美国东西太平洋铁路修建完之后，大批的华工往东西两岸的城市移动，希望在当地找到工作，安身立命。由于美国此时处于历史上快速发展的阶段，急需大批劳工投入工商业建设，中国移民便向太平洋西岸的亲友招手，将他们陆续接到美国，投入就业市场。不出几年，中国移民人数大增，又因勤奋耐劳，受到美国雇主的欢迎。如此，就引起白人劳工的不满，白人透过国会议员散布歧视中国人的言论和主张，并推动了《排华法案》。
图为1893年《法官杂志》图文报道，彩色石印画一幅。原小标题：连对华人都要一视同仁（Be Just Even to John Chinaman）。图说：法官对哥伦比亚小姐说：你不该收了这个华人小孩却又把他踢出去，不过你未来倒是可以不要再接受他的兄弟。（JUDGE (to Miss Columbia): "You allowed that boy to come into your school, it would be inhuman to throw him out now - it will be sufficient in the future to keep his brothers out!"）。
美国从排华法案通过后，对华人的态度就急转直下，图中象征美国的女子哥伦比亚正准备把华人小孩赶出学校，图左方其他少数族裔如黑人、印地安人等则拍手叫好，排华最严重的爱尔兰人更在旁边推波助澜，举起要政客赶走华人的牌子，这都充分显示出华人在当时政治上的弱势。为了能够得到白人的认同，他们会帮小孩取类似白人的名字，热心参与教会活动和各种捐献，消除"异教徒"的形象，并且努力切断跟黑人的任何关系。有一位在地方上很有势力的白人曾说过："许多早先在南北战争公债上捐了很多钱的华人朋友来找我，希望他们的小孩可以进入白人的公立学校，我和他们说，你们虽然已经不和黑人来往，但还不够。你们还应该把你们的店铺整理干净，并且让你们小孩穿戴整齐，然后我们再看着办吧！"
图为1883年9月5日，《顽童杂志》图文报道。彩色石印画一幅。原图说：该离开的三重唱（A trio that must go.）。图中被排华法案重伤的大象（象征共和*党**）一手扶着打包好的华人，一手搀着正在嚎啕大哭的教堂钟（象征教会组织），三人摇摇晃晃地往港边走去，准备送华人离开。
其实排华法案通过时，主政的共和*党**是赞成开放华人移民的，法案通过前，共和*党**籍的两位总统都曾否决国会歧视华人的法案，但此举引起了西部排华群众的愤怒，使得共和*党**付出了庞大的政治代价，因此图中象征共和*党**的大象瞎眼瘸腿、骨瘦如柴，可以说是被排华法案的争议弄得遍体鳞伤。除了共和*党**外，许多教会组织也主动上书国会要求废止排华法案，可见在当时华人并非完全孤立无援的。
图为1884年3月22日，《法官杂志》图文报道，彩色石印画一幅。原小标题：屋外受冻中（Out in the Cold）。图中右方的爱尔兰人和黑人待在温暖的小木屋中，一面向门外比出幸灾乐祸的鬼脸，木屋窗户下的牌子写着"没有投票权的女人和华人禁止进入"，因此华人只能瑟缩在寒风中发抖，而白人妇女则不放弃地继续敲打叫门，希望能争取在美国的政治上占有一席之地。
南北战争后通过的宪法第十五修正案中保障了黑人的投票权，美国的妇女则在1920年通过的宪法第十九修正案获得投票权，至于华人的公民权利则一直被定义在很模糊的灰色地带。其实第十五修正案中规定不得基于种族、肤色、或过去的奴隶身份剥夺美国公民的投票权，华人本来有机会走进美国的政治生活，但排华势力却透过其他法令的限制，百般阻挠华人得到公民权，甚至最后将此事直接明定于排华法案当中，使华人成为美国历史上唯一被规定"不能入美国籍"的种族，这让美国留下种族史上难以抹灭的污点。
图为1912年1月31日《顽童杂志》图文报道，彩色石印画一幅。原图说：你怎么不把你的枷锁也剪了？（Why You No Cuttee Off Your Queue?）。图中左方的华人拿着一把名为"启蒙（enlightenment）"的剪刀，愤而剪断了自己身上象征"奴隶（servitude）"的吊牌，并且询问右方代表美国的山姆大叔，为什么要继续受制于政*党**恶斗（partisan politics）的控制，违反美国立国精神而对华人进行歧视。
虽然排华法案通过后华人的处境每况愈下，却仍有部份华人用行动表达了捍卫美国的忠诚，如同图中背着长枪的华人，英勇地代表美国出征大小战役，例如1898年5月美国海军在菲律宾马尼拉海湾消灭整个西班牙舰队，其中就有许多海员和水手是华人，但即使取得重大的胜利，这些华人水手在战后回到美国本土时，却因排华法案被挡在海关之外，海军统帅杜威将军曾亲自写信向海军部长和各级官员抗议，仍无法突破政府的重重阻拦。这场战争所有的参与者回国后都被当成英雄，甚至获得国会颁发的奖章，而同样浴血奋战的华人却连美国国门都进不来，显得格外讽刺。
图为1881年12月16日美国《沃士比杂志》图文报道，彩色石印画一幅。原小标题：三个*麻大**烦（The Three Troublesome Children）。 图中象征美国的女子哥伦比亚，正被三个调皮捣蛋的小孩所环绕，其中有左侧扯她头发的中国人、跨在她右大腿上毛手毛脚的摩门教徒和坐在地上玩弄着士兵玩偶的印地安人，象征当时美国的三大政治难题。
首先是排华运动和华工问题，在政治力量上逐渐受到关注，其次是鼓吹"一夫多妻"的摩门教徒，他们声称从圣经当中找到了一夫多妻制度的指示，并认为应该受到宪法中宗教自由的保护，为此还有教徒以身试法，在被法院判下重婚罪后，一路打官司到最高法院，但依然被驳回，国会也通过更多法律严禁一夫多妻，此事在社会上引起轩然大波。最后是西印度群岛的纷争（图中用印地安人作为代表），由于美国在外交上推行"门罗主义"，反对欧洲势力进入拉丁美洲，最后甚至引发了十九世纪末的美国西班牙战争。坐在最右方沙发上还有一名长须男子看着报纸，报纸上的标题是"政治"，底下是一整排的"#34;符号，代表了每个难题都涉及到重大的政治争议，相关的所有政策措施也必须花上很多钱来摆平。
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