一个人的行走，经过拉萨转阿里（一）
／毛惠云
一切是冥冥之中注定的，今年回*藏西**的时间选在了萨嘎达瓦的第一天，到成都拜会秋吉林巴上师时，居然与我可爱的兄弟扎西堪布在同一个电梯里，这巧合真是让我们哈哈大笑，上师摸着我的头，做了许多的加持，我如回家一般，与上师身边的每一位，我喜欢这种适意，不拘谨。
第二天是扎基寺最热闹的日子，作为*藏西**唯一有影响的财神庙，能想得出它的人山人海，酒香四溢，美丽的扎基拉姆一定也是脸色微红，幸福而慈悲。其实对于我，萨嘎达瓦更大的意义是节日，是藏族人民愉悦的日子，无所谓宗教，人的幸福就是能为自己不断寻求到快乐之源。
所以我应该是要早点赶到拉萨，然后拿酒拿哈达拿香赶去才是具有仪式感的，但相对我在节日为跪拜的众人提供甜茶来缓解他们的辛苦，显然这种仪式感并不是紧迫的，我对于财富与其他，是看的很轻的，所以为了早晨醒来时的顺畅，我买了晚一点的飞机。
飞机晚点了一个小时，我百无聊赖地看着估计是同机人，这个季节还比较冷，所以大部分都是藏族，*藏西**许多人在成都置业，因为高原对于身体还是有影响的，而四川人对于*藏西**的占有，也是促成这个倾向的原因。一个藏族朋友曾经问我，说哥，我们拉萨已经全被四川人占据了，你说是不是他们在内地没本事才来我们这儿赚钱？我想了想，我说，他们会教会你们怎么赚钱的。
赚钱是一个有意思的事，不一定有意义，但一定有意思，它能折射人的多重性，有的钱来自于机遇，比如煤，比如关系，有的钱来自于性格的扎实与勤奋，比如贸易，比如饭店，有的钱来自于对钱的欲望，有的钱来自于对事的欲望。
喜力是我认为在拉萨真正会赚钱的人之一，他其实是一个极其内向和寂寞的人，所以就会有恐惧，有自负，在我俩的友谊交织里有利刃有温暖，但他赚钱的思路却是＂不择手段＂，有自己格局的，他抢注过若干商标，包括他的高山牦牛为陈坤行走的力量第一次服务，他就注册了这个品牌，至今还有争议，他这样的品牌手里有若干，在这行为里其实的确有违背的所谓情感道义，但对于商业本身，是无可厚非的，是对的。
他高山牦牛的旅行社所有的配置，并不是大众的，达到了品质旅行的极限，除了自己开发线路外，几百万的拉野营设备的车，可以随时做成一个小型宴会仪式的林卡全套。他所做的暮野品牌客栈，矩阵式的*藏西**旅游网络推广公号，包括现在最火的酒吧＂拉萨之歌＂天天人满为患。他的才能起码在商业上是有智慧的。
我俩还有一个好朋友陈杨则与他完全不同的，大集团地产高管，雪茄红酒慢条斯理的文化，性格上是柔和的，这是拉萨写照中拉漂人群顶层设计中的两种。
拉漂其实严格意义上已经在分化，有些人已经有了自己在这个城市的稳定，有些人却还在为一日三餐苦苦奔波。尤其是最近，因为疫情，许多海外代购一涌而至，各种＂开光虫草＂＂代为点灯＂，破坏了拉漂们挣辛苦钱的商业准则，一个一个恨的牙痒痒，却无计可施，在拉萨，其实真的是极容易消磨斗志的。
