印度的社会建设竟依赖电影推进?

印度的社会建设竟依赖电影推进?

印度作为四大文明古国之一,有着丰富的文化遗产和旅游资源,印度是当今金砖国家之一,也是世界上发展最快的国家之一,已成为全球软件、金融等服务业重要出口国。但同时也是个社会财富分配极度不平衡的发展中国家,种姓制度问题较为尖锐,女性的社会地位极其底下。

随着印度社会经济的快速发展,电影业成为印度经济不可或缺的一部分,甚至推动了印度社会文明的建设。

印度的社会建设竟依赖电影推进?

印度的社会建设竟依赖电影推进?

印度电影《厕所英雄》可谓是家喻户,该片讲述了新娘贾耶嫁给凯沙夫后,发现家中没有厕所而坚持离婚,最终掀起一场女性厕所革命的故事。该片转折于贾耶和凯沙夫新婚后的第一个早晨四点半一个夜壶委员会来叫醒贾耶,让她一起去野外方便,颠覆了上等人贾耶的认知,家中没有厕所让她感到无法忍受,而身边的所有人都习以为常,包括女人们,男人们则认为女人嫁到男方家就要入乡随俗,就该去野外方便,而不是会有一个厕所。贾耶便提出了离婚,闹得沸沸扬扬,最后以政府在村里修建厕所告终。

这部印度话题电影被称为改变6亿印度女性命运的电影,此片一出,印度各地纷纷掀起了修建厕所的潮流,在一定程度上促进了印度的社会建设,提高了女性的地位。

印度的社会建设竟依赖电影推进?

印度的社会建设竟依赖电影推进?

《摔跤吧爸爸》这部影片也是脍炙人口,讲述了马哈维亚训练自己的两个女儿摔跤,经历了比赛的失利,女儿的颓废,教练的水平低下等等困难后,终于大女儿吉塔获得了英联邦摔跤比赛冠军,完成了父亲的心愿。

马哈维亚和他三个女儿的故事让所有人明白女子不一定就比男子差,在一定程度上扭转了印度女性的地位,激励了近千位印度女性参加摔跤项目,起来反抗印度对女性的不公。

浓郁的咖喱味下是矛盾的现实社会,传统与现代的碰撞,阶级制度与文明社会的冲突,印度在激烈的矛盾中前进着。

这是一个依旧保留种姓制度的国家,不同种姓好似不同物种一般,神圣不可侵犯。高贵的种姓是食物链顶端的人类,而低贱的种姓对他们来说大概就是一群蝼蚁罢了。

但是,对于年轻男女来说,爱情荷尔蒙是再美好不过的事物了,“为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔”。

为了爱情他们勇敢地试图打破传统的种姓制度,期望能得到对爱情美好的祝福,但他们却小看了封建制度对人性的荼毒。

不幸的是,前几日,便有印度男子死在了封建制度的“荣誉杀人”之下。该印度男子的是“首陀罗”姓氏,为印度等级制度中的“贱民”,其妻子姓氏却比他高了一等,为“吠舍”姓氏。

他俩的相恋结婚并不被妻子的家族接受,认为这是令妻子家族蒙羞的事情。

*案惨**发生在一瞬,在他们产检的路上,“贱民”丈夫被岳父雇的人手杀害,倒在了血泊中。

对于固守种姓制度的封建家族来说,爱情、生命大概不值一提,重要的只有家族的名誉罢了。

在印度,富人区旁边甚至就是贫民窟,他们好似是富人区的牛皮癣,在贫民窟里仰望着富人的歌舞升平。

也正是印度的矛盾现实催生了一部又一部口碑和票房爆棚的优秀电影。

他们用娱乐爆米花的外表来探讨社会议题,而对于发展中的中国社会来说,印度电影好像总能戳中人们内心的*点G**,给人当头一棒,毫不留情的批判社会,揭露人性。

印度电影很像一盆热咖喱浓汤:摆在面前,你绝不会将其误会成一道菜品;而品尝之后,却又百味丛生。

印度在用电影激荡着整个社会,他们愤怒、抗争、批判,用高级的共情感来讲述电影,在中国观影人群中有着不可超越的地位,印度电影在这几年用质的发展改变印度电影界甚至改变印度社会。

电影可以放松人们的心情,但更重要的是以一种活灵活现,让人容易接受的方式传递给人们某一种价值观,来解决一些现实中还存在的问题,用理想的情况展现促进社会的建设,希望电影能实现他真正的价值吧!