里那个扫雷图似的，一方格一方格的，每一个方格就是一个“町”，也就是古长安城的一个“坊”，其实也是英语里的一个“Block”。皇宫更是几乎完全复制，连朱雀门的位置和叫法也都完全一致。沿朱雀门往南，纵贯南北的主干道叫朱雀大道，朱雀大道杵到头就是京都南城门——罗生门。从地图上看，朱雀大道左边叫右京区，右边是左京区，这也是因为天皇坐北朝南，按他老人家左手右手一个慢动作分的（跟咱北京城的左安门在东边，右安门在西边一个道理），右京区原名就叫长安，左京区就叫洛阳，毫不避讳的山寨，也不知道这时候去跟丫收冠名权来不来得及。而古长安城的朱雀大道两旁，分有东市和西市两个大集市，我们现在说的买东西，这其中的“东西”二字，便由此而来。（PS：也有说京都更像古洛阳一说，我一直想说，难道洛阳作为唐陪都，就不能跟长安构建一致吗，都是自己家地方，这有什么好较真儿的？）
所以，其实如果真是神往大唐，我反而劝西安人去京都逛逛，不耽误回来接着自豪，只当是逛了个建了1000多年的影视城，为了安抚大汉沙文主义的读者，我也是操碎了心。另外，以防有人较真，我特此声明一下，京都建筑其实仅大报恩寺内的千本释迦堂为平安时期建筑，其他基本上都是后建或持续维护，我想表达的是中国文化遗存的风骨在那里可体验，都是战火纷飞迹湮灭，咱不是折腾的厉害，历朝历代都坚定毁前朝，现在全是钢筋水泥现代化了吗？人家无论怎么灭，还是廊腰缦回，钩心斗角，确实在千年的时间轴上，京都把大唐盛世和现代化中国折叠在一处，趁着这虫洞在，我们该去看看，该去好好的看。
…………
出租车停在六波罗神庙的门前，大雪纷飞，沿庙转了大半圈才找到民宿，这幢木制结构的民宿，已经100多年历史了。而六波罗神庙所在地，应该是900年前源平之战前，日本极臣平清盛所在宅所，不过这些，都是那次从京都回来看司马辽太郎的《战神源义经》所了解的。初到京都时，我对这里一无所知。
熊桑和大阪赶来的同事已然到了住所，一进门就有了近几日旅途中未曾有过的亲切，所谓他乡故知，大抵是“他乡”起的作用更大些，这五日来虽有JZ为伴，但身处异国，即使很享受，也有种孤寂感。而我们遇见了这几位“故知”后，心情极为畅快。JZ虽与几位都未谋面，但作为江湖上行走的大佬，没几句话，就也融了进来。
寓所分上下两层，楼上有两个房间，楼下是一个八铺席大小的榻榻米的厅，厅旁玻璃门中摘种了两棵梅树，在雪覆下煞有枯山水的味道。我们几个围坐在大厅当中的茶几上，冲了几杯茶，叙旧寒暄起来。
大家围桌坐定后，熊桑的开场白就是，“怎么样，觉得日本如何？”。我和JZ分享了镰仓的山海和东京的繁华，两位女士主要讲了大阪的逛吃体验，基本上都是日本的新奇和便利，熊桑见缝插针的介绍了几句日本人在哪些方面与国人不同，对话闲散，不一会儿就到了晚餐时间，于是大家起身冒雪往“京都弘”餐厅去。
写游记的时候才想起查“京都弘”餐厅位置，已然晚了。作为京都知名烤肉店，在京都府有多家分店，我已然不记得是哪一家了，反正离六波罗神庙不远，我们踏雪夜行，大概走了一两公里。一路上都是雪打灯烛的景色，走起路来也畅然。
那晚刚到京都，一路只是跟着导航，东西南北不分，所以什么都记不起来，再能想起来的片段，就已然是五人围坐在长条桌前了。印象最深的一道菜是第一盘上的牛肉刺身，生的牛肉，入口非常惊艳，然后每一道都好，一直吃到累。这家餐厅据说一定要提早订餐，现去是绝对不行的，提前一两天订都不能保证黄金晚餐时间能吃的到。
刚下火车的时候就说了今晚是不丢不休，果不其然，当场就把钱包丢在餐厅了，回到民宿才慌忙让熊桑帮忙打电话到餐厅去问，说来奇怪，那好像是我第一次听熊桑说大段的日本话，之前他都是东北标普口音，那时我还分不出关东和关西口音的区别。JZ在熊桑打电话的时候，在枯梅树下抽烟，进屋看到满屋着急的样子，才说我的钱包是被丫给收了起来，是对我随手弃物恶习的小小惩戒，于是虚惊一场，熊桑还专门再次致电餐厅告知钱包已找到，添麻烦了之类云云，可以说非常之讲究。
回程的时候在便利店买了很多零食，包括第二天的早点，还有几瓶酒。当晚围桌夜话，畅谈至深夜。酒后熊桑终于打开话匣子，聊了聊他回日本之后的所感所想。
转年的六月份我再去镰仓独住，受熊桑之邀去了趟伊豆半岛的热海市，也曾畅谈过一次，两次聊天的内容已然分不清了，就一并总结在这里吧。
日本经济衰退由来已久，早就进入一个经济平稳期，国民投机心理相较中国而言要平淡太多了，其实留意近几年日本大热的几部电影所呈现出来的状态，也能领略一二，以《小森林》为首吧，俨然是“采菊东篱下，悠然见南山”的心境，偏安深林而足，与自然同栖共养，让天朝帝都子民看着如沐春风。
熊桑感慨说，刚到日本的时候，其实找不到可以与北京薪资相当的工作，收入上其实下来一大截，而得知他迁居日本的朋友，每一个来探望他的时候，几乎都带着“资源”和“项目”，大谈运营模式和资源整合，想着双方一中一日定可成几番大事，不过说来说去还是日本代购的事儿最为靠谱，（说来惭愧，我也曾抱着代理“云”的生意和熊桑一起探讨过合作的可能性），然后每一个跟他聊完的人，回国之后都几无音信。可见，中国如今全民皆商，万事朝钱看的姿态是多么理直气壮，又是多么不靠谱……
熊桑刚开始也是跃跃欲试，他本人更是看好有机农业在中国的市场，回国调研过很多资源，可是在热海见到他时，他已经慢慢开始有变化了，他把亲历过的心路历程分享给我，他现在慢慢的已经放不下门前园下自己啊种的蔬菜了，心思慢慢就落在黄瓜土豆豆角上了，一度还受到他妈妈的质疑，张妈妈觉得自己花尽心思培养的大学生最后却甘于农事，如果想种地当初哪还用上大学，更不需留学了，东北的黑土地都没人垦了……但他一提他的心境，我就懂，几乎和《小森林》中的女主从东京返回岩手老家，选择过日出而作日落而息的生活毫无二致。我们这些浸泡在商业社会里的人们，早就把自己从自然中摘除的干干净净，用钱解决一切问题，自然钱就是此生唯一要解决的问题。我们不是天天在朋友圈中以晒“桃花源记”为乐，以避世之心为逼格吗？而我眼前的这位，早已摘掉了黑眼圈，元气满满的熊桑，已然过上了如此的生活，让人好生羡慕。
可是，关于生活方式的选择，是商业还是田园，大抵同“围城”一样，城外的人想进来，城里的人想出去……不知道熊桑如今安好？祝他一切顺利！
