鞋子里承载 不一样的过往

为什么收藏鞋？曾国思说，每双鞋都有它独特的意义。他拿出众多鞋中最旧的一双回忆称：“这款球鞋是在上世纪90年代，从生活费里省吃俭用买下来的。”自那以后，曾国思开始热衷买鞋和收藏。他曾经在求学期间兼职打工、节衣缩食，为了买到最新的款式，他也曾经在专柜前排队抢购。他不仅关注着产品的发售动态，也乐于与身边的朋友分享他的“收藏经”，从收藏鞋子中获得快乐。

清代鞋形辟邪挂饰

二十几年过去，曾国思俨然成为鞋子收藏达人。他说自己收藏鞋子大抵经历了三个阶段，年轻的时候注重鞋子的设计和配色；后来，开始倾向于鞋的设计原理，比如说鞋子用了什么样的气垫或者碳板；如今，他会买一些早年发售后又复刻的鞋，进入到对情怀的执著。多年来他也收藏了不少古代的鞋子。

曾国思花在鞋子收藏上的钱不少，但在他看来这些鞋子都是无价之宝。他笑言，自己对吃和穿都很随意，唯独对鞋子比较“讲究”。一生中能找到自己感兴趣的东西也是一件幸事，他经常和朋友说：“看到这些鞋子，就像看到自己的孩子。”他觉得收藏鞋子是一种情怀，一份寄托，因为每一双鞋子都会带着它的故事来到我们身边，每当拿起一双鞋子，人和故事瞬间就会浮现在眼前。同时，鞋子又是一种载体，承载了不一样的、令人回味无穷的过往。

不同时期有不同风格

几千年来，传统的鞋子不仅仅是人们的生活必需品，而且具有丰富的特殊内涵。它们既是生产力发展的风向标，又是礼仪的规范、等级的标志，是男女婚姻的信物、求子的象征。关于日常生活的衣食住行，历来都是人们研究的热门课题。然而，对于生活必需品之一的鞋子，研究者不多，知其文化者更是少之又少。

明代草鞋编织工艺复杂

清代官鞋造型的瓷水盂寓意步步高升

曾国思不仅收集各种鞋子，还对这些鞋子颇有研究。他认为，不同历史时期的鞋子具有不同的风格和特色，从中反映出来的鞋韵是无声的语言。它不仅传递文化信息，还能追溯历史源流，把握流行趋势，展现时代风采。

材质讲究工序复杂

曾国思收藏的鞋子，在材质上都非常讲究，像三寸金莲、绣花鞋、旗鞋、官靴的鞋底都是千层底鞋。千层底即为千层底布鞋，因鞋底用白布裱成袼褙，多层叠起纳制而成，取其形象得名。其面料为礼服呢等上等材料，配以漂白布里制成鞋帮，经绱作成鞋。成品穿着舒适，轻便防滑，冬季保暖，夏季透气吸汗。

千层底布鞋的做工复杂，工序繁缛，技艺高深，难度大，耗时长，而且工艺要求严格，每双鞋的制作都要经过剪裁底样、填制千层底、纳底切底边、剪裁鞋梆、绱鞋、楦鞋、子修抹边、检验等近百道工序，制作一双鞋往往要花上四五天的工夫。手工纳底要求每平方寸纳81针以上，一双鞋至少2100多针，并且麻绳粗、针眼细，加工时得用手勒得紧，针码还得分布均匀。手工缝绱鞋时，则要求必须紧绷楦型，平整服帖。绱鞋的针码更得间距齐整，鞋帮与鞋底的结合要严合饱满。

工艺精美的船形绣花鞋

据悉，随着鞋产业的技术进步，鞋子在帮底分件、帮面设计的合理化（三接头皮鞋，典型的皮鞋款式）和反绱（或称反上）工艺三方面取得了较大的成就。

帮底分件，是中国鞋史中的划时代成就。最早的实例是迄今留在世上且年代最久远的皮靴，出土于*疆新**楼兰，被称为“世界第一靴”，距今4000年左右。整双靴子由靴筒和鞋底两大部件而成。它已完全脱离了用整块兽皮裹在脚上的原始鞋状态，已符合今天帮底分件的要求，这也是摩擦原理运用于制鞋的最早实例。

帮底分件后，人们又逐渐将注意力集中到帮面设计的合理化方面。也就是说，古人已开始讲究“皮鞋”的实用和美观了。以皮革部件镶拼制作鞋帮的设计工艺已趋向现代设计匠的构想。它不仅为日后中国历代沿用的*合六**（皮）靴奠定了设计基础，而且一直流传至今，为当代革履中帮面拼块造型起了重要的指导作用。

而反绱工艺，应该说是中国制鞋史上最伟大的成就之一，直到今天，这一工艺仍然是中国最主要的制鞋手段之一。

清代工艺精湛的旗鞋

鞋子背后的文化

从新石器时代，到近现代手工业机器化生产，鞋见证着生产力进步。鞋子从无到有，从简到繁，从粗到细，最初的鞋子是用简单的皮或草，依据自己的脚，做个简单的包裹来防御寒冬或者保护双脚。随着生产力的发展，针线的出现，生产工具的进步，勤劳智慧的中国人在满足出行的情况下，开始追求精神文明方面的享受。在传统素面的皮料、布鞋面上下功夫，出现了鞋、丝绸、刺绣三种文化的结合。布鞋技术与刺绣艺术完美结合是中华民族独创的鞋饰。古代文人常以绣花鞋来表达他们的情结，历代都把绣花鞋作为本时期、本民族的民风习俗的载体，体现百姓的情感世界。到了明清时期，布鞋、绣花鞋在工艺、图案和造型等各方面都已达到顶峰，也讲究耐用、防滑、保暖等实用功能。

人的一生中最重要的阶段是婚嫁。鞋在民间有“辟邪”“成双”的文化含义，故人生礼仪中有穿鞋的规范，如结婚时新娘要穿婚鞋，订婚时要以鞋为礼，并作为信物。中国幅员辽阔，民族众多，婚俗也千姿百态，颇富情趣，不同地域对鞋在婚俗中的运用也各不相同，鞋在通用的婚俗中有：黄道鞋、踩堂鞋、睡鞋、压箱底鞋、睡鞋等。

闽南地区的婚鞋

鞋，同“邪”。在民间有用鞋来“辟邪”的传统，如室内挂一双鞋，腰间挂一双木质、银质、铜质等材料的鞋寓意“辟邪”。同时，鞋同“谐”，有和谐之意，在传统鞋饰方面，绣上一男鞋一女鞋，意味着夫妻和谐，白头到老；在工艺品收藏方面，也出现过大量的一男鞋一女鞋做成一串的装饰品，表达的同样是和谐之意。

鞋，同“靴”。靴是古代官方所用之物，古代文人用靴形或者鞋形的文房四宝或者相关装饰来表达自己求得功名，有平步青云、步步高升的寓意。

有辟邪之意的鞋形墨斗

另外，在其他鞋饰上的应用，比如婴儿鞋，在之前婴儿存活率低的情况下，父母会做一双猪鞋、虎头鞋、鹿鞋、五毒鞋等，保佑自己的孩子百毒不侵、如猪一样白胖好养；在祝寿鞋上，绣有寿字、缠连枝纹、长寿龟、鹿等寓意长寿。

来源：泉州通