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东汉末年，军阀混战，但大家也不只是单纯的打来打去，都是有套路的。一般名将打架前，都会先报个名，比如“吾乃常山赵子龙是也，来者何人？”这时候对阵的人心里就得想想，这架该怎么打，是只论胜负还是要拼生死，如果要是杀了对方，赵家会不会派人来整死我，或者说以我家族的势力根本不怕你赵家，就是要整死你。
这么一寻思，杀人的动机就会滞后，但像关羽和张飞这号人却不用寻思这个，他俩一个是卖枣的，一个是杀猪的，到了对阵时总不能说我乃卖枣小贩关羽吧，于是干脆一言不发，冲上去就是干。看演义中写：“关公奋然上马，倒提青龙刀，跑下山来，凤目圆睁，蚕眉直竖，直冲彼阵。河北军如波开浪裂，关公径奔颜良。颜良正在麾盖下，见关公冲来，方欲问时，关公赤兔马快，早已跑到面前；颜良措手不及，被云长手起一刀，刺于马下。”颜良还没来得及问清楚这哥们是谁有什么背景，就被刺死了，这就是被套路害死的案例。
可是到了后半段，关羽已经声名显赫，世人皆知其勇武，也就是从此有了身份，很多事情可以仰仗这身份解决，比如有不开眼的小兵拦路，报个名字就能把人吓唬跑，省心又省事。所以哪怕他当时离开曹操时挂印封金，表示不在乎这个爵位了，但之后打架前大多也会提一嘴，吾乃汉寿亭侯关云长，以示身份，说完还会等对方报名，说不杀无名之辈。你看这逼装的。
这样一来，就陷入了名将们的惯用套路，杀人前也开始思前想后了，尤其是过五关斩六将最后，夏侯惇去拦关羽，他因为对方是曹操的亲戚加爱将，打架也不好意思下死手了，打了几十个回合最后让人家走了。毕竟都是老熟人，没必要惹死仇。
所以演义后半段关羽打架就没那么给力了。
年轻的时候，我们总是一无所有，所以天大地大任我行，奔赴千里如嬉戏，像关羽一样，手起刀落快意人生。
但走进社会之后，我们一路摸爬滚打，总结出各自的人生经验，从此仗着这经验去前行，形成职场惯性。
换句话说，你所依赖的路径，最后都会变成你的局限。它可以是一个靠山、一个富裕的家庭、也可以是你的名声、你的生财之道、你的处世哲学、你的职场经验。
仰仗名声，自high在自己的神坛里掉不下来
有关名声这个事，槽点太多了，去年流行产品互联网➕，卖个鸭子要有腔调，卖个饮料要有格局，卖个零食要有情怀，创始人到处走穴，做品牌营销，出了点名沾沾自喜，溺在这个骄傲的糖罐里就出不来了。但是卖东西的本质还是买卖，核心是产品要屌，供应链要管控好，销售渠道要拓展。怎么能去做微商呢？怎么能那么low逼呢？眼高手低，一腔情怀喂狗了，销量上不去，自然没多久品牌销声匿迹。
依赖于原有的生财之道，这种惯性叫人错失变通的积极性
为什么在移动互联网这块大家都说上海腊鸡，你瞧上海的核心主业是金融与贸易，离钱是辣样近，一个习惯依赖于现金流的城市对于天马行空的价值战役没有那么多的耐心。就好比老一辈的人懂我做这件衣服50块钱，出售800块，赚中间的差价，不能理解拉资本进来做个产品长期不赚钱做社群做流量。历史上有太多大鳄守着自己固有的产业陨落只在弹指间。各种陈年老调我就不做赘述了。
过于沉湎于个人经验所得的处世哲学，变成偏执的庸人
幸福的家庭千千万，不幸各有各的不幸。
别人能践行的道路不见得同样适用于你
比如，我是上虞的姑娘，上虞是个小城市，小城市的网感、认知结构、商业玩法较之一线城市你用裤裆想就能明白。
曾经一起玩的伙伴中有官二代，只要老爹方便下；有自己做生意倒卖二手豪车的；有建筑行业包工头随父辈跟跟项目，也不用动什么脑子拿点钱的；有家里有厂做点生意的；有嫁给富二代做全职太太闲得蛋疼做做代购微商的；有放高利贷的；还有什么？公务员。甚至一个朋友跟我讲他之前四年舅舅的厂，那时还没倒闭，他每天睡到11点到公司，然后出去吃个面，开始上班就看看动画片，交代交代小姑娘发货，到点就想想有什么好玩好吃的。日子就这样了，他们对于自己富足舒适的生活特别满意，没有其他追求。不对，有！二胎开放了，再造个人。
到二十五六岁就必须要结婚生小孩，28岁前还没嫁掉就没行情了。做生意通过人脉积累财富，就会强调各种关系的重要性。还有霹雳扒拉一大堆，这类的逻辑我脑子都很难有序将他们表述完整，因为已经完全不存在于我的认知结构里。过来人的善意将你所有不在他们认知体系里的行为模式视为忤逆。
并由此我产生警觉，所以我现在不喜欢否定别人了，我真是有智力歧视，听人家讲两句感觉逻辑不在一个层次上的就不爱聊了，浪费时间，其实某种程度上我给自己关上了一扇窗，这个时候我会惶恐，怕陷在自己的三观而受局限，成了思想上的暴君。所以我想这就是多读书多走出去的原始诉求。
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有 趣 性 感，亦 庄 亦 谐
