中国放开后，美国开始假装要抗疫，对中国进行出入境限制，并且拉着西方一起，最让人大跌眼镜的是，这里面，韩国人竟然蹦的这么高。
很多人其实不能理解韩国人的心态和心理，其实，这还是儒家思想的一种延伸：
儒家思想的发展和延伸——事大主义；
当然，从我个人对古籍的理解，我认为改写成“侍大主义”更为贴切，
“事大”一词最早出现在《周礼》《左传》《孟子》《韩非子》等中国先秦古籍中，而“事大主义”则是日本思想家福泽谕吉总结出来的概念。
齐宣王问曰：“交邻国有道乎？”孟子对曰：“有。惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。 惟智者为能以小事大 ，故大王事獯鬻，句践事吴。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。——孟子
这个“事大主义”原本是儒家的一种外交理念，就是一切以大国马首是瞻，“事大”的概念产生于春秋战国时期，像郑国、鲁国等紧邻大国的小国不得不择强而事，以保全其国家，而一旦违背，则往往招来*国亡**之祸；
只不过，中国几千年来就是世界老大····当然，在天下诸侯割据的时候，事大主义还常拿出来用用。
所以这个事大主义，在国内基本上也用不上了，但是在日本，韩国却有广泛的市场，因为他们历史上就是这么过的；朝鲜半岛对大清王朝的外交政策就是事大主义，当时坚持这一方针的人被称为“事大*党**”
这本来是小国的生存策略，但是吧，对于事大主义，韩国和日本都理解的不太正确。
那就是，这个大国是要有势力范围的，日本韩国由于整体被美国把控，他们认为事大的这个大国指得就是美国。
实际上，韩国和日本之所以能发展的好一些，重点在于其离美国比较远。那些离美国比较近的，例如墨西哥，拉丁美洲，一个比一个惨；
上帝太远，美国很近——墨西哥谚语；
事大主义这是一种朝贡体系，认为小国不应该有自己政治主张，全靠大国做主，所以美国让他们故意在防疫上搞中国，他们就表现的特别突出····
比欧盟跳的还欢，因为他们就是想要表现突出，前几年，澳大利亚*华反**表现的特别突出，这让日韩感觉自己“落后了”；
其次，韩国是特别看不起中国的，韩国是第一个对中国人重拾“黄种优越论”的国家，把中国人公开地视为劣种，这种歧视在韩国从上到下都十分严重的。这一点还不如日本。
因为日本在西方世界可是被爆锤过的：
我虽然对麻生太郎没有好印象，但是他这番话是发自肺腑的：
麻生说西方认为新冠病毒是黄种人疾病
要知道，日本可是G7成员，某种程度上见过西方嘴脸，见过世面，体验过西方的嘴脸。
但是韩国是真的没有，并且韩国人觉得自己的势力还不小，不应该就这么点国际地位！
所以看着西方和中国怼起来，日本人其实内心是高兴的，自己不敢怼西方，看着中国怼，日本心里是爽的。但是韩国不是这样，他们的反应是赶紧和中国划清界限！他们视中国为蛮夷···
在日本，不少人认为，日本应该成为中国的属国，特别是这几年中国强大后。
换句话说，日本韩国其实都没有自己独立意识，他们骨子里认为自己应该有个“宗主国”；
而韩国，认为自己的宗主国是美国，所以特别鄙视中国。
这次跳的特别高。
我认为咱们国家对韩国的反击还太好，除了对等对韩国人入境制裁以外，我有个让韩国人气炸的建议：
那就是从今以后，将韩国国都的中文名字，从首尔改回汉城！
提醒他们，谁是他们的宗主国！也提醒他们，曾经，中国*队军**是攻进汉城的！
当然，最终需要依靠中国自身力量的强大，真正的成为世界霸主，才能扭转日韩的主流思想。