一、
前些日，有位粉丝私信问我：
在中学历史教科书上，康有为是晚清时期无可争议的超级大V，存在感很强，你为何不写写他，我听说他有很多不为人知的故事，就是不知道是真是假？
看到这私信之后，我感慨万千，我不愿意写康有为的原因，并不是因为他没有故事，而是我不想用康有为身上真实的故事，颠覆教科书上的那份纯真。
但作为一个历史爱好者，不正是该向所有的人展示真实的历史吗？
如果一味牵强附会，如果一味人云亦云，那么历史便会变得索然无趣。
所以我还是写写康有为吧，但事先说好，真实的康有为会颠覆教科书上的高大，请做好准备。
康有为头上顶着的光环有很多，他是中国晚清时期重要的政治家、思想家、教育家，资产阶级改良主义的代表人物。
有这些“家”加持，在不少人看来，他就是那个时代不可忽视的大V，确实是，如果当时也有自媒体的话，想必他的粉丝会有一大把。
但我想说的是，康有为确实会说，他的那套大理论，能把人给侃晕，至少光绪皇帝就被侃晕了，而把他当成自己亲政路上的良师益友。
可是只会说的人，又有多少人喜欢呢？
至少我不喜欢说一套做一套的人，偏偏康有为就是这样的人，康有为变法失败后，曾*亡流**海外，当他游历到瑞典的时候，还花了150万在当地买了座岛。
当真是财大气粗，康有为作为*亡流**之人，他的巨款是从哪里来的呢？
二、
康有为的钱，其实是他凭自己本事赚的，确切地说，是他靠自己的本事骗来的。
当戊戌变法轰轰烈烈进行着的时候，康有为其实已经在为自己的后路做打算了，他觉得变法这事太过冒险，光绪皇帝和慈禧太后比起来终究还是差远了。
所以在变法失败后，戊戌六君子被斩首示众的时候，康有为已经坐上了去往日本的游轮。
谭嗣同高呼着“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”英勇就义时，康有为正在游轮上看着暖阳，那是多么惬意的时光。
到了日本，康有为觉得不能就这么过自己的一生，他应该做些什么，至少要为自己做些什么，于是他自称有光绪皇帝亲自写给他的“衣带诏”，开始积极奔走。
说到这个衣带诏，就很有意思了。
我们都知道三国时期被曹操挟持的汉献帝，就写过一次衣带诏，想要以皇帝的名义，号召天下人来诛杀曹操，可是事情败露，参与衣带诏事件的人，几乎全被曹操来了个秋风扫落叶给除掉了。
光绪皇帝也写过衣带诏，只不过这衣带诏并不是写给康有为的，而是写给杨锐的，上面写有“尔其与林旭、刘光第、谭嗣同及诸同志妥速筹商”等话语。
在日本的康有为觉得，这些人都已经被处死了，于是便声称这衣带诏是写给他的，如果造假倒也是没谁了。
三、
本来吧，这事确实死无对证，根本没人怀疑康有为会如此明目张胆，敢打光绪皇帝衣带诏的主意。
可是他没有想到，杨锐的儿子杨庆昶把这衣带诏缝到了四川举人黄尚毅的衣领中，带回了老家，后来又拿了出来，确认了是写给杨锐的，康有为被啪啪打脸。
不过这对于已经在海外的康有为来说，根本不是事，因为国外不明就里的人太多了。
他就利用这衣带诏大做文章，将自己打扮成了拥立光绪皇帝，要重振旗鼓再杀回故土，把慈禧赶下台的爱国爱民的模样。
于是乎，他在海外成立了保皇会。
在国外的华侨们，看到康先生如此大义凛然，自然也纷纷积极入会，但这保皇会可不是随随便便就能加入的，想要加入，得先交会费。
这些人心系国家的人，哪还会在乎这些钱财，为了支援康有为救国的事业，那是纷纷慷慨解囊，有钱的出钱，有力地出力，抱歉，康有为只要钱，有力气的就算了。
康有为在日本吃到了甜头，他的腰包很快鼓了起来，但他不能一直在日本呆着，毕竟他说过还得解救光绪帝去呢。
于是康有为开启了游历模式，根据史料细细算来，他后面又去了美、英、埃及、希腊、瑞典等近30个国家。
四、
每到一个国家，康有为就声泪俱下，拿出虚假的衣带诏进行鼓吹，一路鼓吹，一路敛财。
但康有为并没有把这些钱真正用到国家上去，他用这些侨民资助用来救国的钱，做了两件事：纳妾和置业。
先说第一件事吧，我们都知道民国时期提出了一夫一妻制度，而康有为就是这一制度的积极拥护者，但打脸的是，康有为并没有践行这一制度，他有钱之后，就开始积极纳妾，前前后后娶了六房姨太。
其实，康先生还是很”无私“的，毕竟他觉得一夫多妻制是不可取的，为了向天下人证明这一制度伤身伤肾，所以他只能亲身实践一下，毕竟实践才是检验真理的唯一标准。
康有为60多岁时曾游览西湖，他就在湖边见到了一个妙龄女郎，一经打听之下，方知这女子年仅18岁，还没有婚配，于是二话不说赶紧托人去提亲。
这妙龄女子名叫张光。
张家人觉得康有为都能当张光的爷爷，就拒绝了这门婚事，可是康有为却不依不挠，在媒人的撮合下，在金钱的诱惑下，张家人妥协了。
康有为娶张光的时候，妻妾儿女均不赞成这门亲事，最终以集体缺席婚礼来*制抵**康有为的荒唐行径。
五、
再说第二件事吧。
康有为有了钱，就开始积极置业，投资房产，几乎和现在有钱人的思想差不多，所以他每到一个国家，就在当地买几栋房子，毕竟说不准自己哪天还能回来住住呢。
在他游历到瑞典的时候，就看中了一座岛，康有为二话不说，拿出了150万将这座岛给买了下来，这岛屿位于位于斯德哥尔摩的东南沿海，据说现在岛的名字依然叫“康有为岛”。
康有为在这座岛上住了没几年，后来便再也不去了，当真是有钱任性。
那么如今此岛归属谁呢？
当然是瑞典政府，毕竟这岛在人家的地盘上，康有为想搬也搬不走。
如果你觉得这样的康有为还不够颠覆三观的话，他还有很多故事，比如说偷盗。
康有为曾去陕西西安的卧龙寺参观时，就顺手把寺庙中很多珍贵的古板佛经装到了他的车子上，还好寺庙的人及时发现，把这些古卷佛经给追了回来，不然这些佛经也只能消失在海外了。
康有为似乎见了值钱的东西就走不动，他听闻银行家余凡澄有一幅很名贵的字画，便借来欣赏，结果却不还了，后来余凡澄多次上门讨要，康有为就是不还。
最终在无奈之下，余凡澄找了一大帮人去了康有为的宅子中强行要回了自己的字画。
如此康有为，当真能与那些“大家”的头衔相匹配吗？
对此，我只能呵呵一笑。
参考资料：《这个世界会好吗—梁漱溟晚年口述》、《光绪朝东华录》、《晚清巨人传·康有为》等。
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