世传献县戈锦与纪容舒之《二老比肩图》，为戈、纪二族的重要*物文**。图中右白衣而清癯者为戈锦，左黄衣而丰腴者为纪容舒。戈锦（1692-1759），字絅公，号素庵，雍正五年（1727）进士，历任嵩县、开化、归安诸县令。
纪容舒（1685-1764），字迟叟，号竹崖，康熙五十二年（1713）举人，历任户部、刑部属官、姚安知府。戈、纪二人为乡试同年。戈锦之子涛（字芥舟）、源（字仙舟），纪容舒之子昀（字晓岚），并以进士而官京师，且为知交。乾隆二十四年（1759），六十八岁的戈锦去京师探望二子，恰纪容舒亦致仕来京。故友相见，流连竟日，使钱塘画师沈朗作《二老比肩图》，戈锦手跋其后（戈涛代书），文云：
康熙癸巳，恭逢万寿恩科，吾郡举于乡者三十有五人（时天津未立府），吾邑得四人焉：纪君迟叟、高君仲兰、先叔父及予也。比来四十七八年，屈指落落，而予与迟叟以宦海浮沉之身，犹得悠游桑梓间，幸矣。所居稍远，不得时时把晤。己卯五月，各省子来京师，相见剧谈竟日。适有钱塘沈君工绘事，为作“二老比肩图”二帧，各存其一。其须眉皤然者予也，予年少迟叟六岁，顾衰于迟叟，盖予历风尘之日久矣。同年存者，又有肃宁朱君沧树，以未至京不得与。他日朱君能来，更当以“三寿作朋”命图。朱君闻之，其必欣然振袂也已。乾隆二十四年己卯八月，六十八岁老人素翁戈锦记。
跋文中提到的“朱君沧树”是朱阔（1690-1762），字沧树，号愚谷，直隶肃宁（今河北肃宁）人，雍正八年（1730）进士。是戈锦、纪容舒的乡试同年。二人这次聚会，想到了这位老友，并希望异日当约他同来，再作“三寿作朋图”。《诗经·鲁颂·閟宫》云：“三寿作朋，如冈如陵。”但这个美好的愿望并未实现。当年底，戈锦殁，二年后，朱阔卒，又二年，纪容舒下世。
《二老比肩图》共二本，为戈、纪两家分别宝藏。后人每每提及，都饱含感情。乾隆三十年（1765），戈涛为朱阔作《愚谷朱公传》，结尾云：
己卯岁，先君子来京师，与同邑纪丈合作《二老比肩图》，相视甚欢。因言曰：“吾乡同年存者惟三人，若得沧树来，当为三老，乃更佳耳。”而先君子遂以是年见弃。今作公传，忆此不觉哭失声。盖纪丈于去年亦卒，父执索然尽矣。
嘉庆五年（1800），戈源去世，纪昀挽之云：“元白旧同年，紫陌寻春，犹记初登闻喜宴；朱陈原共住，黄泉哀逝，竟谁续画比肩图。”上联叙及二人进士同年，下联语及二氏同乡姻亲、世谊，且照应先辈《二老比肩图》之典。
纪氏所藏图不知何时丢失，就在戈源去世的这一年，纪昀照戈氏图请潘渭临景、朱本临照，刘墉补书“二老比肩图”于卷端，是为重摹本《二老比肩图》。李宗昉《文妙香室文》卷十四《纪文达公传略》附《年谱补钞事略》纪其事云：
姚安公自云南归，与同里同年素庵戈翁各以视子来京师。钱塘沈君朗画二老比肩图二帧，素庵作记，嗣君芥舟编修书之，装卷，各藏其一。图成于乾隆己卯，后公所藏失去，嘉庆庚申，公属淮海潘渭临景，竹西朱本临照，刘文清公石庵补书卷端。
纪昀以《二老比肩图》为典挽戈源与补作此图，孰先孰后已不可考，但二者之间肯定有着某种情感上的联系。五年后，纪昀卒。至此，戈、纪二家见证当年《二老比肩图》故事之人均已不在人世。
纪昀去世后五年，嘉庆十五年（1810）秋冬之交，翁方纲为戈氏、纪氏藏《二老比肩图》作记、诗、题跋，先书于纪氏图，次日复将题跋录于其婿戈宝树（戈源子）所藏图，详细讲述了这段五十年前的往事，翁方纲图记云：
二老比肩图，乾隆己卯夏，献县纪公、戈公相聚京师作也。纪公讳容舒，字迟叟；戈公讳锦，字迥公，号素庵，并举康熙癸巳恩科顺天乡试。纪公由刑部郎中出知云南姚安府；戈公，雍正丁未进士，知浙江归安县。戈公长子涛，纪公次子文达公昀，时同官编修，故二老来都。两家世为姻好，戈公季子源又与文达皆甲戌进士。此图两家各藏其一云。貌丰而手抚石者纪公也，其貌臞而袖手者戈公也。嘉庆庚午秋九月，北平翁方纲记，吴县顾莼书。
题诗云：
二老此会时，我病未趋谒。五十一年后，须眉栩犹活。子舍并街南，桥东岸舫阔。何减献王宫，村树倚邻剎。白头老同年，几个共京阙？欢言户罗棨，即见床堆笏。茶星秋出使，汾晋车初舝。前度芥舟诗，题遍云雾窟。是秋我快批，匡山眼如豁（己卯秋，予典试江西时，读芥舟游庐山诸什，盖癸酉秋董文恪奉命写匡庐全图，故二主司皆得遍游庐山，前后典试者所未有也）。仙舟复同年，莱衣续衣钵。季也侍装函，伯也代书跋。维时文达公，绿荫笔交樾。顾谓沈郎笑，篆凭陈十渴。俨斋草隶下，树石藁才脱。目光宛注存，笑语深贻厥。两家到孙曾，三世对门阀。近畿文献留，几夕灯尽拨。石间僮捧书，衣上膝摇月。是即家训编，俨铭阁老碣。因之勖吾甥，岂独手胝沫。
诗后复跋云：
此图沈君绘于绿云书屋，绿云书屋时为钱茶山少司寇寓居处。仙舟太仆与纪文达皆甲戌进士，为茶山门人，时共吟憩于此，书屋有王俨斋墨迹书扁，在翔鹤堂之西，今其扁不存矣。陈十枫崖亦时往来其地，是日枫崖用渴笔篆于卷前。为吾婿敬题家藏旧迹，缕缕及此，此段旧话今日能追忆者少矣。嘉庆庚午冬十月二日，方纲。
据翁方纲的诗与跋文可知，比肩图作于戈源、纪昀的座师钱维诚的绿云书屋，戈氏图乃陈枫崖（孝泳）渴笔篆书。而钱维诚之父钱陈群督畿辅学政，得戈涛、纪昀等“河间七子”，一时称盛。因此，这幅图中包含着几代人的情感。翁氏题跋的加入，使《二老比肩图》更具文献价值。翁氏题跋的第二年，阮元在纪氏图上题七绝二首云：
琴鹤清风万里归，故人携手更依依。白头共话传经事，花木平泉映采衣。
高怀阔志推园倚，世学崇隆仰伏桓。一卷旧闻留日下，桥东老屋白云寒。
嘉庆辛未冬至，文达公小门生扬州阮元题。
清末，纪氏《二老比肩图》辗转归于畿輔先哲祠，戈氏图则为纪昀五世孙纪钜维所得。纪钜维（1849-1920），字伯驹，号香骢、悔轩，晚署泊居，同治十年（1872）拔贡，长期居留张之洞幕府，曾任经心书院、存古学堂、文普通中学堂、两湖文高等学堂等机构监督。宣统二年（1910），纪钜维婿汪鸾翔（1871-1962）在北京琉璃厂见到了《二老比肩图》，写信给在武昌的纪钜维。五月十五日，纪钜维给女儿清蘩（汪鸾翔之妻）回信，详细叙述了《二老比肩图》两个本子在清末的流传过程，今录之如下：
二女览：
厂肆所见《二老比肩图》，如果属真本，我亟欲得之。此图端委，戈纪两族中，目下舍我一人外，更无能道其详者。兹为覼缕言之：吾家姚安公讳容舒，字迟叟，与同县戈絅公先生讳锦者，为康熙癸巳恩科乡举同年，戈公历官河南、浙江知县，由归安以老乞休。其长子芥舟给谏涛，已官编修。季子仙舟太仆源，与吾家文达公同年进士，时官主事。乾隆己卯四月，戈公就养至都，值姚安公由姚安知府告归，亦就养于文达公虎坊桥宅。二老过从甚乐。戈公遂命画工为图，手跋其后。（此据《纪氏家谱》及钞本戈芥舟先生《坳堂文》掇其梗概。此图中尚有何人题跋，以未目见，不知也）此幅存戈氏，后来文达公亦倩人照摹一图，后有题跋数段，不记其人，最后则翁覃溪阁学跋尾，记重摹缘起甚悉。此幅存纪氏，为文达公后人所藏，不知何时亦归戈氏。吾长房各院，不特未见，亦不知有此摹本也。（姚安公二子：长晴湖公，下有六子，为东六院；次晓岚公，下有四子，为京四院，以居京寓故也）记同治末年，当中院（即南花园之次支，今已絶无一人）有鹤轩四爷者（堪字辈），寄食任邱边家，其至戚也。偶回里，向族人言，有戈芥舟先生后裔居任邱者，持有吾家《二老比肩图》求售，约京钱五六十串即可得云云。是时各院长老既先未闻有此图，又以鹤轩四爷人素荒唐，不信其言，遂漫置之。迨光绪甲午，我在京，值先哲祠春祭，往随行礼，阅祠中储藏书画，忽见一匣，有张文襄师亲题镌字，则翁题《二老比肩图》也。即敬谨展观，读翁跋及文襄师题字，知为吾家旧藏，由任邱边琢存中书保桱捐入祠中。（边公，吾家出也，与堪字辈表兄弟行）乃始悟往年鹤轩四爷并非讆言，必因吾家无人购回，故归边氏，遂入乡祠。恨当时皆未措意，邂逅失之。我在乡祠见是图后，旋遇戈仙舟先生后裔（字鲁珍，忘其名，秀才也，先在河间郡城内识之）在都训蒙者，过其寓，渠谓有叔祖母癃老无子，向依其婿胡巡抚山西，今病将不起，由胡家送来，方看护之。又云，戈家先代旧物一无可问，惟《二老比肩图》尚存，曾告胡家，不能干没，幸已带还。此时不便检寻，他日当奉览耳。不数日，我为张苏卿送考，仓卒往天津，不复至都，是图竟未寓目。特是蓄疑多年之事，一旦始末了然，且确知两图所在，亦差*慰自**。惟吾家一图既归乡祠，戈家一图，虽暂未失，闻乡人言，戈秀才穷乏无聊，颇伍下流，恐难终保所有。十余年来，每忆及，心常耿耿。方巩庵所见，恐出自戈家。但河间城内，有一骨董贩，孙姓，甚诡滑（刘贻孙知其人），往往以伪件欺人。此图何人寄售，须一探询。（此图未必伪，然不能不虑及）原本画及题跋，皆百余年前手笔，纸墨采色，断非近作所能赝充，矧题跋多名家，尤未易仿肖。（翁覃溪与文达公乡举同年，与仙舟太仆亲家，故两家之图，皆有其题跋）此本一见可办，并非难事，未识巩庵能断定否？烦细加审察。翁跋之外，尚有何人题字，务一一留心详看，但使非出伪托，即为代购，价值能廉固佳，不能，虽多费亦不惜。望与妥议成交，无庸更商。购成暂存，俟妥便，或由邮局双挂号寄来。价若干，速告我，即照汇还。
据纪钜维信中所言，最迟在光绪二十年（甲午1894）纪家的《二老比肩图》就流落到了畿輔先哲祠。同治末年，纪氏族人有号“鹤轩”者，居住在外家任丘边氏，据他说“有戈芥舟先生后裔居任丘者，持有吾家《二老比肩图》求售，约京钱五六十串即可得”云云，盖不可信。因为一直到光绪二十年，纪钜维见到戈鲁珍秀才时，此图一直在戈家，且流传有序。戈鲁珍名锡璵（1851-？），生员，候选县丞。有个叔祖母由他赡养，这位叔祖母是戈源之孙、戈宝树之子炜彬之妻陈氏，陈氏一子早亡，晚年跟随女儿生活，其女婿是山西巡抚胡聘之。陈氏病重不起，由胡家送回戈家看护，同时归还戈氏故物《二老比肩图》。可见戈氏之图一直由戈源至其孙炜彬保存，直到清末都在本家。也就是说，纪家“素荒唐”鹤轩四爷在说谎，很可能是他把纪家的《二老比肩图》赚出，卖到任丘，却谎称戈氏后裔所售，以免族人追责。此图后来由边保桱捐入畿輔先哲祠。边保桱（1845-1899），字拙存（琢存），以工部屯田司员外郎署池州、颍州、安庆等知府、道员。其父边浴礼、母纪氏。而戈氏的《二老比肩图》，大概是那位“穷乏无聊，颇伍下流”戈锡璵在其叔祖母陈氏死后，将图据为己有，以致流落外间。幸而此图归于纪钜维，使百年旧物保全于乱世，一段佳话得以继续流传。
戈、纪衰替后，二氏后人知此先辈典故者，惟纪钜维一人而已。因此纪钜维态度很坚决，信中说，此图如果不是伪造，“虽多费亦不惜”。据北京师范大学汪端伟教授藏其祖父汪鸾翔往来书札，可知这张图价格是白银一百三十两。汪鸾翔买下《二老比肩图》后，寄给当时在武昌的纪钜维。辛亥革命后，纪钜维只身北归，身上携带之物只有这幅图，可见其宝爱程度。民国四年（1915）六月八日，武强贺培新造访客居北京的纪钜维，同观新装裱的《二老比肩图》：
访纪泊居先生。先生出新装潢《二老比肩图》见示，殊自快。因谓余曰：此戈氏所藏之图也。当年纪、戈二家之图，初作之图归戈氏，后纪氏又仿作一图，纪氏衰，图为先哲祠所得，余往先哲祠观之。后见戈君，云：“吾家有《二老比肩图》，当以相示。”余曰：“吾已见吾家之图，而知君家有此图也。”是后余出都，遂久居湖北。革命之前，吾女在京师函告余，都中有售此图者，袁季云亦将购之，使二图皆归先哲祠。余复函，苟不伪者，必以重价得之，无令失去，遂以若干金为吾有。壬子之乱，余只身北上，他器用皆置不顾，独携图间关以行。今既装潢之，将求柯凤孙、梁星海诸君题词其上。
得先祖《二老比肩图》为纪钜维平生快事，屡屡夸示于人。他欲请朋友柯劭忞（字凤孙）、梁鼎芬（字星海）等人题词其上，但并未如愿。民国九年（1920）八月，纪钜维去世。不久，他所藏的戈氏《二老比肩图》亦归畿辅先哲祠。先哲祠藏戈氏《比肩图》后严修跋云：
京师畿辅先哲祠旧藏《二老比肩图》，前有刘文清题端，后有阮文达、翁覃溪、顾吴羹诸跋，余得敬观者数矣。癸亥春，家弟台孙告余，有大城刘氏持《二老比肩图》求售，余闻之失声而惊，以为祠图入他人手也。及询以题额之人乃非文清，且无阮跋，则又大疑。翌日取观，始知别是一本。祠图，纪氏有，此，戈氏有也。因购留之，将捐入京祠，俾成合璧。而商诸李符曾侍郎，借祠图对勘，又知祠图为重摹本，此为初写本也。时有先后，故题跋有异同。爰合两图畀符曾纳诸祠，而记其来历如此。甲子清明日，严修谨识。
据严修跋，戈氏《二老比肩图》于民国十二年癸亥（1923）为大城刘氏售与畿辅先哲祠，此时距离纪钜维去世仅两年有余。据纪氏族人言，纪钜维子清杶（小毛子），不肖，钜维殁后，家道迅速败落。然则《二老比肩图》当是从纪清杶手中流出。
戈氏、纪氏二图今并藏于河北省博物院，难得一见。本文所载图、跋并见于王敏之先生《纪晓岚遗物丛考》。
作者简介：刘青松（1978- ），河北献县人，文学博士，河北大学文学院副教授，从事语言文字学的教学与科研。著有《<白虎通>义理声训研究》《古释名辑证》。业余从事地方文献整理，辑校有《坳堂诗文集》《河间七子诗文征》《新辑泊居賸稿》等。