探究《易经》中的商贸思想及其对中国古代商贸思想的影响

易经中经济思想,易经思想与商业模式

文|壹拾说

编辑|壹拾说

前言

《易经》作为 “群经之首、大道之源” ,不仅包含了占卜、哲学、历史、政治等多个领域的内容,而且蕴含着丰富的商贸思想和观点。

易经中经济思想,易经思想与商业模式

这些思想和观点对中国古代商贸思想的发展产生了深远的影响 ,并对于今天我们建设社会主义市场经济具有重要意义。

然而,这些商贸思想和观点往往被研究者所忽视。

因此, 本文旨在探究《易经》中的商贸思想和观点,并分析其对中国古代商贸思想的影响。

《易经》中包含的商贸思想和观点

《易经》所体现的商贸思想主要包括以下几个方面:

1.强调商贸的重要性。

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在中国古代社会,农业一直被列为重要产业,而商业却不受到重视,商人的地位低下,并被视为道德低下的人。

然而,《易经》充分肯定了商贸的重要性,并认为其具有多个方面的意义。

首先, 商贸是促使国家强大的重要途径,只有通过发展商贸,使国库充盈,才能提高国家的整体实力。

《易经·否卦》指出:“天地不交而万物不通也,上下不交而天地无邦也”。

其次,易经明确指出,国家领导者应高度重视并发挥商贸的作用,以使国家富强。

《易经·系辞上传》提到:“是以明于天之道,而察于民之故,是兴神物以前民用。”

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意思是国家领导者应该了解自然法则,体察民众需求,利用商贸往来引导民众发展经济,满足需求,并使国家兴旺发达。

再次, 商贸是促进人民生活幸福和社会和谐的重要保障。

只有通过商贸活动,让物资在各地之间流动、相互调剂补充,才能改善人们的生活,使社会更加和谐。

《易经·丰卦》强调:“丰:亨,王假之;勿忧,宜曰中。”

因此, 商贸活动是非常重要的,应得到适当的重视和促进。

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2.《易经》强调商贸活动需要符合自然规律,既要坚持原则性,又要具备灵活性,以此为基础进行经济活动。

根据《易经》的教导, 商贸活动需要顺应自然规律,利用周边的自然条件,在实践中灵活地因势利导。

例如,如果有河流,就应该利用水路进行贸易往来,这是符合人们共同利益的。

同时,商贸活动的长期发展需要建立在一定的 原则和规则 之上,这些规则应该得到人们的 遵守和尊重。

正如《易经·临卦》所说,商贸活动需要依照某些原则和规律进行,这是符合天地道理的。

因此,人们在商贸活动中既要遵守规则和原则,又要在 灵活性和创新性 方面寻求发展和突破, 使商贸活动具有规范性和发展性的统一。

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3.《易经》强调商贸活动中应该注重礼节和诚信,而不是仅仅追求利益。

中国古老的智慧之书《易经》 强调商业中礼仪和诚信的重要性。

在《易经》中受到高度重视。它不仅有自己的卦中符,还出现在其他各种卦、卦中,易经强调诚信在人类生活中的重要性,指出社会秩序和和谐的关系取决于它。

没有诚信,什么都做不了。因此,诚信应该体现在社会的方方面面,尤其是在商业领域

《小畜》卦的卦辞告诫我们在商贸活动中应该注重诚信,追求共赢,以实现全社会共同富裕。只有秉持诚信,才能赢得邻居的信任,从而获得更多的财富。

《中孚》卦则强调在商贸活动中应该坚守内心的诚信,只有真诚地待人,言行一致,才能在商场上获得吉祥和无往不利的好运。

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此外,多个卦中都提到“孚乃利用袷”,这句话告诫我们在商贸活动中不能仅依靠实力、物质利益甚至商业贿赂来获取成功,而是要 以诚待人,言必信,行必果,才能赢得客户的信任和尊重。

总之,《易经》作为中国古代经典之一,包含了许多充满智慧的商贸思想。这些思想对中国古代商贸思想的发展产生了深远的影响。

《易经》对范蠡和计然商贸思想的影响

范蠡和计然是春秋战国时期备受推崇的商人,范蠡协助勾践消灭吴国后,离开政府从商,并在各国间以 “鸱夷子皮” 自居,最终在陶(今山东定陶西北)安家,并自称为“朱公”,人称为“陶朱公”

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他不仅从事商业活动,也从事农业和畜牧业,并且将这三者有机地结合在一起,实现了从生产到流通到综合经营的全过程,使家财逐渐积累到了巨万之数。

范蠡一样,计然也是一位政府官员,但他与范蠡在经济思想方面有着相同的观点。他们的贸易思想主要包括以下六个方面,这些方面体现了 《易经》对他们的影响:

1.根据市场预测,经营要遵循待定原则,抓住适时的贸易机会。

《国语·越语》记载:大夫文种之言:“臣闻之:贾人夏则资皮,冬则资绵,旱则资舟,水则资车,以待乏也。”

这正是商人白圭所说的“人弃我取,人取我与”的策略。

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当货物供应过剩,无人问津时,即价格最低时,要果断采购,当市场需求增加,人们竞相购买时,即价格上涨时,要及时卖出。

掌握时机果断买进和卖出对于经营至关重要,因此他们提出了 “任时”和“贵出如粪土,贱取如珠玉” 的原则。

“任时”就是要看准时机,只要商品价格上涨到适当程度,就要毫不犹豫地抛售,在商品价格降至适当水平时,就要果断买进。否则,“一贵一贱,极而复反”,盈利时机便会失去。

这种灵活性和原则性相结合的经营方式恰恰是《易经》所强调的。

2.在经营中要注重商品的品质和贮藏,确保货物的完好无损。

他们主张“务完物”,认为“以物相贸易,不可留置易腐食品”

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这是为了保护商品质量,防止因贮藏不当或拖延销售导致货物腐败、变质而造成经济损失。这种注重商品品质和贮藏的理念,体现了《易经》中“刚健笃实”的思想。

范蠡和计然的这种经营理念,是经过不断发展和完善的。

3.强调要加快资金周转速度。

《史记·货殖列传》中他们提出了“无息币”“财币欲其形如流水”的原则。

这意味着不能让资金积压,而是要投入流通,像水流一样循环周转,通过多次买进和卖出,在同一时间内让资金增值,从而获得更多的利润。

这与《易经》中的“雷以动之,风以散之,雨以润之……。”的思想十分相似,强调要快速行动,果断决策,才能在商业竞争中取得成功。如果犹豫不决,优柔寡断,就会带来无尽的麻烦。

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4.不追求过高的价格,而是主张通过薄利多销来保持资金正常流动。

这个经营原则称为 “无敢居贵” ,其目的是避免挤压市场,影响资金周转速度。他们认为, 过分追求高售价会导致商品滞销和积压,从而适得其反。

《易经》中也强调了这一点,即在经营中要简单易行,这样人们才能接受并建立亲密的关系,从而取得成功和长久的发展,贤人的美德在于追求公平交易。

5.重要经营原则,即在经营中应善于用人,并讲究信誉。

这个原则称为 “能择人”和“不责于人”。 通过善于用人并激发员工的积极性,范蠡和其他成功的贸殖家取得了不小的成功。

例如白圭在经商时,与他的员工共同承受苦难和乐趣,让他们充分发挥自己的能力。

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在经营中,“不责于人”意味着要讲信用,建立良好的经营信誉,并赢得雇员和消费者的信任。

这样,雇员将尽力工作,客户将信任买卖,从而在激烈的市场竞争中获得稳固的立足点。在《易经》中, 诚信是商业道德和原则中最重要的因素。

6.范蠡和计然在古代商业经营中的成功经验,表明他们十分重视并遵循经济规律。

计然提出了 “平籴论” ,认为粮价应该维持在三十至八十钱之间,这样可以促进农业生产和商业经营的发展,市场物资丰富,物价基本稳定,买卖也就兴旺。

范蠡和计然的做法,反映了商品经济规律。

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古人就已经认识到了调节供求来控制物价的重要性,以维持市场稳定,对产销双方都有利。如《易经》所言:

“大哉乾元,万物资始”。

桑弘羊对《易经》商贸思想的传承

桑弘羊公元前152年出生于洛阳的商人家庭,从小便擅长计算, 他的商贸思想可以视为对《易经》商业思想的传承 ,主要表现在以下三个方面:

桑弘羊重视商贸的地位,认为农、工、商都是国家繁荣发展的重要途径,反对传统观念中的“治家养生必于农”和“富国必用本农”观念。

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他从商品经济的角度出发,认为货币代表着财富,而货币多寡则意味着财富多寡。他自己致富的过程,也是通过长期积累大量的货币实现的。

《盐铁论·力耕》“商贾之富,或累千金”

同样地,商贾之富也是货币的积累,他认为农、工、商三者互相依存,缺一不可。

他特别重视商业的作用,认为商业可以通过交换使得财物流通,从而实现财富的均衡分配。他强调,“多者不独衍,少者不独馑”,商业的发展不仅对消费有好处,同时也可以促进生产。

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他举例说明:

“资京师东西南北,历山川,经郡国,诸殷商大都,无非街衙五通,商贾之所臻。万物之所殖者。故圣人因天时、智者因地财、上士取诸人,中士劳其形。长诅桀溺无百金之积,疏蹁之徒无猗顿之富;宛、周、齐、鲁、商遍天下,故乃万贾之富,或累万金,追利乘羡之所致也。富国何必用本民,足民何必井田也?”

他认为商业也是致富的本源之一,

《盐铁论·力耕》“富再术数,不在劳身;利在势居,不在力耕”。

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桑弘羊不仅注重国内贸易,还把对外贸易视作国家富强和民族繁荣的重要途径。

他积极主张开展对外贸易,引进外国物资,以满足国内需求并造福人民, 《易经》也强调国际贸易的重要性。 《易经·坤卦》中有一句话:

“坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨。”

意思是说一个强大的区域性大国,不仅应该通过先进的文化和价值观影响、教化其他国家,还应该通过与其他国家的商业贸易,展现大国的气度和魅力。

《易经·系辞上传》中也提到:“范围天地之化而不过,曲成万物而不遗”。

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因此, 应该充分发挥国际商贸的作用 ,与各国开展贸易合作,实现互利共赢,取长补短,共同推动全球经济的发展。

桑弘羊将商业经营思想引入财政,并对传统财政进行改革。

他主张国家经营主要工商业,以专卖代替征税,以利润代替税收,以买卖方式寓税于价,取之无形,避免加重农民负担。

这是对《易经》思想的发挥和创造,桑弘羊的财政原则是从整个经济出发,重视经济而不是只重视财政,将视线深入到商品的生产和流通领域,通过国家代替私人垄断,实现经济和财政两得其益。

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《盐铁论·轻重》“笼天下盐铁诸利,以排富商大贾”。

他的经济思想和财政思想体现于他的具体措施,主要包括:采取均输,实行物资调节,平衡价格,以盈利的形式筹集财用,实行盐铁酒类商品专营,让国家独占利用,增加财政收入。

采取 “算缗” ,就是计算营业总收益征税的办法,向工商业和高利贷者课税,扩大财源,增加财政收入,实行货币官铸,统一全国货币,同时增加铸币收益。

这些措施在《易经》看来可以“从王事”得到启示。

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结语

《易经》对商业、商业法规和经济原则的影响对于塑造历史上许多有影响力的人物的思想具有重要意义。

除了上述三位代表人物孙子、管仲、王安石外,王莽、王符、杜佑等人物也受到易经商业经济原理的影响,反过来又推动了中国古代商业和经济思想的发展。

时至今日, 《易经》所蕴含的精辟智慧,仍有研究和应用价值。

【参考文献】

1.易经[M].长沙:湖南出版社,1993.

2.史记[M].*京大南**学出版社,1994.

3.国语[M].长沙:岳麓书社,1993.

4.汉书[M].长沙:岳麓书社,1993.

5.盐铁论[M].长春:时代文艺出版社,2002.