我不认为用诸如“吃太饱，早知水稻减产”，“对傻子加征新一轮智商税”或者“你们一条街都是KAWS同款的样子，像极了爱情”等戏谑腔调去调侃今早冲击优衣库的年轻人是一种多么“独醒”的态度。
听说明天大米白面又要涨价了
因为太过激动，抢到后跪地不起，劝都劝不住
啥？优衣库的衣服还要疯抢着买？说实话不是第一次了
事情的起因和爆发看起来依然是那样的套路——某人人都能轻易买得起的品牌与某个并非人人都买得起，即便买得起也舍不得买的品牌之间，以前者的价格区间为标准进行了一次时令的产品联名发售活动。用人话说就“优衣库推出了几款KAWS联名的T恤衫，售价100元左右。”
对于当代艺术，我个人的观点是去伪存真，泥沙俱下
之前《少年JUMP》的联名时，购物袋可以挂闲鱼卖钱
大概从前年开始，我给自己定下了“不再买优衣库”的生活准则，直到到那年冬天降温明显，于是我为了一条秋裤出卖了自己的人格，这条准则修改为“不再买优衣库的T恤”并坚持至今，考虑到我是一个重度ACG爱好者，面对去年至今的《少年JUMP》，任天堂和CAPCOM等一系列联名而不为所动（心里是有动摇的，没有去款台表现出来罢了），我感觉自己的人格还是能值个五毛钱。
我的尊严怎能随便出卖，除非是天气太冷人又变胖以前的秋裤穿不了了
KAWS在我国的流行，很大程度上和许多类似的流行艺术家一样，都是先被海外市场本身烘托起来，然后由本土KOL或者营销团队造势，接着病毒进年轻一代消费者的文化逻辑中，再通过物联网的技术手段，最后完成不同形式的变现。
分别解释如下
1. KAWS并非十几二十年前那种在海外处于三线甚至要饭的水平，到了中国凭借“外来和尚会念经”赚取信息不对称的差价。这位流行艺术家，连同近年来和爆款划等号的Supreme，Airjordan（限量或联名款）等品牌一样，确实是国际流行艺术品市场或街头潮流文化市场的成功典范，在国外虽然不至于爆抢，但人气绝对是有的。在信息流通的时代，这些品牌或者个人也通过社交媒体和公共传播，被国内追求潮流的年轻人和追求利润的莆田工厂主们所熟知。
2. 造势。造势很重要的一点不是能有多折腾，而是要有一个本土或者已经扎根本土的代理人，比如AIR JORDAN，nike在中国发展普及多年，很多都是现成的宣传和销售渠道，如今所要做的只是把之前的“下个月过季打折”包装成“今天买不到会死”，东西还是一样的东西，只是换了一批韭菜罢了。KAWS因为其主线的艺术品价格较高（限量），需要精通海外支付手段，不符合国内潮流土人的消费习惯，因此，与优衣库之间的合作就变成了一种最简便的亲民方式，瞬间拉近了与潜在消费者之间的距离，那些一辈子也不会买KAWS人偶的消费者，通过所在城市的优衣库店面，成为了KAWS大师的门徒。
折腾半天，换来满大街同款
3. 病毒营销的植入。又要说到万恶视频APP三连之“秒拍”，“抖音”，“B站”了，短视频和直播大大促进了流行文化的传播速度，年轻的消费者们目力所及全是旗帜鲜明的大logo，耳濡目染便无条件予以接受，当这种文化以消费形式变得触手可及时，就引发了优衣库的*动暴**式消费。
库里扒上货柜看看还有没别人漏下的
4. 物联网的技术革命与变现。淘宝，闲鱼等购物平台的出现，从根本上解决了购物的时间和空间障碍，那些冲进优衣库的年轻人，同时也是在NIKE的在线APP上面刷屏抢鞋的人，去店里排队买匡威all star70’的人，自用只是一方面，买来之后加价卖掉才是更合理的行为解释，看似吃饱了撑的，其实可能也只是为了能吃饱。
在一个工作日，这么多年轻人一大早去抢购一件仅仅100元的T恤，实在是因为凭借他们现有的能力和资源，已经无力拥有一份性价比超过人肉搬运和贩卖一件低端T恤衫的工作，那些照片和视频里面的年轻人虽然标榜着潮人的自我定位，但稍微观察就会发现，他们的穿搭逻辑还依然停留在九年义务教育的校服水平，毫无设计和面料可言的T恤，适合运动鞋搭配的缩腿裤或者短裤，外加“乔丹/yezzy配所有”，再来了斜挎的北脸（尾单）或者supreme（高仿）小包，就没别的了。本应倡导与人不同的潮流个性，呈现出来的真正不同也只是相比他们的父母和姥姥而言罢了（甚至从社会形态与文化连续性的角度来看，我国中老年的穿搭反而因为更本土化更附带年代审美而具有标志意义）。
丢人现眼
没有经济能力购买自己仰慕的流行艺术品，直追最便宜的，不管品质多烂。
没有审美能力分辨潮流艺术的风雨雷电，主观上只觉得KAWS大于安迪·沃霍尔大于大卫·鲍伊。
没有逻辑能力自主决定穿衣搭配，网红穿什么，我就整同款。
没有学习能力对自己感兴趣的事物进行深入研究和了解，KAWS是什么？就是挺火的那个玩意，反正冲就完了！
既然如此，我也有话明说：
就是一群*逼傻**！
