一个人的直觉真的那么准吗 (真的该相信自己的直觉吗)

你好,这里是大象思享会。

今天推荐的是一本硬核书——《思考,快与慢》。可能你在不同场合都听到过有人提起它,但你可能也像我一样,早早把这本书请到了书架上,一直没有勇气读完。

和这样的书失之交臂,是一种难以言说的遗憾,错过的是人类最宝贵的思想。

不知你有没有这样一种感觉,人的直觉往往非常不靠谱,就是因为这样的不靠谱,我们常常吃亏上当而不自知。

读这本书,一定要默认一个概念,就是系统一和系统二。

我们默认人的大脑里有两套系统,也就是两种思维模式,姑且称之为系统一与系统二。

系统一是感性的,是脱口而出的,来自动物的冲动。看到美味会流口水,看到心仪的异性会害羞,害怕的时候会分泌肾上腺素,这姑且称之为系统一,也就是我们的直觉系统。系统一的运行是无意识且快速的,不怎么费脑力,没有感觉,完全处于自主控制状态。

系统二是理性的,是深思熟虑的,是人类所特有的。需要我们谨慎思考,我们姑且称之为系统二。系统二将注意力转移到需要费脑力的大脑活动上来,例如复杂的运算等。其运行通常与行为、选择和专注等主观体验相关联。

两套系统间的关系是什么?两套系统可以并行吗?相互之间有影响吗?

拿我自己举例子,我认为自己一定是个理性人。任何事情都要经过深思熟虑后才会去做,我觉得我的系统二应该占据主导地位吧。但是,实际上,系统一才是我的主宰者,我的行为大部分依靠直觉。比如说,开车的时候,*靠我**直觉转弯。这时候我还有余力做一些事情。闲聊,可以。简单的加法,可以。心算一道两位数的乘法可以吗?费点劲。心算需要调用系统二,如果系统二被调用的时候,系统一则明显会受到影响。大部分熟练的事务被转移到系统一,不费心力靠直觉就可以完成。所以,人在大多数时候,是靠直觉做事情的。

我们是非常懒惰的,倾向于选择那个能耗低的事情做,用系统一去思考问题,更省力,更少的耗费能量。用到系统二的话,则需要调用意志力。有没有不用耗费意志力,就可能进入系统二状态呢,那种感觉很爽,是所谓的心流状态。心流是著名的心理学家米哈里·契克森米哈(MihalyCsikszentmihalyi)提出来的。进入到心流状态的人,犹如神助,可以忘掉时间,忘掉自己。

我们的大脑非常擅长联想。我们想说的话,我们的想法都会影响行动,行动又会反过来影响思想。这是启动效应。书里有个实验,心理学家让一个小组成员看到佛罗里达州、健忘的、秃顶的、灰白的或者满脸皱纹,这些与老年相关的词汇,最后发现,这些人在随后行动中,都出现了老人的状态。

相反也成立,如果让一个人扮演一位老人,那他的思想及行为也会倾向于往保守的方面去想,真的会把自己当成老人。所以,为什么信心是黄金,人的思想会决定行为。那些颓丧的想法,会引发颓丧的行为,而颓丧的行为反过来又会形成颓丧的表象。这就是擅长联想的大脑,以及启动效应。如果想让自己的心情更好,就要让自己微笑,想象自己嘴里横着一支铅笔,做出这个动作,这就是微笑的表情。心情自然会好起来。

还有,我们对熟悉的事情更喜欢,著名科学作家万维钢老师有个经典的等式,喜欢=熟悉+以外,那些经典的脱口秀,流行的衣服款式,身边让你喜欢的人,都遵循了这样的等式。想想是不是这样,一个熟悉名字,是不是能勾起你的偏爱。那些顺口的格言警句,是不是更容易被记住,那些印在精美纸张上的字,是不是让你更相信。你是不是更喜欢那些天天看到的人。这一切都是在打消你的陌生感。

书中还介绍了各种各样的思维偏误,这些思维偏误会影响我们的决策,比如框架效应。同一信息的不同表达方式常常会激发人们不同的情感。一台手术有90%的存活率,和10%的死亡率,说的是一个事,但是前面一个更容易接受,后面一个则很难。我们也常常会根据一个人的某种单一特征,便将其归到某个小众的职业,比如图书馆管理员,而他更大概率是个农民。这是比率偏误。

还有大数法则与小数定律。如果选择的样本量足够低,那么得到的所谓的概率一定偏差很大。比如,为什么偏远地区得某种癌症的概率很低,是因为这个地方山清水秀,食物无公害吗?如果换个说法,这个偏远的地方某种癌症犯病率很高,是因为这个地方缺医少药、卫生条件差吗?其实都不是,是因为我们选择的样本量足够小。如果你想对一件事做出判断,千万不要忽略样本数量。因为对随机事件去找原因,那个原因一定是错的。

还比如,NBA球员投篮的时候手很顺,能连续投中三分球,是因为他“手热”吗?不是。其实投篮就像投掷硬币一样,可能出现的情况是,正面连续出现七八次,但你依然不能确定下一次就一定是正面,这仅仅是概率。

锚定效应这个概念经常被应用到砍价上,我们通常会提前设定一个价格锚,即便我的知道这个价格很离谱,但还是依然会选择以这个锚来作为我们还价的依据。这在别的领域依然成立,一个服装品牌把自己的店面放在国际大牌旁边,通过国际大牌锚定自己的品质,生活中有各种各样锚定效应,真的很难察觉。

可得性偏见,比如发生了空难,大家在一段时间内都不敢做飞机,这就是可得性偏见。自己的老婆怀孕了,满大街看到的都是孕妇。自己买了一个型号的车,你会看到满大街跑的都是这个型号的车。亲身经历、生动的图片和鲜活的例子比发生在别人身上的事、单纯的文字或是统计数据更容易让人回想起来,这就是可得性,就会产生偏差,让人误以为这样的事情发生的概率会更高。

有一个试验,我们可以自己测验一下:

琳达,31岁,单身,一位直率又聪明的女士,主修哲学。在学生时代,她就对歧视问题和社会公正问题较为关心,还参加了反核*威示***行游**。下面有几个琳达的标签:

琳达是小学老师。

琳达在书店工作,她还在学瑜伽。

琳达积极参与女权运动。

琳达是妇女选*联民**盟成员。

琳达是银行出纳。

琳达是保险推销员。

琳达是银行出纳,还积极参与女权运动。

你觉得那个标签更应该是琳达?

很多人选最后一项,琳达是银行出纳同时他积极参与女权运动。但是,理论上,少即是多,琳达兼具两者的概率会非常低,但因为看到了前面的描述,依据她对歧视问题和社会公正问题的关心,还参加了反核*威示***行游**。人们就在头脑中做出了合理化的判断,认为他一定是个激进的女权主义者。少即是多,在真实世界里,复杂的情节只会减少这件事发生的概率,所以阴谋论不会成立,就是因为太过复杂了,整体系统的支持度比较低。

可以说大量心理学研究结论都来自这本书,如果没有看过这本书,很多的心理学著作可能会看不懂。但是如果看了这本书,你读其他同类书又会觉得很容易,因为大家都在引用这本书的成果。所以,这是大象思享会推荐的第一本值得不断反复精读的书,它可以为你打开一扇全新的门。

鉴于篇幅有限,不可能把书里所有内容都放在这篇文章里。里面的内容真的都非常精彩,我们后面可以找时间组织大家共读这本书。

今天就到这吧,我们明天见。