心理学中有一个“做大事儿指数”，学术点儿的叫法是“自我实现需求”。
马斯洛需求理论你可能听说过，它是美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛于1943年在《人类激励理论》论文中所提出。
书中将人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。
你看图中“自我实现”需求对应着“富裕阶段”，因为他们成就需求高，野心勃勃，通常获得的财富也比普通人高。
今天我们就来聊聊，怎么从自己的圈子里找出成就需求高的那些“做大事儿”的人。
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追寻意义
三个泥瓦匠在各自忙碌着，有人分别问他们在干什么？
第一个泥瓦匠说：“我在工作，我需要钱买面包和蔬菜。”
第二个泥瓦匠说：“我在锻炼我的工作技能。”
第三个泥瓦匠说：“我在为这个世界建筑一座美丽的教堂。”
从表面上看，这三个人做的事情都一样：砌墙。但是这个事情在三个人的心中意义却大不相同。
如果让你选一个人帮你做事，你会选谁呢？
我想你可能会选第三个人，因为他构建了一个更广泛长远的意义。这份意义会让他有更多的热情，工作有更高的标准，即使遇到困难也不会轻易放弃。
马克斯·韦伯说：“每个人都生活在他自己编织的意义之网上。”真正重要的，不是事实是什么，而是我们怎么看待事实。
追寻意义，这有点像讲故事的能力。
有人说，马云什么都不会，只会讲故事。但是我想说，你行你也讲啊。
故事力其实就是编织意义的能力，你身边如果有特别会讲故事的、总是追问“意义”的人，他可能是干大事儿的人。
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成就压力
美国心理学家做过一个穿越30多年的研究：
他们调查了一批5岁孩子的抚养方式，并对他们进行了成就需求测试。
等这些孩子41岁的时候，心理学家重新找到这些家庭，发现多数成就需求高的人到了中年，成就都比自己的父亲大，很多人都迈上了一个阶层。而成就需求低的人，混得比自己老爸好的要少得多。
我们也不难想象，成就需求高的人，他们的收入比成就需求低的人要高很多。
那成就需求是天生的，还是可以后天培养呢？
心理学家在这些人5岁时他们的妈妈填写的报告中发现，给孩子很大压力、让孩子很早就懂得很多事情、要求孩子严格遵守规则的妈妈，培养出来的孩子成就需求更高。
这就是成就压力。当一个人从小就懂事，并且是在父母的高期待、高要求、严格的培训中成长起来的，那么他的成就需求会更高，他可能是干大事儿的人。
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更新朋友清单
“朋友”是一个很温暖的词，但是我们能维持的人际关系最多超不过150人。
根据冯仑先生关于人脉的理论，正常人一生交往的关系是10-30-60。
能借给你钱的人不超过10个。（就算把亲戚、父母、朋友都加上也不会超过10个）
熟人朋友、经常打交道的大概不会超过30人，这还包含了前面的10人。
需要花精力去了解的人其实很少，不会超过60人，这还包含了前面的30人。只要把这60人的关系维系好就足够你过好一生了。
其实能决定朋友圈质量的，并不是数量而是质量。我曾听过一句话：朋友清单总不更新，一年交不上5个新朋友新伙伴，可能你的事业就停滞了。
所以，一个人如果有更新朋友清单的意识，并且总是能吸引优秀的人与之为伍，那么他可能是干大事儿的人。
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牛人未必都想做大事儿
写到这里你可能会问，难道不想做大事儿的人就是废柴吗？
当然不是！
龙泉寺之所以出名，是因为这里的和尚几乎都是高学历、高素质、高技术。由于最著名的五大高僧中有三人来自清华，所以也有人称其为“小清华”。
据江湖传说，微信之父张小龙在研发微信的过程中遇到瓶颈，很长时间不能突破，烦躁的他来到了龙泉寺禅修。经过与贤信法师深度交流后，张小龙茅塞顿开。回到广州闭关一年，成功研发出了微信。
贤信法师牛吗？太牛了。但他为啥要出家呢？各有各的机缘，但我们可以肯定的是： 牛人未必都想做大事儿。
也或许牛人心里的大事儿和世俗意义上的大事儿不是一类事儿。
采菊东篱下，悠然见南山。
陶渊明并不想“摧眉折腰事权贵”，也许他心里的大事儿就是“山气日夕佳，飞鸟相与还”……
总结
马斯洛需求理论从低到高分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。
自我实现需求对应着成就需求高的人，他们野心勃勃，通常获得的财富也比普通人高。
做大事儿的人，他们都总是追问意义、从小就有成就压力而且会不断更新朋友清单。
牛人未必都想做大事儿。做大事儿的也许都是牛人，但牛人或许对做大事儿并不感兴趣。
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