农历七月中旬的一天，我一个人驾车，沿山海大道来到了邳州市宿羊山镇。穿过东西中心街道，本该一路往家里赶，却在街西一隅停了下来。将车放在路旁，一个人像考古似的穿过两三道深巷，在几个地方相继停留片刻，仔细察看了一番，几多往事便涌上了心头。宿羊山镇这个地方虽然是座古镇，但留下来的可圈可点的东西并不多。
几十年前，我就有一个梦想，如果一到逢集的日子就能去宿羊山街赶一趟集，那将是一件非常令人羡慕的事情。小的时候，这个不是梦想的梦，真正实现的机会并不太多。我之所以把赶集作为梦想，大概是跟俺老（爷爷）赶了一次集有关。那次，我破天荒地吃到了一条长馍，那是俺老在供销社饭店窗口排长队买到的，虽然只有短短的十公分（俺老常把厘米说成公分，咋听起来不习惯，上学的时候，老师教的是厘米，而不是公分），约四两重，但那条雪一样白的长馍就像烙铁一样镌刻在我的脑海深处，而从不忘却了。
首先映入我眼帘的是一座老房子，这间土墙瓦顶的简易房子大约是四十年前建成的，那是改革开放的前后，宿羊山街居民的生活大多还不富裕，有了闲钱的户才能置办这样一处昂贵的宅子，花费在八百块钱左右。这不是一笔小数目，相当于现在的十万块钱。那时候人们都以种地谋生，只有街两旁看长摊的商户才住得起砖瓦房。一九八零年前后，还未分田到户，农民靠挣工分吃饭，一个男劳力干一天得到十个工分，妇联（女劳力）仅八分，一个识字班（小大姐）每天只能挣七分，会干的才发给她八个工分。一年到头，社员除了分到一些口粮，决分时还可以把工分兑换成现金。一般情况下，每分可以折合三毛钱，扣除不上工的天数，每户每年总收入在一千元左右。
我的记忆中这处老房子就存在了，那时算是很时髦很高档的，但现在和周围的建筑比起来，显然已变得不协调和微不足道了。小时候的记忆是简单而丰富的，眼中看到的东西都是那样新奇和庞大，即便是一条浅浅的小沟，留在心中的也是一片汪洋大海。我的老家距宿羊山街西大约四公里，指的是抄近道走。如果走大路，约10华里，步行要一个多小时。那时家里没有自行车，全庄也就两三辆，支书那辆不算，在公社（人民公社，到1983年改为乡，87年将乡变成镇）砖瓦厂上班的*员复**军人，有一辆八成新的车子，大金鹿牌，不能*倒打**链。二母子是这个人的小名，每天砖瓦厂开他两块钱的工资，一个月干十五天，三十块钱算是高收入了。
这张照片是我用手机拍的，方向是自东向西。这像是一座山岗，有点俯视的感觉。宿羊山真的有一座山，山的名字就叫宿羊山，有人简称宿山，位于街的北面一公里处。严格起来说，街道坐落在小山的南麓，比起平地，故有山岗之说。这个地方过去叫街西门。街上有个笑话流传至今。话说一位妇女仙逝，抬棺路过此地时，有人故意出孝子洋相。孝子照办不误，大喊三声：娘，过门了，娘，过门了，娘，过门了。引得众人掩口而笑。
记得曾有一次，带着二弟赶了一次闭集（宿羊山街十天有两个集，农历五、十逢集，其余时间叫闭集）。也就是那一次赶闭集，才真正有机会把宿羊山街看个遍。那是个下午，天气不冷不热，兄弟俩每人拎四只酒瓶子，大摇大摆地来到街上。这些酒瓶是俺老和俺父亲喝完酒攒下来的。每逢踩墙盖屋，要请几个族人帮忙，散酒显得不够热情，就买成瓶的运河白酒，每瓶一块钱，比八毛五一斤的散酒有面子。在供销社收购站卖完酒瓶，将八毛八分钱装在口袋里，路过街西小卖摊，花四分钱买四块不带纸的裸糖，兄弟俩每人分两块，边走边在嘴里化着，不知不觉就到家了。
告别这处临街的老房子，就进入了这条不知名的巷口子，再往深处去就是乡村了。这个村叫宿羊山村，村里像这样的小巷口有很多很多，没谁愿意给它起个高雅的名字。当然，大伙集中居住在这里，谁住哪里，心里跟明镜似的，不用说哪条街、哪条巷，就知道谁的家在哪。村庄内最大的变化除了住房大多由土墙换成砖墙，部分房屋换成两层楼，就是泥土路变成了砂石路，砂石路后来又铺上了水泥，纵横的小路偏道几乎通达每一户的门口，村民出行比过去方便多了。
这时候，我突然想起附近那家卖撒（音）汤的老板来了。老板姓刘，当时六十来岁，手艺老道，烧出的撒汤味道十足。在宿羊山镇工作期间，曾喝过他的汤。冲一枚鸡蛋，黄橙橙的一大扑子，像少女在跳舞，越看越眼馋，巴不得接过来趁热赶紧喝下去。刘老板却不慌不忙，折断两根一尺长的大黄麻花，撒在汤中，用汤匙搅动一番，麻花披着蛋皮，黄上是红，红下是黄，红黄相间，更显色美量足。找一僻静地坐下来，并不觉得眼前的桌子油腻肮脏，便呼哧哧地喝起来了。汤的味道极为鲜美，一碗喝下去浑身充满热量，走在路上双腿更加有力。
撒汤的手艺并没有因为刘氏的离世而失传，如今街道上的小吃铺里卖的撒汤依然让人回味无穷，许多市里人慕名过来喝撒，都说这里的汤正宗，名不虚传。关于撒汤有个美丽的传说，话说乾隆路过此地，喝完大呼过瘾，专门给汤取了这个雅称。传说就是传说，无从考证，听之任之吧。宿羊山不仅撒汤有名，泡油条的辣汤味道酸溜溜的，也是一道美食。此外，韭菜包子、狗肉，还有黏稠的白粥，都让人难以忘却。
提到宿羊山，不得不从圩河说起。圩河宽度不等，最宽阔的地方有一百多米，狭窄处仅十来米。圩河当年的轮廓还记得清晰，绕大半个宿羊山街，当年河水清澈，边沿上镶嵌许多红石。还记得，圩河边曾搭建过一间小屋，主人是个五保户。俨然是个懒汉，看青嫌累眼，身上有两毛钱就不是他了，非买挂鞭炮放了才睡得踏实。那间小屋早已不复存在，主人也已经过世二十年有余了。由此，想起街上另一位老者，他不是五保户，有三个儿子，却和儿子分开过日子。他靠唱花巷为生，每次逢集，身上就背着一只烂布搭子，晃晃悠悠来到街道上，编唱几句只有自己才听得懂的拉魂腔。“王二英，泪涟涟，想起丈夫就心烦......”。就这样几句简单的唱词，倒也蒙了不少萝卜、白菜、西瓜皮（小鱼）。
宿羊山传说中叫宿娘山，王母娘娘路过此处，在山头住了一宿，所以就有了宿娘山这个美丽的名字。后来，又改称宿羊山。现在的圩河已不可同日而语了，河内杂草丛生，从没有人下去捞过，任由其疯狂生长，成了最大的污染源。大部分圩河已被填平建了房子，自然形成了一道道街，房价年年飙升，居民摇身变成商户，开商店的，开饭店的，还有收购大蒜的，赚了一些钱，成为富户。残存的圩河里已经没有可以食用的东西了，小鱼不适宜在这里生长，莲蓬、鸡头子、菱角也都已绝迹，生态遭到了破坏，还未引起当地的重视。记得小的时候每次过来赶集，都要经过这道圩河。除从西门的山岗直接进入街道，还有另外两三条便道，斜着穿过圩河里的小路，离街道更近一些。
圩河之所以被叫作这个名字，它与圩城有关。上个世纪四十年代，大土匪头子刘斐然盘踞在这里，当过日本人的维持会长，日本人投降后又成为国民政府地方武装的司令，统治着方圆百里的地方，南到邳睢县，北到台儿庄，东到赣榆，西到贾汪，都是他的势力范围。刘斐然有个绰号，人称刘老匪子。刘老匪子的儿子上了黄埔军校，毕业后跟随刘斐然欺压百姓，人送外号刘小匪子。老匪子和小匪子爷儿俩与人民为敌，到处招兵买马，拉起一支上千人的队伍，以宿羊山为中心，势力不断向外扩张。爷俩杀人如麻，老百姓敢怒不敢言。刘老匪子统治期间，发行货币，征收徭役，筑成一圈土圩墙，足有七八米高，宽三米，上面垒砌墙垛，设置炮眼，长期与解放大军对抗。圩墙内自然形成一座“城”，近似圆形，直径约2华里，西起西门，东至现在的菜市场，南到镇南街，北至陶瓷厂，不可谓不蔚为壮观。
小的时候，每次赶集都要经过一座庙。现在才知道，它的名字叫韩庙，至今已有三百多年历史，是街上有钱的韩姓族人筹资建设的，故叫韩庙。宿羊山街有张、韩、刘三大主要姓氏，都自称土著居民，历史上曾互不服气，为了掌管街道税收，打了不少官司。韩庙香火鼎盛时期，驻有八名和尚。韩庙建筑雄伟，结构严谨，从未大修过，梁柱完好，外墙美观，依然是宿羊山街西的标志性建筑。韩庙长二十米左右，宽约八米，高度约九米。前面的院落是后人建设的，院内栽植的几株水杉树生长旺盛。韩庙内现在住着一户人家，很想进入里面瞧个究竟，但大门紧锁，只得转身离去。刘老匪子爷儿俩盘踞宿羊山后，办公的场所就选择了韩庙，挖墙洞若干，并派兵日夜值守。
与韩庙仅隔五百米还有一座庙，叫刘庙，规模与韩庙相当，十多年前被推倒，在原址上建了新房。沿着韩庙东边这条弯道，步行来到屋后的小路上，巧遇一位本家，六十来岁，是供销社的退休职工。本家住着一个三合院，门口有一株*欢合**树，枝繁叶茂。听了他的介绍，才知道韩庙西南、圩河以东的大片地方，过去是一片坟地，韩姓人称之为“韩林”，谐音“翰林”，一名韩姓大学士确也埋葬于此。但随着社会的发展，“韩林”被掘平以后当成了村民的宅基地。
1948年，在解放军的强大攻势下，几乎没费一枪一炮，在地下*党**组织的配合下，刘斐然大部士兵起义，而他只率残部逃离了宿羊山，逃窜过程中被解放军击毙。其子刘小匪子见大势已去，就带着金银细软，携小老婆逃到了天津，隐姓埋名。“*压镇**反革命”高潮到来时，两口子吓得不敢出屋。那一天，由于二人意见不合，小匪子贼性大发，举枪要杀小老婆。他的小老婆并不感到害怕，说：还以为是以前，我这就出去向政府报告去。小匪子瞬间和软下来。但隔墙有耳，小匪子最终被街坊邻居举报。被五花大绑带回宿羊山后，小匪子站在双井台前，面对众多父老乡亲，威风仍不减当年。一位公安战士一脚踢中他的腿部，使他顺势跪在乡亲们面前。枪声响起来了。这个杀害人民群众的刽子手受到了应有的惩罚。
有位著名作家说过，人一生的发展轨迹离不开小时候的记忆。每个人都眷恋儿时的经历，那时候的记忆是弥足珍贵的，几乎占据了一个人的心底，而永远不会忘怀。宿羊山因为是座古镇，多少年以前还存有大量的古迹，如双眼井、大槐树、瑞香寺等。由于种种原因，除了双眼井，大部分景观都不复存在了，给后人留下了诸多遗憾。如今，宿羊山的老百姓都富裕起来了，这得益于大蒜产业，特别是黑蒜更是名扬海内外。黑蒜是白蒜氧化而成，口感细腻，无辛辣味，深受顾客喜爱。
不光宿羊山，全国范围内来看，老祖宗留下来的许多应该保护的东西而没有保护好，要么失传，要么被破坏掉了，应该引起后人的重视，想尽一切办法弥补从前的过失还不算晚。相信，未来是美好的，美好的东西靠我们去守护，而不是一味地去索取，更要懂得反哺和弘扬。