11 八 砖 学 士 歇 后 郑 五
李程：八砖学士 郑綮：歇后郑五 歇后宰相
唐李程字表臣，德宗时为翰林学士、敬宗时迁同平章事。官终东都留守，卒谥缪。
《新唐书·李程》：李程，字表臣，襄邑恭王神符五世孙也。擢进士宏辞，赋《日五色》，造语警拔，士流推之。调蓝田尉，县有滞狱十年，程单言辄判。京兆状最，迁监察御史。召为翰林学士，再迁司勋员外郎，爵渭源县男。德宗季秋出畋，有寒色，顾左右曰：“九月犹衫，二月而袍，不为顺时。朕欲改月，谓何？”左右称善，程独曰：“玄宗著《月令》，十月始裘，不可改。”帝矍然止。学士入署，常视日影为候，程性懒，日过八砖乃至，时号 八砖学士 。……敬宗初，以本官同中书门下平章事。帝冲逸，好宫室畋猎，功用奢广。程谏曰：“先王以俭德化天下，陛下方谅阴，未宜兴作，愿回所费奉园陵。”帝嘉纳。又请置侍讲学士，选名臣备访问。加中书侍郎，进彭原郡公。宝历（敬宗年号）二年，检校吏部尚书、同平章事，为河东节度使。徙河中。召拜尚书左仆射，俄检校司空，领宣武、山南东道节度，再为仆射。先是，元和（宪宗年号）、长庆（穆宗年号）时，仆射视事，百官皆贺，四品以下官答拜。大和（文宗年号）四年，诏不答拜。王涯。窦易直行之自如，程循其故，不自安，言诸朝。御史中丞李汉谓不答拜于礼太重，文宗不许，听用大和诏书。议者不善也。
程为人辩给多智，然简侻无仪检，虽在华密，而无重望。最为帝所遇，尝曰：“高飞之翮，长者在前。卿朝廷羽翮也。”武宗立，为东都留守。卒，年七十七，赠太保，谥曰缪。
《旧唐书·李程》：程艺学优深，然性放荡，不修仪检，滑稽好戏，而居师长之地，物议轻之。七年六月，检校司空、汴州刺史、宣武军节度使。九年，复为河中晋绛节度使，就加检校司徒。开成（文宗年号）元年五月，复入为右仆射，兼判太常卿事。十一月，兼判吏部尚书铨事。二年三月，检校司徒，出为襄州刺史、山南东道节度使。卒，有司谥曰缪。
明·蒋一葵 《尧山堂偶隽》卷三：李程初试《日五色赋》，先榜落矣。杨于陵遇程于省门询其破题，曰：“德动天鉴，祥开日华。”于陵谓：“须作状元。”翌日无名，于陵深不平，乃于故册末缮写而斥其名氏，携诣主文绐以旧题旧文，主文叹赏不已。于陵曰：“当今场中若有此赋，何以待之？”主文曰：“有，即非状元不可。”于陵曰：“苟如此已遗贤矣。此乃李程所作。”亟命取落卷面对，不差一字。主文致谢，于是擢为状元，前榜已出重收。程后出镇大梁，闻浩虚舟应宏词复试此题，颇虑浩愈于已，专驰介取至，将启缄色尚不豫，及睹浩破题曰：“丽日焜煌，中含瑞光。”程喜曰：“李程在里。”至末韵：“侵晚水以芒动，俯寒山而秀发。”程大咍曰：“李程赋且在端日，何为到夜秀发？”由是浩赋不能凌迈。
宋·李上交《近事会元》卷二“花砖 八砖学士 “：《翰林志》云，学士院北厅有花砖道，冬中以日影及砖为入直之候。李程性懒好晚入，常过八砖乃至，众呼为 八砖学士 。
宋·陆游《晚起》诗：“欠伸看起东窗日，也似金銮过八砖。”
宋·曾慥《类说》卷三十二：李程太和（文宗年号）九年作相，尝与李石话服食云：“汝服钟乳否？吾近服甚觉得力。”司徒曰：“吾不得一乳力。”讥其作相无急难之教也。
周勋初主编《唐人轶事汇编》卷二十一“李石”：相国李石河中永乐有宅，庭槐一本抽三枝，直过堂前屋脊，一枝不及。相国同堂兄弟三人，曰石、曰程皆登第宰执，唯福一人历七镇使相而已。
郑綮字蕴武，唐荥阳人，善为诗、多侮剧刺时，故落格调，时号“郑五歇后体”。初去庐江，与郡人别曰：“唯有两行公廨泪，一时洒向渡头风。”滑稽皆此类也。昭宗听人诵綮诗，即封綮为礼部侍郎同平章事。中书胥吏预先报喜，綮诧曰：“使天下人皆不识字，宰相亦非我有。果如此，笑杀他人！”旨下，亲朋来贺，綮搔首曰：“ 歇后郑五 作宰相，时事可知矣！”綮为相后八年，唐为朱梁所灭。见《旧唐书》本传。
宋·孙光宪《北梦琐言》卷七：唐相国郑綮虽有诗名，本无廊庙之望……昭宗时，吴（杨行密）雄踞淮海，朝廷务行姑息，因盛言郑公之德，由是登庸，中外惊骇。于时皇纲已紊、四方多故，相国既无施展，事必依违。太原兵至渭北，天子震恐，渴于攘却之术。相国奏对，请于文宣王谥号中加一“哲”字，其不究时病率如此类也。同列以其忝窃，每讥侮之，相国乃题诗于中书壁上，其词曰：
侧坡蛆昆侖，蚁子竞来拖。
一朝白雨下，无钝无喽啰。
意者以时运将衰，纵有才智亦不能康济，当时有玉石俱焚之虑也！时亦然之。相国题《老僧诗》云：
日照西山雪，老僧门未开。
冻瓶粘柱础，宿火焰炉灰。
童子病归去，鹿麂寒入来。
斋钟知渐远，枝鸟下生台。
明·陆深《同异录》上卷“徐积‘书郑綮传略’”：天下之所恃而为安危者谁乎？曰宰相焉耳。故自朝廷百执事至于州县之吏，不幸而一非其人，不过败其一局之事耳。至于宰相者，其人一非则天下殆矣。虽亡宗赤族，何益祸败？盖天子之于天下也，得其术则其道甚易；宰相佐天子治天下，以一身而当天下之责，虽得其术其道甚难。
明·朱国桢《涌幢小品》卷九：郑綮有“ 歇后 ”称，盖自度力不任宰相也。然初为庐州刺史，移檄黄巢无犯州境，巢笑，为敛兵去。赢钱十万缗，藏州库，他盗至，终不犯郑使君钱。及杨行密擅淮南，都送还綮。由此观之，綮之才，必有大过人者。因末季，托诽谐自晦，又知时不可为，宣麻后，亟引疾耳。
清·王夫之《读通鉴论》卷二十八：郑綮曰：“ 歇后郑五 作宰相，时事可知矣。”而终就之，然后乞身而去，则亦归田之相矣。自知之、自哂之、复自蹈之，苟徼一日之浮荣，为天下僇、为天下笑而已矣。
清·顾炎武《日知录》卷十三“重厚”：世道下衰、人材不振，王伾之吴语、郑綮之 歇后 、薛昭纬之浣溪沙、李邦彦之俚语辞曲，莫不登诸岩廊、用为辅弼，至使在下之人慕其风流以为通脱，而栋折榱崩，天下将无所芘矣！及乎板荡之后而念老成、播迁之余而思耆俊，庸有及乎？有国者登崇重厚之臣、抑退轻浮之士，此移风易俗之大要也。
宋·王应麟《困学纪闻》卷二十：徐仲车谓尊官重禄人之所好也，安肯曰“吾不才，吾辱其位。”甚者亡人之国、危人之天下不顾也。郑綮可谓知其量矣。后村（刘克庄）诗谓：“未必朱三能跋扈，祗因郑五欠经纶。”朱温之篡，崔、柳诸人之罪也，于郑綮何议焉！
然亦有推崇之议论者。
清·李慈铭《越缦堂日记》：（ 同治癸酉十一月十二日 ）黄东发云：自知其必能相而相之者，古今一伊尹也；自知其必不能相而相之者，古今一郑五也。徐仲车云：予读《陈平传》，嘉平知其任；读《郑君传》，爱君知其量。呜呼，如君者岂易得哉！
清谢启昆咏史诗说唐昭宗曰“朱三跋扈凄凉诏,郑五平章歇后诗”之句。见清陆以湉《冷庐杂识》卷六。
宋·陶岳《五代史补》“卷二 （周）世宗问相于张昭远”：李涛为人不拘礼法，与弟澣虽甚雍睦，然聚话之际不典之言往往间作。澣娶礼部尚书窦宁固之女，年甲稍高。成婚之夕，窦氏出参，涛辄望风下拜，澣惊曰：“大哥风狂耶！新妇参阿伯岂有答拜仪？”涛应曰：“我不风，只将谓为亲家母。”澣惭且怒。既坐，窦氏复拜，涛又叉手当胸，作歇后语曰：“惭无窦建，缪作梁山，喏喏喏。”时闻者无不绝倒。“梁山”歇後为“伯”，妇人呼父兄为伯。
宋·庞文英《文昌杂录》：昔有一举子，恩泽榜授三班借职，作歇后诗云：
官司得个三班借，请给全胜录事参。
从此罢称乡贡进，这回走马东西南。
唐郑綮好作歇后句，此诗亦甚工也。
清·李伯元《南亭四话》“卷九 都因*民则**不”：某生喜作歇后语，有宰相郑五之风。其族人有某某者，尝窃生之财物，生以同宗一脉，不忍苛求，家人妇子则大加诟啐。族人不自谅，翌日抵书于生言其事，生即批其尾曰：“都因*民则**不，遂致视君如。”族人见之，废然而罢。
清·胡式钰《窦存》：语有谓之缩脚音者，即古之歇后语，可笑。《语林》载：贞元（唐德宗年号）末，妓阿软产一女，求小名于白乐天，乐天曰：“此儿白皙可爱，可名之曰皎皎。”有文士释其义，始悟乐天之戏，盖嘲其种姓不明，取古诗“皎皎河汉女”也。河借作何，犹何汉子之女云。又史载：郑綮好为歇后诗嘲识时事，乾宁（唐昭宗年号）初，帝唐昭宗以为有所蕴，命以为相，綮曰“歇后郑五作宰相，时事可知矣。”按颜延年《赭白马赋》：王于兴言，注云“王于兴师，兴言出宿，当即歇后诗之滥觞。”
夏晓虹《旧年人物》“圣人心迹”：（康有为）未去世前，却已有：“国家将亡必有 老而不死是为”的联语盛传一时，既嵌入“有为”之名，又运用歇后语的方式，取《礼记·中庸》及《论语·宪问》中句，分别隐去“妖孽”与“贼”，毒骂康有为是“国家将亡必有”的不祥之物，是“老而不死”的害人精。